于丹到底是因為何事而被迫離開了昔日的大學舞臺，其實現在聊到這個話題倒也不是什麼稀奇的事情。準確的說于丹退出了大學生的視線之後，昔日的文化教母已經是捲土重來了，她開始在小學生的課堂之中出現，並且向小學生賣起了自己的多本著作。
就這樣的現象其實小學學校時有發生，不光是于丹，就連被稱為“西霸”的六小齡童也有過這樣子的做法，與于丹一樣的是他們稱這種行為是傳播中國古典文化的體現，是一種很重要的教育方式。但在大家的眼裡，于丹退出大學舞臺，開始向小學生賣書屬於無奈之舉，說到底其實有二種不同的理解。
第一種理解就是于丹仍舊還是熱愛於自己的文學事業，雖然在大學生的面前不受歡迎，但在小學生的眼裡，她還是那個被包裝成的文化教母。所以她拿出了自己市場化的那一套，開始自己的事業也不算為過。但大家卻是看在眼裡，認為于丹拿著自己講《論語》的那一套來喂孩子們喝所謂的雞湯，這樣子的做法真的很不理智。
而第二種理解就是于丹還是被市場左右了，說得直白一點就是打著中國古典文化的旗號在做著自己的文化事業。說是文化事業，倒不如說是在搞自己的文化傳銷，把書賣給小學生這樣子的做法多少有一點不太道義，畢竟有多少小學生真正的能明白《論語》這麼高深的東西。于丹向小學生賣書，昔日文化教母有著想捲土重來的意思！
與其說是在搞文化事業，倒不如說是于丹不死心，想在市場之中再一次的撈一筆屬於自己的油水。用網友們所說的就是：于丹並不能稱為文化教母，更不是什麼所謂的古典文學大師，她只能說是被市場左右的文化傳播者，而且是華而不實的那種。真要她拿出一點對《論語》的見解，恐怕她還是差了那麼一點火候。
大多數人是這樣子理解的：于丹並沒有錯，她的文化知識更沒有錯，錯就錯在了她跟著市場在走。當然這也是現代文化人普遍存在的現象，但于丹卻是把自己包裝得有點過頭了；雖然她墜落神壇的速度也有一點難以接受，但這是不爭的事實。
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