某人遇到难事，便去庙里求观音。
发现观音的像前有个长得和观音一模一样的人也正在跪拜。
这个人便问：“你是观音吗?”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何拜自己?”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
此人于是大悟，便谢过离开了寺庙。
自性就是要一切众生觉悟自性、佛性 。
一切众生之共心，也是一切众生生死流转、受那种种虚妄之苦的根本。
佛、我、众生的佛性没有差别，佛、我、众生的众生心也无差别。
佛可以自求，那众生当然更可以自己求自己了。
我们不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。一个没有力量的人，怎能担负责任?一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人?
儒家说：“不患无位，患所以不立。”只要自己条件具备，不求而有。
观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗！
有一个信者在屋檐下躲雨，见一位禅师正撑伞走过，于是喊道：“禅师！普度一下众生吧！带我一程如何?
禅师道：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”
信者立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧！”
禅师：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，请自找伞！”说完便走了!
自己有伞，就可以不被雨淋。雨天不带伞想别人助我，平时不找到自性，想别人度我，岂能得到援助?
分享到:
閱讀更多 字外有絃音 的文章
