近日，有消息稱，著名文化學者、北京師範大學教授、博士生導師于丹已被免去北京師範大學藝術傳媒學院分黨委書記一職，但並未說明被免原因。目前，從北師大宣傳部獲悉，于丹卸任北師大藝術與傳媒學院黨委書記，屬正常換屆。不管是被免還是正常換屆，于丹肯定是離開北師大的領導崗位了。
消息一出，網上一片叫好之聲，甚至有自媒體評論到“毒雞湯終於毒倒了自己”。其實最近幾年，于丹離開公眾的視線已經有很長時間了，很少有機會在媒體上露面，只是平時還在參加一些民間的論壇活動，基本以商業活動為主，去高校演講被學生轟下講臺的經歷，估計讓于丹心有餘悸，很少出席太過專業的演講活動了。
這次於丹被免，除了北師大正常的人員調整，更多的是一種信號作用吧。于丹之崛起源於《百家講壇》，她當時曾參加過《百家講壇》的論語解讀，應該是于丹當時新穎獨特的講解方式，讓大家對《論語》這類古典著作有了新的認識，讓古文不再枯燥。自從她的出現了之後，人們掀起了一股轟轟烈烈的學習《論語》的熱潮，她的書也在一瞬間成為了頂級的暢銷書，2007年，“2007第二屆中國作家富豪榜”重磅發佈，于丹以1060萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第2位。
于丹之所以被罵，原因之一也是《百家講壇》中對論語的解讀，很多學者專家指出，于丹的解讀完全是媚俗的，沒有文化底蘊，生拉硬套，將國學經典“雞湯化”、娛樂化，賣弄迷魂湯，娛樂甚至是愚弄大眾。
于丹之所以被罵，另外一個原因就是過分媚俗的商業化，著名學者周孝正這樣評價于丹：“很多人不是研究《論語》的專家，你講《論語》一分鐘一個漏洞，對年輕人負責嗎？你漏洞百出，但完全可以虛心接受指正，聞過則喜、謙虛謹慎、不驕不躁，但非要耍賴！《南方週末》發過一篇文章《孔子哭了》，說于丹胡說八道一回，孔子就哭一回。她的講座明明就是一場有組織的詐騙行為！”。與其說于丹還是一個學者，不如說是一個商業化的作家、媒體人。緊身套裝、黑絲標牌，于丹已經算是一個打著學者標籤的娛樂明星。
于丹被免，不僅是一個偽學者明星的過氣與衰落，更多的是象徵著大眾意識的覺醒，大家對於丹的否定，其實是對一種錯誤落後思想的否定，和對愚民教育的覺醒。
透過於丹現象，其實我們還有更多的問題需要反思，文化建設的方向究竟在哪裡？如何正確引領普通民眾的思維認知，這才是更加重要的課題。
首先來說，于丹之所以在某個階段能夠大紅大紫，除了用偷樑換柱似的文化典故迎合觀眾外，更多的是迎合了某些輿論宣傳的需要，于丹在百家講壇上待了很多期，也參加過很多被廣為傳播的活動，為什麼一直沒有被制止呢？應該說是很多方面的力量成就了于丹。那現在於丹被免了，會不會有張丹、李丹等冒出來呢，也許會有，只是換了形式與話題。
其次，傳播媒體在於丹文化的泛濫中扮演了不可或缺的角色，而這些媒體大多並沒有對所謂的節目質量進行把關，也許當時于丹反倒成了一些節目收視率的保證，被奉為座上賓，但卻沒人關心講臺上的人講的是什麼東西。
當然，類似《百家講壇》這樣的節目很多，大部分質量還是不錯的，很多學者也是對文化負責任的，也是有真才實學的，比如王立群、康震、蒙曼、錢文忠等。學者不是可以掙錢，或者說是我們更鼓勵真正有學問的人，肯傳授知識的人掙大錢，我們看不下去的是蒙著學者的外衣騙錢。
最主要的是，我們究竟要推廣什麼樣的文化，如何正確的開啟民智，這才是每個人需要考慮的問題。
如何正確的讓老百姓瞭解學習傳統文化，真正理解傳統文化的精髓所在，用什麼樣的方式讓傳統文化更接地氣，我們還有很長的路要走。
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