英拉的背后有一个默默付出的男人，目前来看家庭是幸福的。英拉的老公叫阿努索，也有华裔血统，他最初在泰国的正大集团工作并担任高管，而他信在和正大集团合作开展通讯业务合作时与阿努索相识，阿努索也因此而认识了英拉开始交往，并在1995年向英拉求婚成功，两人之所以没有履行法律登记手续主要是为了保护各自的私有财产，这也是泰国很多富有女性的婚姻形式。目前来看，两人的感情是非常稳定的：在经历了婚姻的七年之痒后他们有了儿子素帕赛，在英拉竞选总理的时候素帕赛也出现在了公众面前，在英拉就任总理后阿努索非常低调在幕后默默付出，在英拉遭到政治迫害而被迫流亡海外的时候他不离不弃。阿努索曾经说过：我的妻子温柔但很坚强，这句话被泰国《民意报》公开发表，还配了一幅全家福。英拉的家庭生活是幸福的。

（英拉一家）

一，包容的社会文化。有容乃大，泰国人不在乎婚姻的形式，只在乎婚姻的实质内容。泰国是个包容性很强的国家，众所周知，这个国家还非常包容和尊重第三性人“人妖”。可想而知，如果泰国社会没有强大的包容心，泰国的“人妖文化”也不敢公开化。“人妖文化”都如此包容，何况像英拉和阿努索这样的婚姻形式。所以，泰国人会从多个角度去理解什么叫做实质性的婚姻，不去过多纠结法律形式上的婚姻。君不见，有些人为了达到某种不可告人的目的搞假结婚证和假离婚证，甚至利用结婚证假结婚或假离婚行骗。当然，随着就会法治的进步，人们最好按法律去登记结婚。

二，不贪慕虚荣，追求真爱的英拉让人尊重。世间上有许多女孩或女名人热衷于嫁给名人巨贾，豪门世家，但这些红颜美女或名女子也不见得就全都幸福，甚至于有部分人还过着生不如死的痛苦生活。英拉是泰国有名的企业家，而且长得非常美丽，是个名符其实的名女人和大美人，但她并不贪慕虚荣嫁给豪门世家，她选择嫁给了爱情。说实在的，英拉红丈夫阿努索年轻时也只是一个没有什么家庭背景的普通青年，人也没有长得特别帅，但英拉爱他，他也深爱英拉。真爱是世间最美的东西，多少钱也买不来。

（英拉和丈夫）

三，英拉是聪明的女强人。聪明的女强人不强老公。女强人也分聪明的女强人和愚蠢的女强人。什么意思呢？一个聪明的女强人同样具备贤妻良母的好品质，处处懂得谦虚礼让，相夫教子，温柔体贴。那些蛮不讲理，自我为中心，甚至小瞧老公的女强人，不管多强，都不会得到老公的真爱。伟大作家托尔斯泰说得了好：“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。”即使你富比王候，名满天下，如果你是一个毫无女人好品质，不懂得尊重不懂得爱老公，甚至嫌弃老公无钱无权无地位，你一样得不到真爱，也得不到他人发自内心的羡慕与尊重。

（话外音：阿努索多次向英拉求婚，但英拉为了这把真爱当成最美好的享受，为了这个深爱的爱人永远保持真爱，没有成行去正式登记，也许她但愿真爱与物质没有任何联系吧。没有正式登记，这是他们爱情唯一的小遗憾。）

英拉是第一种女强人，她爱阿努索，尊重阿努索，虽然在外面可以呼风唤雨，位贵权重，但对阿努索依然温柔体贴，小鸟依人，时时把对阿努索的深爱表现得让人感动。

四，英拉天性善良，而且时刻严格要求自己，有较高的素质涵养，给社会树立了良好的正能量形象。英拉虽然富有，社会地位很高，但她非常亲民，从不摆架子，对人一视同仁，而且富有同情心，同情中下层人民。英拉不管到哪里，待人接物非常平易近人，不管对方身份如何，一概平等对待，从不认身份地位那一套。英拉经常与农民，工人，老少有说有笑，一言一行都极尽尊重他人。所以英拉所到之处，都会受到民众的热情欢迎。

