纪昀(1724年—1805年)，字晓岚，又字春帆，号观奕道人。乾隆十九年考取进士，授翰林院编修，历任左庶子、兵部侍郎、左都御史、礼部侍郎、礼部尚书、协办大学士等职。纪晓岚有《阅微草堂笔记》、《纪文达公遗集》等著作传世。
纪晓岚一生为官清廉，先后多次担任乡试、会试主考官，为国家选拔、举荐大量人才，但始终坚持以真才实学为标准、严禁考生行贿送礼。纪晓岚去世后嘉庆帝亲笔题写墓志铭：“敏而好学可为文，授之以政无不达。”
纪晓岚在家教上很有见识，因此他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求：一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律。
一、戒贪睡
《黄帝内经》中有“早睡早起”，“久卧伤气”的记载，告诫人们睡眠应以醒为度，睡懒觉有害健康。保持正常的生物钟对维持健康生活非常重要，睡眠不规律会打乱生物节律，导致神经系统、内分泌系统紊乱。主要表现为想睡时睡不着，该起床时起不来。人体自身有调节生物节律的能力，但对于有失眠问题的人，扰乱节律加重失眠。
二、戒懒惰
曾国藩说：“人生成于勤，毁于惰。”时间是最公正合理的，它从不偏袒。对于勤劳者，时间留给他们串串果实。对于懒惰者，时间给予他们的只有一头白发。“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。”大多数人一辈子平庸，只因懒惰。梅兰芳最初也资质平庸，但他不甘于此，勤学苦练，终成一代宗师。
三、戒骄傲
每个人都会骄傲，骄傲的来源当然是成就。切记：成就是要的，才能是要的，但骄傲是要不得的。在自己进步的过程中，多注意一下周围，多和别人交往，可以避免自命清高。诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道;朱子将“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东则以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
四、戒奢华
李商隐《咏史》中说：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史长河，浩浩荡荡，古人将富贵之道归结于“勤俭”;而一个氏族的没落，则源于一个“奢”字。
四戒虽然字数不多，听起来也简单质朴，实则含义深刻、内涵丰富，既有对不良行为的告诫，又有正确方向的引导。人生齐家、兴业、平天下的前提，首先是正心修身。正心修身说起来很空泛很难，实则可从一点一滴入手。如果在小事琐事上守住了原则道义，自然就能心正身修。
纪晓岚家书
纪晓岚先后给儿子、堂兄弟、内侄子等写下了很多意味深长的家书。有一次，他给长子写信说：“尔初入世途，择交宜慎，友直友谅友多闻益矣。误交真小人，其害犹浅;误交伪君子，其祸为烈矣。”
他根据自己的阅历，将社会上形形色色的伪君子归纳为10类，即：性格倔强的，趋炎附势的，像漆一样黑的，像钩子一样不正直的，像荆棘一样扎人的，像刀剑一样伤人的，像蜂虿一样蜇人的，像狼虎一样吃人的，喜欢炫耀地位身分的，喜欢炫耀金钱财产的。
他告诫儿子，在独立的生活中，一定要慎重处世。他认为那10种人很多时候表面上都装得很像君子，道貌岸然，并不像真正的小人那样容易识别，所以告诫儿子一定要有独立分析与正确判断的能力，才能不与他们同流合污。
另有一次，他给次子写信说：“当世宦家子弟，每盛气凌轹，以邀人敬，谓之自重。不知重与不重，视所自为。”他分析了当时一些当官人家的孩子，指出他们常常盛气凌人，以求别人对自己的尊重，并称这样做是为了自重。
他认为，那些人其实不知道，别人是否尊重自己，关键是看自己怎么做。他还要求儿子用他的老师“事能知足心常惬，人到无求品自高”的题词作为座右铭。
除了直接给儿子写信外，纪晓岚还写信告诉夫人，不要溺爱孩子，应该担负起教育的责任，从严要求。
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