“弹指一挥间”是多久?

非说不凡


“弹指一挥间”是多久?是好久好久,我不敢回望。半梦半醒半浮生,时间太快,快得好像我一抬头我已老。日子在无声中滑过,昨夜小楼又东风,只是朱颜改。人生短暂须珍惜,岁月无情要在意。莫让青春付流水,莫让岁月付东流。我们要和时间赛跑,每天快快乐乐的,开开心心的过好每一天。

人生得意须尽欢,莫搏金樽空对月。采菊东篱下,把酒话桑麻。且敬往事一杯酒,愿无声岁月可回头。岁月流逝,时光,人易老。我们要向前看,那怕一无所有,但还有余生,要努力奋斗。每天向着朝阳微笑,呐喊,我们不能也不要虚度光阴,蹉跎岁月啦!要在匆匆的人潮人海中寻觅……。最后一首小诗送给朋友们。〈狭思〉顾影独怜己,莫把世情叹。闲愁万般绪,化作云无烟。



时光深处那年花开


毛主席曾写过一首《水调歌头》:“三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,只要肯登攀。”

三十八年的光阴,仅仅是弹指一挥间。

当然,这是夸张的手法,形容时间过得飞快。我们在今朝忆往昔,总会觉得过去的日子流逝得太快,一瞬而已。

那“弹指一挥间”到底是多久?

灭霸打个响指,一秒不到,但那不是“一弹指”的时间。

“弹指”的说法源于佛教,《摩诃僧祗律》卷十七中说:“一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾。”

由此,我们可以进行计算:

一天=24小时=24×3600秒=86400秒=30须臾

一须臾=86400/30=2880秒=20罗预

一罗预=2880/20=144秒=20弹指

一弹指=144/20=7.2秒

根据计算,一弹指的时间为7.2秒,虽然很短暂,却远远大于我们打个响指的时间。一弹指尚且如此短暂,那一瞬、一念更甚。

经计算,一念(一刹那)=0.36秒,连打个响指的时间都不够。

为何佛家要把时间具体到如此小的单位?佛家向来以慈悲为怀、以普度众生为追求,心中分分秒秒都有大义,向善而生。

佛语云:“一念成佛,一念成魔。”

用“一念”的短暂,正好体现了佛家的顿悟,向善的本心。

“须臾”、“弹指”也同理,极力渲染时间短暂,所以才要抓紧时间参透佛法,普度众生。

后来,随着文化的迁移与渗透交融,文人墨客开始用“弹指一挥间”来表示时间飞快,与“白驹过隙”有异曲同工之妙。

在文学作品中,有些作者用“二十年弹指一挥间”、“弹指间六十年过去”来做一个今昔过渡,表示过去的几十年过得很快。

字里行间都含有感叹时间飞快,回首沧桑的意味。

人生一世,匆匆几十年,在历史长河中,仅仅就是一弹指而已。时间短暂而流逝飞快,因而更加可贵,需要我们珍惜。

我们总得在有生之年做些自己喜欢的事,有意义的事,才能不枉此生。等到暮年回首,也会欣慰地笑笑:原来,这些年我的回忆那么满。

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有书共读


弹指间源于佛教用语。

在佛学著作和佛经中,用来表示时间长短的有两个概念,劫、刹那。

劫,极长。相当于现在的千年纪元,印度教中也有一个说法叫“卡尔巴”。一个“卡尔巴”约等于 43.2亿年。天文学上把太阳以银河系为中心旋转一周所用时间叫做一宇宙年,大约等于2.25亿年,这个数字已经大得可怕。但一个“卡尔巴”,太阳可以绕上19 圈多。一宇宙年只有一“卡尔巴”的十九分之一。

刹那,极短。犹如现在说的微秒,还一个叫“那诺秒”,一个“那诺秒”等于1.0×10-9秒。一秒钟光跑出30万公里,但一“那诺秒”它只前行约30厘米。

《般若波罗蜜经》卷二十一:“若复有人于一弹指顷,能修行是般若波罗蜜多者,其所得福,倍胜于前。”

《摩诃僧祗律》中有这样一段描述:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。

1、《僧六律》的解释:

一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾。一日一夜有三十个须臾 =24*60*60=86400秒,那么一天一夜就有4800000个刹那,240000个瞬间,12000个弹指,30个须臾。

折算起来,一昼夜86400秒,那么一须臾为2880秒(48分钟),一弹指为7.2秒,一瞬间为0.36秒,一刹那仅0.018秒。

人眼一分钟大约眨眼10次,中国人常说眨眼间。60/7.2=8.3.也即是说,眨眼间,就约等于8个多弹指了。

当然,从上面的文字也可以看出,《僧六律》中所用的是十分罕见的20进制。现在来说,很难卡上准确的时间。多用于文学作品来表示时间易逝眨眼即过的无奈和感叹。如毛主席的《水调歌头·重上井冈山》:三十八年过去,弹指一挥间。还有更长的:千年梦,弹指间,往事如水淡如烟。曲已终,人亦散,旧梦初醒已千年。

