近年來，高考作文命題越來越重視傳統文化的迴歸。
如在2017年高考作文命題中，傳統文化大放異彩，全國卷Ⅰ作文題材料中的"長城""京劇""中華美食"是典型的中國傳統文化符號;
全國卷Ⅱ作文題"化育後世的名句"，更是以極具傳統文化內涵的名句作為命題材料;
北京卷作文題"說紐帶"，旗幟鮮明地要求考生從"文化的交流、歷史的傳承"的層面來談紐帶;
天津卷作文題"重讀長輩這部書"，從某種意義上說就是在肯定和宣揚中國優秀傳統文化的代際傳承。
節日作為傳統文化的一部分，如何將節日寫出彩？本條素材壹圖君與你分享關於節日作文的標準文~
人民日報評論，可以作為高分標準文！
喚醒傳統節日的儀式感
人民日報 李斌
“前庭後院掛滿了燈籠，又是宮燈，又是紗燈，燭光輝煌，地上鋪了芝麻秸兒，踩上去咯咯吱吱響。”“至於孩子，頭天晚上母親已經反覆地叮囑過了，過年時最好不說話，非得說時，也得斟酌詞語，千萬不能說出不吉利的詞。”作家筆下的春節，總能勾起許多人的鄉愁回憶。【引用名家描寫過春節的片段開篇】
物質豐富、文化多樣的時代，人們雖然創設出各具特色的過年新形式，但傳統年俗的儀式感，從未在我們的文化記憶中失落。【引出話題：“傳統年俗的儀式感”】
如果沒有節俗帶來的儀式感，春節這樣的傳統節日便會與普通的假期無異。儀式感猶如生活的調味劑、文化的倍增器，它讓平庸的生命懂得莊重，讓潦草的生活煥發溫馨【比喻，說出儀式感的價值】。儀式感是元宵佳節的燈火輝煌，是清明祭祖的慎終追遠，是中秋月圓的千里相思，是重陽登高的健康企盼【排比，化抽象為具體，列出儀式感在節日中的具體體現】。因為闔家團圓、守歲祈福、拜年賀歲等儀式感的存在，春節成為我們復甦文化記憶、確認精神歸屬的重要時刻。我們重視過年，正是為了溫熱內心的儀式感，觸發文化意義上的深層感念。【明確觀點：節日需要儀式，春節需要儀式】
“一個字，累；兩個字，消費；三個字，大聚會；四個字，胡吃海睡”，幾乎每年都會有不少人感慨年味變得寡淡。過年過年，“過”意味著莊嚴，“年”代表著主題。過得太隨意，吃吃喝喝、玩玩鬧鬧，過得太前衛，埋首於手機、沉迷在網絡，都會失去過年的氛圍。而像通宵麻將、紅包攀比、奔波酒桌，更是折射出世道人心的庸俗化。節日內涵要靠節俗形式來承載，要有過節的“規定動作”，得遵照一定的“打分標準”。如果貪圖舒適享受，把節俗儀式當作應景的形式、累人的負擔，甚或貼上“糟粕”的標籤一腳踢開，節日豈能不變味？【反面論述，既使思路縝密，又關注現實。“規定動作、打分標準”等詞語，既生動形象，又很有時代特色】
告別了娛樂匱乏和物質貧瘠的年代，讓溫潤文化生活、慰藉人倫情感的“文化糧食”豐富起來，我們才能進一步告別靈魂信仰的睏乏。繼承與創新，哪一方面都不能輕視。過去以真竹“著火爆之”即為“爆竹”，如今更為環保的電子爆竹有替代傳統爆竹之勢；過去拜年講究作揖、磕頭，如今短信、視頻、微博都可以成為心願的承載；過去烘托家庭幸福的是一桌豐盛年夜飯，如今全家一起看場電影、拍張合照，同樣定格幸福團圓【“過去……如今”，排比中有對比】。變化的是年俗形式，不變的是文化追尋和情感慰藉。正所謂，“非新無以為進，非舊無以為守”，喚醒儀式感並不僅是發思古之幽情，也不是搞形式主義，而是不斷挖掘承載文化傳統和節日內涵的時代載體。如此，年俗才能生生不息，年味才能回味無窮。【從“怎麼辦”的角度進一步論述，思路縝密，讓人無法反駁】
春節這樣的文化傳統，不是擺在玻璃櫥窗裡供人參觀的出土文物，而是我們生於斯、長於斯的生活根脈。今天我們能夠在春節裡像古人那樣，感受“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”的喜悅，舒展“柏綠椒紅事事新，隔籬燈影賀年人”的豪情，體味“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的意境【引用是增添語言魅力、展現語文素養的便捷手段】，原因就在於文化傳統的一脈相承、代代相傳。歷久彌新的文化傳統，永遠是我們的精神原鄉。【揭示春節儀式感的意義，使文章更有深度】
