孙志纯
1957年生于福州，山东烟台人，
毕业于福建师范大学美术学院。
现为：
国家一级美术师
福建省画院执行院长
中国美术家协会会员
福建省美协油画艺委会副主任兼秘书长
福建省美术家协会水彩艺委会副主任原秘书长
福建省油画学会副主任兼秘书长
福建省艺术系列高级职称专家组评委
福建师大美术学院客座教授、硕士答辨委员会主席
福建省文联艺术委员会委员
福州市水彩画会主席
森林之美
（水彩）
盛开的无名花
（水彩）
盛夏
（水彩）
园林即景
（水彩）
艺术历程
2018年
举办“懿德茂行-福建省拓福美术馆第一期水彩画研修班孙志纯师生作品展”（福清）
2017年
油画《石竹山下》、《东山村》参加庆祝香港回归祖国20周年-海峡两岸与香港地区著名画家写生作品展（香港）
水彩画《李贽故居》、《大乍渔港》、《蔡氏古民居》、《海湾》参加“大海的回声-海上丝绸之路泉州水彩作品展”（泉州）
2016年
水彩画《江畔》参加第12届墨西哥国际水彩双年展（墨西哥）
举办“画境-孙志纯油画、水彩作品展”（厦门）
油画《宋慈（洗冤集录）》入选“中华文明历史题材美术创作工程”并被中国国家博物馆收藏（与王耀伟丁铮合作）
2015年
壹号画廊举办“秋水之上-孙志纯小幅水彩画展”（福州）
油画《高原秋色》《芦花》入选“2015香港油画大展”
水彩画《静静的小河》入选郑州国际水彩画邀请展
在福建平潭综合实验区举办“海山情-孙志纯水彩油画作品展”
2014年
水彩画《江畔》《苏醒》《居》入选青岛国际水彩沙龙展
油画《时光流云》入选中国油画风景作品展（潍坊）
被聘为第十二届全国美展福建省作品评选评委
芍园一号艺术空间举办《和煦——孙志纯室内水彩油画作品展》（福州）
2013年
福建电视台《八闽之子——孙志纯》播出
《时间的私语——孙志纯画展》（泉州）
《时间的私语——孙志纯画展》（福建省画院）
水彩画《今天谁来做客》入选深圳国际水彩画双年展
年油画《宋慈（洗冤集录）》入选“中华文明历史题材美术创作工程”（与王耀伟合作）
2012年
《著名画家孙志纯油画作品展》（福州）
水彩画《闽南古厝》入选第二届全国小幅水彩画展
水彩画《晨曲》入选第十届全国水彩、粉画展
水彩画《家》获得福建省第六届百花文艺奖二等奖
2010年
油画《闽南民居》入选第二届中国油画写生精品展，并被中国油画学会收藏
被授予“印中友谊艺术家”称号
2009年
水彩画《家》入选第十一届全国美展，并被中国美术馆收藏
被聘为第十一届全国美展福建省作品评选评委
2008年
水彩画《初夏》获得福建省第五届百花文艺奖三等奖
2007年
水彩画《温馨》入选第七届全国水彩、粉画展
2005年水彩画《初夏》入选中国百年水彩画展
油画《渔村小景》入选中国美术出版界美术家作品展
论文《黑白随想》获第五届全国出版科研优秀论文奖
2004年
水彩画《岁月沧桑》入选第十届全国美术作品展
2003年
水彩画《初夏》获全国首届小幅水彩画展铜奖,2001年水彩画《江南水乡》入选中国水彩写生精品展
1995年
参加编辑的《中国少数民族美术史》获第三届国家图书奖，第十届中国图书奖
1985年
水粉画《万绿丛中》获第二届全国卫生美术作品展二等奖
水彩画《故里》入选首届全国水彩、粉画展
1984年
《出洋记》插图入选第六届全国美展
出版：
《黑白画艺术》
《当代水彩画家·孙志纯》
《孙志纯画集》
《时间的私语——孙志纯画集》
《画境-孙志纯油画、水彩作品集》等书
作品被中国美术馆、中国国家博物馆、福建省美术馆等多家机构及海内外人士收藏
东山海滨别墅
（油画）
严复故里
（油画）
客家民居
（油画）
古堞斜阳
（油画）
甘蔗熟了
（油画）
志纯是个思考型的画家。思考如何在时代的语境中去寻找适合自己的坐标。他在中西结合方面做了可贵的探索。一方面深入研究学习西方油画丰富的艺术表现语言。另一方面，将眼光转向东方美学，寻找具有中国文化精神的艺术表达方式，借鉴文人画的传统写意风格，在写生中重在写印象、写感觉、写意气，更用中国人特有的参悟和凝神的方式去感受自然之美，去况味山水的意境，表现出东方人特有的审美情趣。
中央美术学院院长：范迪安
方形土楼
（油画）
东湖村
（油画）
初春
（油画）
谷雨
（油画）
远眺五夫
（油画）
渔光曲
（油画）
木垒初夏
（油画）
高原冷杉
（油画）
避风塘
（油画）
陈峭村
（油画）
闽中初春
（油画）
人从属于自然，大自然是人类生存的根本。道教对此有深刻的感悟，因而主张要回归自然，使人与天地自然和谐。
道家追求“忘世的自由”或“避世的自由”。因为道家认为，现实生活是一种羁绊、桎梏和不自由，所以他们逃避现实。道家喜好隐遁也就是这个道理，或隐身草莽，或遁迹山林，他们厌弃人世，向往自然的生活，追求的是心灵和精神的自由。所谓得道，就是“道法自然”。“道”就是“自然”，就是“自由”。道教把自然山水当成纯粹的美的客体看待。形成了人们对自然山水的审美意识，山水能让人“畅神”，使“人情开涤”、“神超形越”，特别是当时的风流名士，并不追慕仕途的功名成就，而是追求人格上的潇洒飘逸、并在山水中找到了寄托这种情怀之所在，尽山水之游。这种尽情于山水的人生态度，无疑大大激发了人们对自然山水审美意识的觉醒。
隐逸之风的盛行，对自然山水美的发现起到了推波助澜的作用，而隐者的归处，总离不开山川水渚，故而隐逸不可避免地与自然结下了不解之缘。“专一丘之欢，擅一壑之美”，流连于山水之间。山水有清音，山水之美，使人的苦闷的心灵得到了慰藉，因此文人雅士们纷纷投向自然山水之中，寻求美的享受。
道教认为“山水是道”，认为山水体现了自然造化之道，宇宙存在之理，在观察自然山水中可以达到物我两忘的境界。纵情于山水之间，隐士般的散、淡、飘、逸，追求清静无为的心境，达到天人合一的境界。
孙志纯
祖龙阳光
（油画）
郑氏宗祠
（油画）
艳阳天
（油画）
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