这是“耍”文艺范,当不得真,没必要非要算成现实里的具体多少秒多少时,呵呵。

花开了,

你一缕春风般悄悄来到我面前。

佛手仍旧拈花,

但弹指间,

我却已经遗失了你的容颜。(书生也根据上图文艺范一把,哈哈)


书生啸唱


文学上的意思

“弹指一挥间”是用来形容时间过的飞快,我们经常在一些文章中看到说什么几十年弹指一挥间就过去了,来表达时光短暂。

这只是一个夸张的说法,并没有表示真的是多久的时间。但是如果真的要较真算“弹指一挥间”具体到几分几秒的话我们也可以来算一算。“弹指”其实就是捻弹手指的意思。

怎么来算呢?

弹指的出处

《摩诃僧祗律》中有这样一段描述:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。”

从这段话中看的话,他说一日一夜有三十须臾,一日一夜就是24小时,24小时=30须臾。换算过来就是:1须臾=48分钟。

二十罗预一须臾,那么就是48分钟=20罗预,1罗预=2.4分钟.

二十弹指名一罗预,20弹指=2.4分钟,1弹指=7.2秒。

按照这样的关系来说的话,一天24小时就相当于是1.2万个弹指。

那么这样就可以解答楼主问的“弹指一挥间”就是7.2秒。

当然我嗯还可以继续算下去,根据上面说到的,二十瞬名一弹指,那么1瞬=0.36秒。

二十念为一瞬,1念=0.018秒。

一念之间

“念”字是不是很熟悉啊,没错,就是我们常说的“一念之间”。那么一念之间就是0.018秒了。

从中对比可以看出,一念之间比弹指一挥间要短很多倍。

这就是整个弹指一挥间和一念之间的换算,楼主是否看懂了呢?

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非说不凡


“弹指一挥间”只是一个是用来形容时间过的飞快的词汇,我们经常听听过,也在一些文章中看到过,什么几十年弹指一挥间,就是来来表达时光的短暂。

这种形容只是一个夸张的比喻和说法,并不能表示真的时间是多久。如果你真的要较真说出“弹指一挥间”具体时间的话,也并非是难事:“弹指”其实就也是捻弹手指的意思。


在一个《摩诃僧祗律》中有这样一段描述:“二十念为一瞬,二十瞬名一弹指,二十弹指名一罗预,二十罗预名一须臾,一日一夜有三十须臾。”从这段描述中不难看出,他说一日一夜有三十须臾,一日一夜就是24小时,24小时=30须臾。换算过来就是:1须臾=48分钟。

二十罗预一须臾,那么就是48分钟=20罗预,1罗预=2.4分钟.二十弹指名一罗预,20弹指=2.4分钟,1弹指=7.2秒。
以上只是个人观点,仅供参考。


一叶知秋zb


弹指一挥间,佛学悟众生。顿悟,7.2秒。



守望幸福244765155


《僧祇律》记载:1刹那者为1念,20念为1瞬间,20瞬间为1弹指,20弹指为1罗预,20罗预为1须臾,1日1夜有30须臾。

那么换算下来,1日1夜为 24小时,即30个须臾,1.2万个弹指,24万瞬间,480万个刹那。

那么1须臾为48分钟 ,一弹指为7.2秒,一瞬间为0.36秒,而一刹那的时间值是0.018秒。


惠山灵空禅师




佳阳1368


这个问题思考了点时间。

这问题有2层意思,表面上就是说时间极短比如 眨眼间 一瞬间 一刹那 一霎那 一样的意思。

还有一层意思就好像 我国宋代文学家苏轼写的《念奴娇·赤壁怀古》里的一句

谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

意思是 谈笑之间,强敌的战船烧得灰飞烟灭。

仔细思考一下,强大的战船烧得灰飞烟灭,恐怕至少也得数十个小时乃至几天的时间。那么为什么前面说是谈笑之间呢?第一这里有夸张修饰的说法,表达做事轻而易举。第二点这里谈笑间 其实也有点指代战略性战术性的意思, 在瞬间 眨眼间 决定战术 战略打法这都是很短的时间里决定的,战术战略上已经赢了,但是执行起来却是要不断的时间。

所以这个问题的第二层的意思,弹指一挥间 有指代的意思,也有形容做事轻松平常的意思,第二层意思的时间多久,得看具体事情的进展,战术上战略上赢了,就看执行的时间了。

谢谢,回答暂时如此吧。


她城他梦无怨无悔


瞬,间,毛泽东,诗词中有的,弹指一挥间,三十年,过去,哈哈。


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