同一個民族、同一個市、同一個鄉鎮之間，一般不會擁有差異性較大地域性民俗風情。不過，因為塔洋有幾百年的縣城城府歷史，所以承襲了許多有趣的民俗和現象。其中，便有塔洋人文風情“八怪”一說。從嚴格意義上說，此“怪”並非只是塔洋的“怪”，但這些風俗習慣總結得饒有趣味，從中亦可窺見塔洋人的本分和塔洋民風的淳樸。
第一怪：肥水不流外人田
塔洋位於瓊海的東北部，地理位置優越，瀉碧的湓溪自北向南流經塔洋全境。因為土地資源豐富，旱澇保收，塔洋自古以來極少鬧饑荒。塔洋城有600多年縣治的悠久歷史，乃文化之鄉，地靈人傑，本地人文化素質較高。塔洋人普遍對這片富饒的土地極為眷戀，歷來姑娘不願遠嫁他鄉，如有姑娘被介紹嫁往離家較遠的地方，父母第一句話就是“我家姑娘不是沒人要，幹嘛要嫁得那麼遠?”正應了那句俗話說的：“肥水不流外人田”。除姑娘不願意外嫁外，塔洋的男人們也較為樂天知命、安土重遷，不願離開家鄉。
第二怪：家裡沒人門大開
塔洋人較為本分，村鄰之間極少出現鼠竊狗盜的現象，民風淳樸，社會治安良好。在這樣環境下生活的人，對他人心無城府，出門便沒有鎖門帶鑰匙的習慣，細心點的人將門靠近，便離家外出。舊時大部分人家不管是白天黑夜都敞開門，如果是鄰居求找，進門叫聲，無人應便離去；如借用東西則自個兒找，用完後放回原處便是。
第三怪：稱呼混淆，家庭和睦
塔洋人對父母、伯父、叔、嬸、姩的稱謂較混淆。如稱父親為“爹”，稱伯父、叔父也稱“爹”，稱母親為“媽”或“娘”，還有稱父親叫“哥”、“兄”，稱母親為“姐”、“嫂”。稱謂上的混淆，對血肉相連的親情並不影響。事實上，在別人的眼中混亂的稱謂，稱謂與被稱謂之間反而有親切感，比如對伯母、嬸姩，一聲“媽”、一聲“娘”，就一下子拉近了彼此的距離。
第四怪：吃狗肉有“六忌”
過去，人們吃狗肉有“六忌”。一是在主人面前不許殺狗；二是不能用家中常用鍋灶煮狗肉，而只能用破鍋破罐煲狗肉；三是不能用家中常用的碗碟筷匙吃狗肉；四是吃了狗肉必須用柚葉抹嘴、擦牙；五是吃了狗肉未浴淨身不能過神堂；六是吃了狗肉當晚不可夫妻同房。究其原因，是人們認為狗是最有人性、最忠於主人的動物。狗忠實把門，狗血能驅鬼，殺狗、吃狗是一種不忠不孝的表現。因此，民俗方面，便有吃狗肉“六忌”。
第五怪：新生嬰兒忌異姓
過去由於缺醫少藥，孩子出生一般都是請鄉村接生婆接生，處理胎盤一般是用未經消毒的刀具、竹片切割，因此新生兒患破傷風率較高，而孩子一旦染上此病，一般在7-12天就會發病夭折。由於缺少醫學知識，人們往往認為是外姓人妒忌，是外姓“神公”所為。因此在鄉村的塔洋人一旦孩子落地12天內，父母一般都不外出，老人把門，不接外姓人，過了十二天如孩子平安無事則閤家歡慶，即給孩子做“十二日”。
第六怪：剩飯剩菜一人吃
精打細算、勤儉節約、艱苦、樸素是塔洋人文風俗。每餐少煮一把米，是好媳婦；每餐少吃一口是長生秘訣。但不管怎樣，在一個家庭中，每餐常有剩飯剩菜，剩飯剩菜倒掉了可惜，留著易壞，每個家庭中必有一人爭著吃，此人往往是當家人，因為只有當家人才懂得柴米油鹽之珍貴。
第七怪：“日不可點人，夜不可點鬼”
塔洋人大多較為忠誠老實，很少在背後說別人壞話。眾人“行村”閒聊時，不知不覺間，話題轉到談論某位不在場者時，突然間鬼使神差，這個人就出現在大家面前，因此人們往往說“說曹操，曹操就到”、“日不可點人，夜不可點鬼”。
第八怪：不吃“日導”不做工
“日導”，是塔洋人一日四餐中的一餐，常在太陽西斜、下午三四點鐘左右開餐。過去，“日導”內容一般是以中餐的剩飯剩菜或是雜糧之類為主，如番薯、甘薯、芋頭等。那是因為中餐食物熱量不夠（一般是以番薯飯為主食），為了保持足夠的體力再下地幹活，塔洋人便有不吃“日導”不做工的習慣。
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