最近熱搜榜上關注度一直不降的這部韓國綜藝《新西遊記》雖名號“西遊記”，但其實綜藝題材更多來自日本動漫《七龍珠》。所以這部
韓國製造、中國取景、日本題材的綜藝得到了中日韓三國的網絡觀眾的青睞。當然在國內又燃起了一股《西遊記》懷舊風。
改編自吳承恩同名小說的《西遊記》一直是影視作品上經久不衰的題材，雖版本眾多，但師徒
四人的經典形象一直鐫刻在創作者心中，這樣便造就了無數影視收視傳說。
86版《西遊記》無疑是經典中的經典，在那個並沒有多少影視綜藝的年代，老版《西遊記》一
直是我們寒暑假茶餘飯後的娛樂消遣。短短25集，卻”藕斷絲連”了整個童年。
六小齡童版的孫悟空聰明、活潑、嫉惡如仇，完整塑造了一個機智與勇敢化身的行者形象，代
表了古往今來中國人善良、正義、不阿的情懷和追求，更代表了80年代國人的淳樸向上的品質
馬德華飾演的豬八戒也是劇中爭議最大的一個主角，生性懶散好色的豬悟能即像他的法號一
樣，悟能又無能。性格憨厚的豬八戒，力氣大、愛攬事，卻又有勇無謀、好吃懶做、經常因佔
小便宜被妖怪抓走，是整部劇最大的諧星。
老版的唐僧和沙悟淨無疑是《西遊記》影視篇中最“頑固不靈”的兩個角色，唐僧的嗦、
“假好心”“假慈悲”和沙僧的無能、沒主見、愛衝動給多少觀眾一種拖後腿的感覺。
尤其是沙僧的三局經典臺詞，“大師兄，師傅被妖怪抓走了！”、“二師兄，師傅被妖怪抓走
了！”、“大師兄、二師兄，師傅被妖怪抓走了！”
但誰不知曉，師徒四人正代表一個人的四種品性，缺了哪一個都無法取到真經。
時隔十年後，香港TVB重拍《西遊記》，由張衛健飾演的孫悟空給整部劇添加了大量搞笑元
素，既保留了原劇的整體故事情節又將原劇創造出別有不同的一番風味。但因獨特版權問題，
此片在大陸的傳播度一直不高。
以張衛健本色出演的孫悟空極具個性，英武霸氣的裝扮透露出眉宇間的正氣凜然，更有觀眾評
論，是繼六小齡童後的第二個美猴王。完美脫俗的表達了齊天大聖的“通人情、通人性”。
當然，這部96版的《西遊記》增加了更多的時代特色。豬八戒不再是完全的懶散好吃，更多了
些可愛。唐僧白擺脫了“囉嗦愛管閒事”的標籤，用理解與通達換來了更多觀眾的喜愛。
沙僧也用靈活多變的頭腦掰回了一局。
再往後，千禧年的《西遊記後傳》無疑是新生代孩子們的一個兒童節禮物，故事主要講述的是
西天取經之後，大魔頭無天在如來佛圓寂後大鬧三界，孫悟空帶領三界神明幫助如來磚世靈童
重返靈山的故事。
這一次沒有師徒四人，齊天大聖用正義勇敢、捨己為人的態度顛覆了之前頑劣不堪、任性調皮
的孫悟空形象。在危機面前，孫悟空選擇跳身火海化為舍利子，解救三界蒼生。
用極度正確的三觀和炫彩青春的畫面，給千禧年孩子一個不惆悵的西遊。
2010和2011版《西遊記》是新時代影視行業進步的典範，去除了很多不必要的憂鬱情節，加
上攝影特效的進步，帥帥的唐僧、古里古怪的孫悟空、憨態肥甜的豬八戒、滿臉膩笑的沙悟淨
形象上的改變不光是吸引眼球，更是為了填充今天物質充裕的觀眾的視覺享受。
無論是哪一款經典西遊電視劇，還是周星馳筆下的至尊寶款孫悟空，或是其他數不勝數的動畫
西遊作品，齊天大聖孫悟空的職責和品性都一直沒有變過，它是對中華中庸之道的一種涅槃重
生，更代表瞭如今中國的大國形象，雖本事超群、力攬無窮但忠於職守、頑強奮鬥！
西遊是一個經久不衰的影視題材，韓版綜藝《新西遊記》更是宣揚了我們的大國情懷與西途精神，不知道大家更中意或懷念那個版本的記憶？
閱讀更多 阿柒影視 的文章
