落紅不是無情物,化作春泥更護花。這句大家耳熟能詳的詩句，卻沒想到在當時曾鬧出過多麼大的風波，一代王妃流落街頭，一代文豪龔自珍遠離京城。這其中又是怎麼一回事呢？還得從流傳至今的一段“丁香花公案”說起。
滿人是崇尚弓馬的，所以要說漢人的詩詞文化懂的人其實不多，當時流傳著這樣一句話，“男中成容若，女中太清春”，就是說滿人中詩詞比較出名的一個是成容若，一個是太清春。其中的成容若就是納蘭性德，而太清春則是顧太清。
顧太清，名春，字太清，滿洲西林氏，自小父母雙亡，所以跟著蘇州的姑父母長大，隨了姑父的顧姓，在姑父這個秀才的影響之下，顧太清自小便接受到詩詞文化的教育，再加上自身的聰明才智，所以漸漸的在文壇之中嶄露頭角，號稱是當時江南閩秀文壇中的魁首。不僅如此，這個顧太清本人相貌也是長得非常的漂亮。
有一次，當時的貝勒王奕繪，南遊來到蘇州，在當地滿族文人為他特設的接風宴上見到了正值妙齡的顧太清，在驚訝於顧太清的詩詞造詣之高之時，也喜歡上了這個容貌明麗可人的妹子，所以就乾脆留在蘇州跟顧太清培養感情，漸漸地顧太清也喜歡上了這個嗜弄文墨、生性風流調優貝勒爺，跟著他回了京城，成為了奕繪的側王妃。
要說這兩個人婚後的生活，那簡直就是所有人的夢想，無需為生計而奔波，又能看穿名利之累，寄情山水詩詞間。所以，收到了愛情滋潤的顧太清，其詩詞更是一篇接一篇的出，受到了當時京城文人的爭相傳抄。但是好景不長，九年後奕繪突然因病去世，顧太清一下去失去了主心骨，在傷心一段時間過後，也漸漸的想明白了，雖然沒了丈夫，但是還有一雙兒女需要自己，所以從那時起的顧太清，便過起了深居簡出的日子，要麼教育安頓一下孩子，要麼就讀讀丈夫留下的詩詞，日子倒也還過得去。
但就像我們常說的，不怕君子就怕小人，這顧太清在守寡的第二年，就碰上了這麼一個人。當時杭州有個風流文人陳文述，很是提倡閨秀文學，甚至是大力培養一些女弟子，更是出錢幫前朝一些代名女如小青、菊香、雲友等人重修墓園，所以這件事情使得很多女文人的讚賞。文人之間的讚賞是怎麼表達的？沒錯，就是詩詞。所以這個陳文述就把這些讚賞他的詩詞編輯起來成為一冊，取名為《蘭因集》，更是為了抬高《蘭因集》的聲望，託人向顧太清求詩，畢竟當時的顧太清可是女性文壇中的翹楚。但是沒想到的是顧太清對此根本不削一顧，沒有幫他題詩。但是如果你想此事就這樣了了的話那就錯了，顧太清不幫他題詞，陳文述就自己來，所以當顧太清看到刊行後的《蘭因集》裡面有“春明新詠”並且署名是自己的時候，就給“春明新詠”寫了一首詩：
含沙小技大冷成,野騖安知澡雪鴻。
綺語永沉黑闇獄,庸夫空望上清宮。
碧城行列休添我,人海從來鄙此公。
任爾亂言成一笑,浮雲不礙日頭紅。
這首詩不用解釋，大家知道是鄙視陳文述的就行了，也正是因為這樣，所以在陳文述的心裡埋下了一顆報復的種子。
接下來就是丁香花公案的另一個主人公龔自珍出場了，龔自珍進士及第之後，被安排成了宗人府的主事，這個職位非常的閒，沒什麼事情幹，所以這個才華無所施展的大才子，便將心情寄託在了詩詞之中，恰巧當時的顧太清也從丈夫的去世陰影中走了出來，又開始恢復了與一些文人雅士的交往，其中龔自珍因為才華橫溢，所以非常得顧太清的欣賞，尤其龔自珍寫出“落紅不是無情物，化作春泥更護花!”之後，顧太清更是將此詩句當做自己生活的寫照了，自己的輝煌時代已經過去，縱使是化作了春泥，也要好好的栽培自己的兒女，可以說，龔自珍的這詩句教會了她無怨無悔。
還記得上面所說的陳文述嗎？覺得顧太清落了他的面子，所以看到顧太清跟龔自珍兩人交往密切之後，覺得可以從中做文章陷害一下顧太清，還別說，真的讓他找到了。陳文述在看到“己亥雜詩”之後，意境沒看出什麼來，倒是從裡面找出了一些微妙的語句，向上面說的“落紅不是無情物，化作春泥更護花!”又或者是“夢見城西門苑春”，因為顧太清的名字就叫做春，所以便說這詩詞裡的“春”不是指丁香花，而是指顧太清，再加上這首詩剛寫沒多久，龔自珍又出了一首“桂殿秋”（詩詞大家可以百度一下），而這首詞，被陳文述給說成了是月夜幽會的寫照，所以將幾首詩詞結合起來，就是龔自珍跟顧太清偷情的詩詞證據。
很快的，這種說法便開始流傳了開來，大家知道，中國人最是喜歡看熱鬧並且煽風點火的，所以，這件事情就被大家編撰得有板有眼、有理有據的，這下子任兩個人跳到黃河裡也洗不清了。龔自珍在無處說理的情況之下，鬱郁地離開了京城，殊不知，這樣一離開，便讓大家以為是心虛的表現，更坐實了這則傳言。龔自珍走之後，顧太清更是有口難辯，接著還被奕繪與妙華夫人所生的兒子載鈞逐出王府，只能在馬營租了幾間破舊的屋子，安置自己和一雙可憐的兒女，過著清貧的生活。最後，附上一首顧太清落難之後的詩詞：
陋巷數椽屋，何異空谷情。
嗚嗚兒女啼，哀哀搖心旌。
幾欲殉泉下，此身不敢輕。
賤妾豈自惜，為君教兒成。
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