五，天作之合。英拉是女强人，但是也是一个会流泪的普通女人，她也需要爱和关心，也需要理解，这一切只有一个人能给她，这个人就是英拉的事实丈夫阿努索，没有阿努索的付出，英拉也难寻到真正的精神支柱，作为一个丈夫，阿努索堪称完美。英拉作为一个民主法治国家的政治家，她承受的压力很大，一个来自于支持自己的民众，她要怎么做才会实现这个大群体的利益，另一个来自于反对党，他们无时无刻不在鸡蛋里面挑骨头。这一切，都有阿努索与她一起面对。如今英拉作为政治家被政治对手逼迫得长时间流亡外国，虽人在天涯，天各一方，但阿努索始终如一地爱她，始终如一地默默支持她，鼓励她。当然，阿努索也可以出去外国旅游，见见自己心爱的妻子。正如阿努索说：“我的妻子很温柔，但很坚强！”（回答完毕，神碼人生2019.1.9深夜）

神碼人生

“女神”英拉没有法律意义上的结婚，为什么却有一个儿子，并且已长成17岁的帅小子了？事实上，婚姻的形式有好几种，主流的当然是在政府部门进行登记的受到法律保护的合法的婚姻，还有一种没有法律认可却事实存在的婚姻，叫做事实婚姻，用我们老百姓的话讲就是同居生活。英拉在未从政之前就选择了后一种婚姻，并且有了爱情的结晶，一家三口十几年来幸福、美满地生活着，只羡鸳鸯不羡仙。

上世纪90年代初，他信的企业与泰国另一家华人企业正大集团搞合作，发展通讯业务，在家族企业担任高官的英拉与正大集团的一个高官相识、相知、相恋。这个温文尔雅的帅小伙名叫阿奴索·安莫查，拥有华裔血统，也曾在美国留学，获得硕士学位后回到泰国，加入正大集团，担任高官。

几年后，即1995年，阿奴索·安莫查与28岁的英拉私定终身，成为一生的伴侣。但他俩并没有到政府部门办理结婚登记，而是选择了泰国流行的另一个婚姻形式：事实婚姻，我们这边的叫法是同居生活。英拉与阿奴索·安莫查为何选中事实婚姻，而不是法律婚姻？主要有二个方面的原因：

1、英拉不愿意放弃自己的姓氏西那瓦。泰国跟英国、日本，以及香港地区一样，女子结婚后，都得改姓，冠夫姓。作为新时代的独立女性的英拉不愿意向这种将妻子置于丈夫的从属地位的老传统屈服，拒绝改姓，冠名夫姓。

2、在泰国的婚姻中，财产占据举足轻重的地位，一旦婚姻破裂而离婚，财产的分割就很头疼，更富有的一方的财产损失就很厉害，因此，泰国的许多富裕的女人为了防止因离婚被分走巨额财产，都选择不受法律保护的事实婚姻，一旦离婚（其实是分手），可以避免人财两空。英拉家族是泰国排得上名号的望族，英拉的婚姻观难免也受到泰国女富豪阶层的思潮影响，也加入事实婚姻的行列。

在度过七年之痒后，英拉于2002年为阿奴索·安莫查生下了一个儿子，取名为素帕赛·艾摩尔查特，在泰语里，素帕赛的含义是聪明智慧、流芳百世的哲人，由此可见英拉与阿奴索·安莫查对这个爱情结晶的无限的爱与寄托。

这些年来，特别是2011年跨界到政坛后，英拉经常带上宝贝儿子素帕赛参加各类活动，她对儿子的浓郁的慈爱感动了许多人。

也英拉结为事实夫妻后，阿奴索·安莫查离开了正大集团，加入他信的家族企业，现与英拉的姐姐瑶瓦帕一起经营打理主营业务为手机销售的企业MlinkAsia，担任常务董事、总裁。

