子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
这句话可能是有人跟孔子抬杠，孔子才说出了这么一个观点，估计当时有人问孔子：“你不是说君子从来没有什么好争的吗？好，那我来问你，你说这个算不算争？”，什么呢？射箭。子曰：“君子无所争，必也射乎！”——孔子说，君子确实没有什么好争的，不过一定要竞争的话，那只有射箭比赛了吧。“必也射乎！”，“射”就是射箭。
在咱们古代，有“六艺”之说，就是说一个人要掌握的六门儿技术，分别是“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”。“礼”咱们已经说了很多，“乐”是音乐，“射”是射箭技术，这句话中孔子所说的君子所争的“射”，正是六艺之一的射箭技术。接下来“御”，“御”就是有一节讲“樊迟御”的那个“御”，“御”是驾马车，在古代驾车也是一种必学的技术，相当于咱们现代的会开车。“书”指的是语文、历史等文科，“数”指的是数学、地理等理工科，所以在古代一个君子需要学习的东西是很多的，也很全面。
“君子无所争，必也射乎”——君子没有什么可以争的，如果有争的方面，那一定是射箭了。接下来孔子解释了，为什么君子可以在射箭上争个高低上下，这里又涉及到了一个成语，叫做“君子之争”，这个成语就是来自孔子的这句话。射箭比赛，在古代也是很有讲究的，在比赛前，两个对手上台要互相作揖行礼，比赛完了，双方还要喝一杯酒，整个过程虽然是一种竞争、一种比赛，可是看着却和和气气，没有一点剑拔弩张、你死我活的样子。
咱们看看孔子的原话：“揖让而升，下而饮。其争也君子”。“揖让而升”就是互相作揖行礼登上了台，比赛双方互相谦让：“您先来，啊您先来”。双方开始比赛射箭，比赛完了，无论输赢，“下而饮”——下到台来要饮酒一杯，意思是咱们不要伤了和气，台上是竞争对手，到了台下咱们依然还是好朋友，这样的射箭比赛，看着真是君子呀，所以孔子说“其争也君子”。
其实，咱们每个人一生中可以说时时刻刻处在竞争当中，竞争对于现代人已经是家常便饭，可大家想过吗，我们应该怎样竞争？是正大光明的你强我比你还强，还是耍阴谋诡计，你强我不让你强，我们的竞争也要向古人学习学习——“君子之争”。咱们中国很多的比赛场地上，经常能看到挂着“友谊第一，比赛第二”的横幅，这其实也是孔子所说的“君子之争”的一种延续。
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