都說因果通三世，這是我們每個佛弟子都明白的道理。欲知前世因，今生受者是。欲知後世果，今生作者是。世間一切都逃不出因果二字。
之所以有人不相信因果，只是因為自己沒有親眼“看到”而已。這裡有兩層意思，第一，我們看到的只是表面，並不能看到本質；第二，我們看到的是現世，並看不到過去和未來。接下來分別來探討一下：
一、看不見本質。
一個人的所作所為，確切的說，應該只有天知，地知，自己知。除自己以外的任何一個人，可能都不能真正的瞭解自己。《地藏經》中說道：閻浮提眾生，舉心動念，無不是業，無不是罪。嚴格的說來，我們的每個念頭都在不停的造業中。由於這些念頭，帶動了我們的行為，使我們說出了不一樣的話。身口意三業就這樣形成了。
因此，作為旁人來說，我們只能看到他做的事，聽見他說的話，卻不能明白他的心裡究竟在想什麼。雖然可以猜測出來，但是那畢竟只是猜測，而不能代表他內心真實的想法。有些相術高明之人，或者對語言行為學研究很深入的人，可以透過面相，外在的表現等，對人的心理猜測得更準確，但也只限於此，還是不能替代本人。
大家看過《俞淨意公遇灶神記》的都知道，從外在看來，俞淨意確實做得很好，自己很努力，同時也教書育人，傳播善知識，勸人積德行善，沒有任何問題，這樣一個大善人怎麼還會窮困潦倒，並連續遭遇家庭的不幸呢？其實根源在於他的“意惡”，雖然他言善，行善，但是心不善，滿腦子都是骯髒的思想，說的，做的都是表面，並沒有盡力去做。如此造惡不斷，終於招致了無量的災禍。
二、看不到過去和未來。
這點毋庸置疑，因為我們沒有神通，不能知曉自己和他人的過去和未來。所以只能就事論事，只能拿今生的所作所為與結果相比較，發現有的符合因果，有的不符合因果，如此模稜兩可，完全不明真相，最終將它們統一套上一個“巧合”作罷。
諸如：好人也會出車禍，也會得癌症，也會貧窮困苦；惡人也會健康，甚至長壽，大富大貴等等，讓很多人對於因果規律產生了動搖。而如果放在三世而論，答案便徹底明瞭了。
好人之所以遭惡報，是因為自己上輩子做的惡，今生受報罷了，一旦業報受盡，便可苦盡甘來，福報無窮；惡人之所以遭好報，是因為自己上輩子行善積德，今生還有福報可以享用，一旦福報享盡，必然自食惡果。
綜上所述，只有真正通過修習禪定，並達到一定層次的人才能明瞭因果，看見“因果”，並證明它們的真實存在，而且這還不是一定的，並非每個修行者都能獲得“宿命通”、“他心通”、“天眼通”、“天耳通”等神通，祖師大德並不提倡我們抱著修神通的目的，來學習佛法，這樣修行很容易著魔。
其實，知不知道，看不看見，真的有這麼重要嗎？我們只需放平心態，接受一切，遇到逆境，不抱怨不放棄，去承受它，承受過後必然業障消除，後福無窮；遇到順境，也別狂傲，時刻懂得惜福培福，才能讓福報與日俱增。
尤其提醒對生活、事業，情感等不滿的人，請相信這句話：從現在起，做到心善，言善，行善，不出半年，必會有改觀，不出三年，必定改變命運。
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