成龍曾演過一部叫《大兵小將》的電影。在電影裡，成龍扮演一個靠裝死活下來的小兵，與敵方倖存的一名受傷將領，因為立場與人生觀的對立，兩個人一路鬥智鬥勇，相互傷害，最後卻遇到了共同的敵人，兩個人又相互扶持，一同出逃。其實很多時候，對小兵來說，戰爭的輸贏與自己無關，自己只不過是炮灰一枚。好好活下來，回到故鄉過自己的小日子，才是最高人生理想。
▲ 《大兵小將》劇照 那麼問題來了，在古代戰場上，是不是很多人想過裝死逃跑？如果真的這樣做了，成功率有多高？先說第一個問題，雖然古代不可能有類似的問卷調查，而且就算有也不會有人說實話，但從人性的角度分析，恐怕很多人都動過這個念頭。特別是戰局不利的情況下，士兵明知是必死，想活下來也是人之常情。更何況有時候，從軍的是被強拉來的壯丁，就比如說《石壕吏》裡的那種。對他們來說，只要能活下來，裝個死扮個屍體什麼的，幾乎毫無道德壓力。
▲ 《石壕吏》中官方強行拉百姓從徵的場景
可話又說回來，你想得到的，別人自然也想得到，而且早就制定了預防性措施。事實上，在戰場上裝死是件很危險的事，一不小心就把自己玩死了。如果己方軍隊佔上風，自然沒有裝死的必要，就算是執行高危任務，比如登城、奪旗、斬將、衝陣……既然選中你就別想跑了，後面有人督戰。既然趕上了不如搏一把，畢竟一旦成功賞賜還是很豐厚的。
▲《大兵小將》劇照
即便成功避過督戰軍將的眼睛，從戰場上逃出來，接下來也要面臨很多麻煩。如果直接當了逃兵，家人就得受到株連。在漢代，如果軍士逃營，那麼妻女有被沒籍為奴甚至充為營妓的危險，到了曹魏時期乾脆直接處死。就算回到自己大營，如果逾期後果也是很嚴重的。在唐朝是逃一天徒刑一年，超過十五天直接處死。到了五代時期，後梁太祖朱溫更是在士卒臉上刺字，在所有的要津隘口都設卡盤查。一旦發現士卒出現在不該出現的地方，就直接當成逃兵來處理。這個制度後來又被宋朝沿用，離營滿三天者斬首，到了熙豐變法時又改為七天。如果己方吃了敗仗，隨隨便便裝死也很容易翻車。畢竟勝利一方要打掃戰場，該補刀的補刀，該掩埋的掩埋，很多軍隊還有割耳記戰功的習慣（周軍、蒙古軍），還有一些軍隊有斬首記功的習慣（秦軍，明軍）。與其等著敵人來處置，不如一開始就“隨眾大潰”。當然了，以上都是理論分析，戰場上瞬息萬變，什麼情況都有可能發生。就算有人督戰也存在看漏的可能。我們可以設想一下，大軍在衝鋒的時候，假設有個士兵佯裝中箭倒下，周圍的人也顧不上細看，繼續和敵軍惡戰，最後雙方傷亡慘重。在敵軍打掃之前，或者藉著夜幕的掩護，這個士兵完好無損的退出了戰場。
▲ 《大兵小將》劇照 以上分析是完全有可能存在的，只不過是幾率大小的問題。當然了逃出去之後會不會被處罰，或者家人會不會被牽連，那是另外一回事了。可至少在戰場上裝死在理論上是存在可能的。總之裝死逃跑是個技術活，至少要具備三個條件：時機的把握、高超的演技以及好運氣。
《大兵小將》中慘烈的戰場
裝死這種事，早了不行，晚了也不行。雙方還沒接戰，你就一頭載倒在地上，估計也不會有人相信。裝死裝的晚了，衝的太靠近敵人，或者躺在地上不動，一直等到敵軍來割人頭。估計就算髮現你沒死，也會當成死的來辦，畢竟一顆人頭的賞賜也挺高的。
影視劇中的中箭的關羽
下面再說“演技”的重要性，就算大家沒中過箭，也見過別人中箭。如果“演技”不過關，肯定能看出來，到時候就怕比別人都要早走一步了，任何一支軍隊的戰場紀律都不是鬧著玩的。除了上述兩個條件之外，剩下的就看你有沒有運氣了。如果運氣好自然一切順順利利，運氣不好，機關算盡也是枉然。
影視劇中古代激烈的戰場 說到底理論分析總是蒼白的，活生生的例子才有說服力。那歷史上究竟有沒有裝死成功的案例呢？有，雖然不多可也不算罕見。畢竟在生死關頭誰都會想到這招，管不管用先試試再說，運氣好的就活下來了，點背的就成了刀下之鬼。
齊桓公，姜姓，呂氏，名“小白”
靠裝死躲過一劫的成功案例，最早的自然是公子小白智退管仲了：“襄公死，糾與小白爭歸齊國為君。管仲將兵遮莒道阻小白，射中其衣帶鉤。小白佯死，得先入為君，是為桓公。（《左傳·僖公二十四年》）”這個故事在中國可以說的家喻戶曉了。公子小白成功的秘訣就在於，在該裝死的時候成功的裝了一次死。不過這也是建立在對方不夠細心的基礎上。萬一遇上專業級殺手，非得過來補上一刀才肯罷休，那就沒有後來的齊桓公了。公子小白被伏擊另外一個裝死成功經典案例的主角是李廣。李廣的傳奇經歷很多，但被匈奴人俘虜後裝死逃跑，無疑是最兇險的一次：“胡騎得廣，廣時傷病，置廣兩馬間，絡而盛臥廣。行十餘里，廣佯死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數十里，復得其餘軍，因引而入塞。
（《史記·李廣傳》）”李廣奪馬
從技術角度分析，李廣的這次裝死逃脫不僅時機選擇恰當，而且是藝高人膽大。如果換成別人，先不說有沒有膽量這麼做，就算是搶走了馬匹，也未必能在敵軍叢中全身而退。所以說在戰場上裝死不一定就是貪生怕死，膽小怯懦，而是被逼到絕處，不得不這麼做，以避免更糟糕的結局。公子小白裝死麻痺敵人體現了超凡才智，李廣裝死逃出更是非大忠大勇者不能為之。裝死對他們來說非但不是恥辱，反而是人生的高光時刻。其實有過類似經歷的古代名人不在少數，其中也包括漢昭烈帝劉備：“平原劉子平知備有武勇，時張純反叛，青州被詔，遣從事將兵討純，過平原，子平薦備於從事，遂與相隨，遇難賊於野，備中創陽（佯）死，賊去後，故人以車載之，得免。後以軍功，為中山安喜尉。
（魚豢《典略》）”劉備畫像此外《三國志》裡還有一段記載：“（廖化）思歸先主，乃詐死。時人謂為信然，因攜持老母晝夜西行。會先主東征。”原來蜀國後期主力戰將廖化也有詐死逃跑的經驗，只是正史對此語焉不詳，更多的細節無從得知。通過以上的例子可以看出，戰場上通過裝死來保全性命並非不可能，只是不到萬不得已沒有人會嘗試罷了。那種一遇上硬仗就裝死的，極有可能會弄巧成拙。至於為什麼成功者都是君主、名將級的大人物，可能只是因為即便有小兵裝死逃了出來，史書上也不會記載罷了。
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