不知道你有过绰号没，我曾经被同班同学起过两个绰号，一个是林黛玉，一个是李清照，当然，这是很多年前的事了。
林黛玉好理解，肯定不是说我玲珑心思才情过人了，而是有事没事爱激动，也不知道避人，情绪来了，天不管地不顾的，只管自己哭哭啼啼。
另一个绰号，是李清照，这个嘛，着实有点儿汗颜，哪里有半点儿沾边了，顶多也就是虚受了学校几个征文的奖项，而已。
不过，如果你真认为是我谦虚，我也没法儿，反正，在我，自知之明还是有的，特别是若告诉你，同班的另一个女同学被起绰号上官婉儿，一对比，就知道怎么回事了。
纵使如此，也不耽误林黛玉和李清照成为我心仪的人，前者性子里的那份真，后者女儿心胸里掩不住的男儿气，总使普通如我的女生，无限神往。
说说李清照的男儿气吧，不管后人对她的人生际遇了解多少，隔了快一千年的时间，她的一首诗让很多人都对其心生敬意刮目相看。
《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
话说，在楚汉相争的最后关头，项羽被困于垓下，四面楚歌声声相催之中，他带着八百多名骑兵突围，一路拼杀，一路血搏，最后跑到乌江边上的时候，只剩下了二十多人。
乌江亭长准备好了渡船，对项羽说，江东虽小，却可据此再起。只是，项羽拒绝了，他说，当初我带八千名江东子弟渡江西征，如今只身回去，又何面目见江东父老。
然后，就是他的带着剩下的二十多人，下马步行，和汉军短兵相接，重伤之下自刎而亡。
无疑，这段历史是悲壮的，也是豪情的，在李清照的诗句里，不难看出，正是项羽在生死面前的那份铮铮铁骨，才成了令人尊重的人杰和鬼雄。
很多年来，我一直以为项羽不管能力几何，品行怎样，他这一死，成就了历史上独有的高贵节操，以身循道，不苟生。直到，我看到了另一首诗，一首比李清照早了二百多年的杜牧写的《题乌江亭》：
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
什么意思？简直浅显得不能再浅显，明了的不能再明了，胜败乃兵家常事，一次失败就抹脖子，实在是不可取。男子汉大丈夫当能屈能伸，勾践甘于卧薪尝胆，韩信能忍胯下之辱，才有了后来属于他们自己的传奇呀。
你看，同样一件事，不同的人从不同的角度去看，就是不一样的看法观点，旁人看来，又无可挑剔，都有道理。
当然，诗人们绝不是在搞辩论赛，双方各持一个观点，只从于己方有利的方面阐发。是的，绝对不是。他们在怀古的时候，更多的，是在借古论今。
比如，杜牧写此诗的时间，是在唐朝安史之乱之后，内有宦官专权，外有藩镇割据，中央进行的任何一次反抗几乎都是以失败来结束。那么，对于自己政治才能和军事才华都颇为自负的杜牧，当然更看重的是持之以恒不折不挠的精神。
而李清照的诗，也非空穴来风，亦是为时事而发，当时正是北宋和南宋之交，金兵南下，宋朝君臣仓皇南渡，就连她的丈夫赵明诚也有弃城之嫌，如此背景下，项羽的不肯过江东，就显得尤其高大。
关于这段历史的咏叹，也并非他们二人，还有其他诗作，无一例外的，都是与自身所处的时代，还有自己的政见际遇有关。
譬如，北宋王安石的《乌江亭》：
百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
还有，明末清初之际张煌言的《过乌江》：
旌旗垓下亦堪翻，战士其如乙故园。
纵向江东收烬去，应无子弟到中原。
说这么多，无非，还是印证着那句话，一切历史，都是现代史。
对于我这样的小人物来说，若是真谈古论今，那点儿专业素养还真应付不来。作为一个普通人嘛，那点儿见识，顶多，也就是应付一下日常了。
我的感触就是，看一个人说什么，往往离不开去考量他所站立的角度，还有，他的眼界高低了。
所以，想起同学们多年前给起的绰号，我相信，她们是善意的，但同时，她们也并不十分了解林黛玉，还有李清照。
我就是我，我是青青竹叶青，不同于林，亦不同于李，我是一个目前自己尚无明确定义的小网虫。
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