不論我們走多遠，傳承好、發展好“文化家底”，喚醒內心的儀式感、認同感、使命感，我們就能記得住回家的路，忘不了鄉土的味道。【重申論點，收束全文】
我們以最近過去的中秋節為例，看怎麼寫才優秀
作文題目
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少於800字的文章。
一年一度的中秋節又快到了，宿舍裡幾個同學在七嘴八舌的議論著過節。
小張說：“什麼過頭，就是吃那些膩得不行的月餅，煩死了。”
“團圓節嘛，不吃月餅哪行？到是我媽媽年年非要回農村的老家，條件那麼差，愁死了！”小李慢聲慢語地說。
“大吃大喝加上到公園忸怩作態的照相就等於所有節日。”小王邊說邊笑。
“我們應該想想為什麼要過節？”小趙若有所思地話讓大家陷入了沉思。
對於同學們這些議論，你有什麼所思所想？
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內容及含義的範圍作文，不要套作，不得抄襲。
優秀範文
傳統節日意義之我見
郝夢
過中秋，我聽到“花好月圓人團圓”的殷切期盼；過端午，我聽到“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的不朽忠言；過七夕，我聽到“願天下有情人終成眷屬”的美好祝願……悠悠大國，千年歷史，沉積下的節日文化應烙印在我們每個中國人的心中。
在社會不斷高度發展的今天，吃餃子不再是奢侈，然而有幾家人能夠在平日裡吃上一頓團圓的餃子？古人有“每逢佳節倍思親”的痛苦，現代人也有著“三八”“六一”“九九”，留守部隊的無奈。可見，無論社會怎樣發展，人們對親人的思念不會改變，對團圓的渴望不會改變。而春節、十五等諸多節日，承載的正是無數中國古代勞動人民心中那純樸的希望與祝福，是對愛與美，對自由與幸福的肯定與追求。
也許很少有人能吟誦出《離騷》中的赤膽忠心，但年年的粽子，歲歲的龍舟，卻讓我們看到了純樸的勞動人民對忠誠與善良的追求……
也許很少有人會在中秋夜對月吟詩，但年年的月餅，流傳千古的傳說，卻讓我們看到了純樸的勞動人民對自由與幸福的追求……
也許很少有人會相信牛郎織女的神話，但年年的歌頌，哀轉千年的絕唱，卻讓我們看到了純樸的勞動人民對真愛的追求……
在價值觀念不斷髮展的當代，這種對美的追求不該改變；在物質資源不斷進步的今天，這種純樸的風尚不該改變……
然而，習慣了日日張燈結綵的我們何曾體會到“雲街燈火鬧兒童”的歡樂？習慣了機車旅行的我們又怎能瞭解重陽日登高的心情？習慣了城市生活的我們又如何親見“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的場景。
我們的節日不是酒桌上的觥籌交錯，更不該變成閉目獨享的難得假期。幾塊月餅代表不了中秋，幾個粽子代表不了端午，幾頓餃子代表不了春節。沒有親人的陪伴，忽視了每個節日所體現的精神，過節與平日又有什麼差別？
更有甚者，提起情人節就是2月14日，到了聖誕節竟比過年還要興奮，我們甚至不明白那些“洋節”的內涵，就盲目跟風，摒棄了中國傳承千年的經典，喪失了原有的質樸之心。
可以和親人團聚，粗茶淡飯又怎覺辛酸；可以留下團圓的記號，幾張相片又怎顯單薄？真正從心底裡熱愛我們自己的節日文化，迴歸最本真的愛與信仰，傳統又怎會被時代遺忘？讓我們懷揣本心過好每個傳統節日，讓中國的節日文化永遠傳揚。
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