第37集是《虹猫蓝兔七侠传》中极其精彩的一集，冲突剧烈，场面宏大，高潮迭起。自14集马三娘潜入客栈，魔教在正面战场偃旗息鼓以来，双方暗战交织二十余集终于将水下涌动许久的暗流推出水面掀起第37集的扑天恶浪。
这一战，双方针锋相对，各出绝招。黑小虎的火矢和炬石烧透了夜空，虹猫驱动着百千惊马在大地上驰奔，马三娘的飞刀掠过纷乱的马蹄刺入大奔的坐骑，蓝兔像一只撞入锋刃丛中的雪鹘在炽烈的火光和冰冷的杀意间回旋冲突。《虹七》中没有任何一场战斗比这一战更像一幅徐徐展开的瑰丽画卷。
虹猫驱动马群冲击魔教大军无疑是这幅画卷中重彩的一笔。少侠与少主纵横千军的对决为这一情节赢足了话题点。
惊马的血肉糊在刀车的锋刃上，马群泼洒的眼泪和鲜血把人的心紧紧揪住。有人据此说黑小虎心狠手辣，连马都不放过。我觉得这就属于欲加之罪，何患无辞了。马群是被虹猫用鞭炮系马尾的办法强驱去冲击魔教大军的，是虹猫迫使它们迎向魔教的刀丛枪林。抛开驱马入阵的虹猫，去指责黑小虎“心狠手辣”，只许虹猫出招，不许黑小虎接招，这难道不是一把尺子，两样量法，爱之欲其生，恨之欲其死吗？
那么虹猫应对马群的惨死负有责任吗？我觉得在回答这个问题之前，应该先弄清楚一件事：虹猫是什么。
以人格化的动物形象作为角色的动画有很多，比如《黑猫警长》、《蓝猫淘气》、《猪猪侠》、《熊出没》等等。这类动画对角色的塑造大致可以分为两类，一类是强调角色的动物属性，另一类则不让角色具备动物属性。前一类我们举一个例子：《喜羊羊与灰太狼》，后一类我们也举一个例子：《虹猫蓝兔七侠传》
喜羊羊、灰太狼、虹猫、蓝兔……从角色命名上看，都带有本身动物形象。这也是他们唯一的共同点，之后二者就分道扬镳，越走越远。
现在大家回忆一下，大肥羊学校的餐桌上出现过哪些食物？有青草蛋糕，青草沙拉，串烧青草，薰衣草饼，青草汁等等，它们的共同特点是：草，符合角色形象羊吃草的特点。后来随着系列作品越来越多，为了拓展内容，吸引儿童，也出现了很多精美的食物，比如五味果冻、背背馒头、乐乐甜甜圈、火焰冰梨等等。
但有一类食物是不会在羊羊们的餐桌上出现的。
再转过头来看虹蓝，这是《虹七》第71集。看到蓝兔在干什么吗？她在和虹猫一起烤鱼。
这并不是蓝兔唯一一次对鱼下手。《虹七》第96集，蓝兔为虹猫亲手烹制了一条鱼。
羊村小羊的朋友里也有食肉的（比如泰哥），小羊们和灰太狼也有过极其亲密的时候，但小羊们不曾为他们烹制过任何一道肉食。
我们再看看《喜羊羊与灰太狼》里的角色都是如何称呼自己的种群和其他种群的。
“惨无羊道啊”
“快来羊啊。”
“真没羊性。”
“欺狼太甚。”
“真不是羊啊。”
“其他羊呢？”
“骄傲会使羊落后”
……
《喜羊羊与灰太狼》的角色对话刻意改去了一切在现实表述中含有人的词句，代之以角色的动物形象，包括一些不容易被注意到的口语。
而《虹猫蓝兔七侠传》是如何称谓自身和同类的呢？
蓝兔：“正是小女子。”
可不是小兔子。
猪无戒：“虹猫被一个白衣秀士藏起来了。”（达达：不错，正是在下）
可不是白衣熊猫。
蓝兔对虹猫说：“是壮士大奔，我得去帮他一把。”
可不是白熊大奔。
蓝兔指责猪无戒“做人却这么没有信用”，如果按照《喜与灰》的改法，就是“做猪却这么没有信用”了。
莎丽的“世上无难事，只怕有心人”，放到《喜与灰》里就会是“只怕有心羊（狼）”了。
《喜与灰》和《虹蓝》从片头曲奏响时就已经泾渭分明：
“别看我只是一只羊，绿草因为我变得更香……就算有狼群把我追捕，也当作游戏一场”，主角是羊、狼
“男儿有胆气，仗剑走天涯，女儿有剑心，柔情满山岗”，主角是人。
《喜与灰》中的角色是说人话的动物，尽管它们说人说的话，做人做的事，出入人出入的地方，但他们依然是动物。羊是吃素的，所以羊羊们不会吃肉，也不会做肉菜。
《虹蓝》中的角色是人，《虹蓝》的故事是人的故事，不同的动物形象在这里只相当于人的不同容貌。兔子是吃素的，可这和蓝兔没有任何关系。蓝兔是人，是琴心剑胆的女儿，是碧血傲骨的女侠，是温婉可人的小女子。人，烤鱼、烹鱼、吃鱼自然是非常正常的事情。
在《虹蓝》的世界里，虹猫蓝兔七侠和魔教就是人，动物梗很有意思，但在严肃的讨论中不能模糊了他们真正的身份。否则的话，岂不把虹猫蓝兔黑小虎和他们骑乘的马划成了一个种类？这既不合剧情，也不合道理。
现在，我们可以回答虹猫应不应对马群的死负有责任这个问题了。战国时齐将田单以火牛阵破燕救齐，那么田单应不应对受到伤害的牛负有责任呢？这显然是一个很怪诞的问题。因为田单要歼灭敌军，要保护的是齐国，齐人，而不是齐牛。
那么，虹猫是否应对马群之死负有责任呢？
答案是不。虹猫所保护的是和他一样的
人，不是动物，不是家畜。虹猫等人没有一定要保护家畜的义务，自然也就谈不上负有什么责任。那么，虹猫要保护的人在剧中的哪里呢？
如果说《虹猫蓝兔七侠传》这部作品有什么缺点的话，那就是对七剑和魔教之外的人描绘太少，不，应该说压根儿就没有。剧中登场的所有人物不是魔教系统就是七剑系统，无一例外。除了魔教和七剑，我们几乎找不到“人”的存在。由于缺乏对人间众生的刻画，这就削弱了七剑为天下苍生而战的正义性。
不过，尽管缺乏具体的人物刻画，但《虹七》在七剑和魔教之外还是有“人”存在的。和虹猫蓝兔黑小虎一样，这些“人”也是以动物形象出现在观众面前的，他们就是第一集在西海峰林出现的那些生灵。和金鞭溪客栈里的马有本质上的区别：他们不用人蓄养，不受人驱使，他们按照各自的生活方式自由生活，同时也是魔教复出的第一批直接受害者，他们就是本剧中七剑与魔教之外的人，代表着七剑要保护的天下苍生 。
这篇文章从37集这幕大戏的一个小方面切入，提出一个简单的问题，得到一个简单的答案，但我认为得到答案的过程是非常重要的。一些关于《虹蓝》的撕扯与纠结往往就是被动物的表象和动物梗迷惑才会存在。
虹蓝是人，《虹蓝》是人的故事。如果解读《虹蓝》不以此为出发点，就不能得到任何正确的结论。
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