謝道韞是東晉時期的女詩人，她是宰相謝安的侄女，安西將軍謝奕的女兒，也是著名書法家王羲之的兒子王凝之的妻子。她並沒有留下太多的傳奇故事，最令人反覆回味的只有一件。
曹雪芹在《紅樓夢》第五回寫到了《金陵十二釵正冊》，裡面有句判詞是這樣的：“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪中埋。”其中的詠絮才指的就是有關謝道韞的一件事。
據說，在謝道韞很小的時候，正和兄弟姐妹們在一起玩，突然天空飄起了雪，叔父謝安興致大起，指著洋洋灑灑的雪問孩子們：“白雪紛紛何所似？”這是侄兒謝朗立刻答到：“撒鹽空中差可擬。”而謝道韞則是悠然神想後回答說：“未若柳絮因風起。”謝道韞不是隻根據眼前所見加以描述，而是加入了自己的遐想，將飛雪比喻成柳絮。就是這樣一段吟詩偶得的佳話，成為後世文人墨客津津樂道的典故“詠絮之才”。
因為這個故事，她與漢代的班昭、蔡琰等人成為中國古代才女的代表，而“詠絮之才”更是成為後世人稱讚有文采的女性的常用詞語，這段事蹟亦為《三字經》“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟”所提及。
我國古代女詩人寫就的詩作，多以陰柔見長，以婉轉細膩見勝，而謝道韞的一些詩詞，卻充滿陽剛之氣。女才子大筆揮灑，氣度非凡，當真是“巾幗不讓鬚眉！”《晉書》本傳評價她“風韻高邁”“神情散朗，有林下風氣。”
她的詩作：
泰山吟
峨峨東嶽高，秀極衝青天。
巖中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工復非匠，雲構發自然。
器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
五嶽獨尊
“峨峨東嶽高，秀極衝青天。”詩中第一句就寫泰山之高，泰山到底有多高？堪與青天比高！其中“衝”字，極寫泰山逶迤而上，直刺雲天的氣勢，既傳神，又顯得有動感。
緊接著，詩人用四句詩來描繪山中景觀。“巖中間虛宇”，其中，“間”的意思是“分隔”，用來表現天際空明，雲橫崖間的景色》“雲構”則是指山中巖洞。“非工復非匠”一句，作者讚美了造化之功，意在說明泰山之景全是大自然的鬼斧神構造就，而非人力所為。
泰山勝景
作者以此四句描寫泰山勝景，看似平淡無奇，沒有什麼華麗詞藻，只贊以“寂寞幽以玄”“雲構發自然”似乎有點偏於質樸無文。孰不知，這正是東晉士族文人審美品評的最高標準。
東晉時期玄學盛行，老莊之學在士族中廣為流傳，不僅成為人物品藻的尺度，也成為了詩歌美學的準則。所以謝道韞贊泰山以寂寞無言幽玄自然，看似質木不文，實質上表達了作者對巍峨泰山的最高讚美，包含作者面對巍巍東嶽的無比敬仰之情。
落日餘暉
然而，謝道韞面對如此盛景，勾起的卻是家庭離散、流離失所的悲傷。“器象爾何物？遂令我屢遷”這時運造化到底是怎麼想的呢？既然讓泰山如此雄偉，為何讓我的命運如此跌宕？
史上關於謝道韞的記載並不多，魏晉孫恩之亂，謝道韞的丈夫孩子均葬身於戰亂之中，只餘下謝道韞和一個小外孫。
時運如此，命運如此，謝道韞無可奈何，也再無留戀世間繁華之心，面對壯麗山河，謝道韞萌生了常住於此的心思。“逝將宅斯宇，可以盡天年”假如將家宅遷至於此，應該能安享一個舒心的晚年吧！
謝道韞
她前半生榮耀，後半生潦倒。魏晉時期，在那個最講究出身的時代，她屬於“王謝堂前燕”裡的兩個頂級門閥，謝家的她嫁到烏衣巷的鄰居琅琊王家，她的前半生不可說不顯赫。
她的晚景卻令人嘆惋。謝氏父兄早逝，王家子弟也紛紛凋零。丈夫兒女更是盡數被暴匪屠戮，唯獨留下年邁孤寡的自己和年幼的外孫， 閉門謝客，在孤獨的晚境中追憶當年繁華。
更可悲者，她的詩詞文賦幾乎全都散佚，空餘一代才女之名，讓後人只能在零星遺留的詩文殘稿和傳聞軼事中想象她的才華。
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