二為不一擎天柱
棍乃法杖定海針
－－詩人張二棍囑正
這是楚某贈詩人張二棍嵌名句子，沒有平仄，也不合聯律，卻也是一種心境的自然坦露，故爾不怕示人。與二棍先生第一碰杯到一起，到此時此刻，還不到48小時，卻抑制不住某種急切，欲以之隨筆。
二棍，不是兩根棍子，也不是兩根棒錘兒。二棍是詩人張常春的雅號，也就是筆名，不知身份證上的大名改為張二棍了沒有？若還沒改，一定到當地公安機關通融一下，名不虛傳的張二棍身份證上，是張二棍，不是張常春，才是該晉中代縣名不虛傳的文化品牌。
客觀地講，二棍先生是可以拿詩當半個飯碗的詩人。中國青年出版社為他出版詩集，在詩集普遍虧損的情況下，仍然能得幾千元稿費，委實為不為不為公眾認可，而能為之也。二棍生於1982年，也就是說如火如荼的崛起的詩群年代，剛剛出生。不用說崛起詩群的徐敬亞、歐陽江河、翟永明、唐亞平，就是中學生詩歌的田曉菲、他他、李作明，也不屬於一個輩份。然而，他，或者他們代表的一代人，能夠突破中學生文學的瓶頸，而被詩壇認可，不能不讓人深思。
二棍的詩我讀的不多，中午其詩集《入林記》中讀了兩首，剛才微信上讀了半首，霍俊明的序言也僅讀了半頁，就已經開始歎為觀止。二棍的詩不是兩根棍子，是一把單刀，無論是關二爺舞，還是孫二孃舞，單刀直入，深入人心，一刀封喉。霍俊明序言舉重若輕，信手拈來，如滳水觀音灑水，孔明諸葛搖扇，老道而江湖，卻又非江湖之八卦。
二棍先生有自己的詩歌理念，如果再大一點講，也許還有自己的詩歌信仰與追求。時間太短，我們兩人的詩歌對話沒有展開，有點遺憾。如果不謙虛的講，對於1990年，也就是二棍八歲前的中國詩歌界，我還比較熟悉。對於1990年到現在，儘管略微有陌生，但總感覺形成氣候的詩人幾乎沒有，所以，也就只能刻舟求劍，固步自封妄言詩之現在。
記得已故詩人韓作榮在編某一年詩歌年編時，曾經感慨如錢學森教育之問：現在詩歌質量普遍提高，卻再也不可能再誕生北島了。多年以來，我一直在想，八十年代中學生詩壇斷檔於詩壇，沒有出現領軍人物，一直沒有形成氣候，立鼎詩壇，站穩腳跟。而張二棍這樣80後，異軍突起，會不會也存在著先天性營養不足的問題，這極可能會決定中國詩歌未來的走向。這似乎有點杞人憂天，詩歌理論家張桃洲在三十年前，我們編《太陽子》時，就說一切都是過程，只是這個過程，對於上世紀八十年代中學生詩壇來說，似乎有點太漫長了。
長江後浪推前浪，一切皆有可能。二棍是真正詩人，如果給中國詩人發營業執照，二棍肯定是登記在冊的中國詩人。而根本拿不到詩人牌照的楚某，素來對詩人，懷有最樸素的敬意，比如北島，比如在透析中寫詩的呂貴品，都是我最為敬重的詩人。詩歌，讓別人強大的同時，也在強大著自己，戰勝著自己的災難與痛苦，我總覺得詩歌某種意義上是一種自贖與拯救，在懺悔中尋找彼岸，拯救自己的同時，也救贖別人，所以，詩人人本人就是一種苦難與漂泊。現在己經開始漂流與放逐的二棍，如其贈我詩集：
＂我們愧疚於一切
微細的光＂
已經初步具備這種最讓人可敬的詩歌精神。擁有這種精神的人，別說是詩人，就是凡夫俗子之若楚水之輩，也是一種幸福，一種堅強。所以，二棍，不是兩根棍子，更不是兩個棒錘，而是兩把船槳，只要用力去劃，也許還能為牛郎織女擺渡。用詩寫人，用詩歌鑄就一個人，最樸素的人格！這也許就是張二棍的詩歌信仰與精神。
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