飞狼

去年，英拉和哥哥他信、儿子素帕赛一起到广东梅州祭祖。今天又看到了英拉担任汕头港口的总裁，英拉和中国的血脉联系永远不会断。

很多人有疑问了，英拉没有结婚，为什么会有素帕赛这样的一个孩子呢？

英拉生于1967年，到今年已经是52岁的中年大妈了，却还保持着男的的青春靓丽。而他的儿子素帕赛，则是15岁的少年，在数学世界锦标赛得到了两枚银牌，看来也是继承了英拉的学霸本色，将来也会成为西那瓦家族的顶梁柱。

说到这里，要谈一谈英拉的婚姻了。英拉出身于泰国的华裔大家族西那瓦。这个家族是清末逃难到泰国的，第二代开始有了泰国姓氏西那瓦，到英拉这一代已经是第四代，同事已经成了泰国数一数二的政商两栖大家族。

按照泰国的法律，女子如果结婚，就要失去自己的母家姓氏，随夫家姓，而英拉在35岁时，已经成为了泰国最大通讯服务商的总裁，是西那瓦家族的顶梁柱。如果嫁给外姓人，不管是傣族人，还是客家自己人，都会是英拉自己和西那瓦家族的巨大损失。

在这种家族期望下，英拉耽误了自己的最佳结婚年龄。不过，幸运的是，在英拉37岁时，受到了家族企业加盟人阿努索的求婚，婚后七年，英拉生下一个男孩，就是素帕赛。

阿努索其实也是商界精英，曾经是正大公司高管以及他信家族电信公司董事之一。2011年，英拉辞去一切商界职务竞选总理时，阿努索也牺牲了自己的事业。他说自己要专心做一个家庭煮夫。

阿努索和英拉的婚姻，实际上和我们中国的“上门女婿”很相似。这也算是中国特色的民俗，在比较开放的泰国社会，也没有受到任何非议。这个两全其美的婚姻，让英拉得以在西那瓦家族继续经营政商事业，而他们的儿子素帕赛，自然也是西那瓦家族的重要继承人之一。

最有趣的是，在中国祭祖期间，梅州的客家亲族们，要求他们举着自己的中文名字照相，素帕赛临时给自己取了一个中文名，就叫“英拉儿子”。

历史知事

英拉的美丽与优雅，在为数不多的世界女性领导人中格外璀璨。然而，生活中的英拉却选择了事实婚姻，而不受着法律的约束。

英拉的“丈夫”阿努索，在泰国被称为“伴侣”。阿努索同英拉一样，也具有华裔血统，其外表高大英俊，曾经留学美国。

据说，在一次英拉的哥哥他信，去正大集团商谈业务，接洽的正是在该公司工作的阿努索。这样，阿努索就邂逅了美丽的英拉，随后在1995年阿努索求婚成功，成为英拉事实上的“丈夫”，并在七年以后有了儿子素帕赛。

似乎英拉的美丽比她的执政能力更加引人关注。所以，这就衍生出其个人的生活话题：为什么英拉没有结婚，却有一个孩子？

一、保持高贵的姓氏：西那瓦

英拉·西那瓦，出身高贵显赫，其家族在泰国政商两界举足轻重，富可敌国。在泰国，“西那瓦”这个姓氏，代表着顶级的名门望族。

然而，按照泰国的传统习惯，婚后的女子，必须随夫姓氏。这样，英拉就要放弃“西那瓦”这个高贵姓氏，而对于英拉这样一个受过西方教育的人，是不甘受传统习俗束缚的。

为了家族的荣誉与维护家族的高贵，英拉只有选择事实婚姻。这样，不仅有利于家族，也有利于个人与事业。如今，英拉与阿努索的儿子已经17岁，然而，英拉依旧称为：英拉·西那瓦。