【千千千里马原创】碑帖结合是晚清尝试民国提出的一种书法新理想。
碑就是魏碑，指用笔刚猛，点画夸张的书法。
这种书法从唐代以后，，由于不太适合科举快速的书写，所以，就不在被重视，一直到晚清，有人突然提出书法要崇尚魏碑。
最有名的代表人物就是包世臣、阮元。后来包世臣的学生赵之谦在魏碑书法方面取得了很高的成就，所以，也得到一些有识之士的欣赏。
但是，魏碑引起社会高度关注，还得从“戊戌变法”前后算起。康有为、梁启超为了挽救老朽的清王朝的灭亡，建议清政府变法图强，其中就有对魏碑书法的欣赏，而且康有为、梁启超成为新党领袖人物，他们亲自学习魏碑，在社会上有很大影响。
于是，变法图强与写刚猛的魏碑书法，就具有了时代的新标志。学习魏碑，也成为一种时髦，这是毫不夸张的。
例如，民国初的艺术家，都是写魏碑的。康有为的弟子就有徐悲鸿、游寿。
民国时代，继承了学习魏碑的精神，像于右任也是魏碑的积极推行者。
新中国成立以后，魏碑作为具有时代性的精神仍然存在。
近年以来，一种推行碑帖结合的呼声，似乎也比较高。有些理论家，不惜把王羲之的书法，也列入有魏碑特点的书法例如，有人把《万岁通天帖》说成是具有魏碑要素的书法。
真不知是不是要赶时髦。
不过，魏碑也好，楷书也好，都是从隶书这个体系出来的。隶书本来就丰富多彩，而且方笔圆笔体系都很完备。只是我们忘记了这样的历史，以为魏碑是北魏的独特创造，这是一种历史性误读。
所以，提出碑帖结合一点儿也不意外，恰恰是书法艺术复兴的需要。
只是，在书法书法复兴的历史上，真正成功的，好像还没有，起码我们至今还没有驾驭魏碑这种书体，又有帖学味道的书法创造，还没有人超过赵之谦。
魏碑与二王的书法风格能不能兼容?理论上是有这个可能性的，但是，也有很大的技术性矛盾。
魏碑的方笔棱角比较多，而二王的书法圆转比较多。棱角多，行笔就自然要慢一些，圆笔多，行书就要自然快一些，这是有技法矛盾的。
让王羲之书法体系多一些刚猛的成分，给魏碑一些灵动的成分，这种美学想象是好的，但是，创作的技术成本更高了。
所以，需要探索学习。祝愿有志于书法的朋友，勇于改革创新。但是，也不必盲目创新就好，更不能以为碑帖结合是一种赶时髦。
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