所謂專制，一在控制思想，二在奪人利益。
思想控制目的在於奪人利益。
有用權力暴力奪人利益。有的直接搶，不講什麼道理，拳頭大就是道理。有的講些道理，也講什麼正義法律，但是規則由我來定，說穿了，還是講道理。
有用資本剝削他人，你拿工資，剩下的都是我的。
這扯的有些遠，我們還是看馬克思，馬克思生於普魯士的特利爾。
這時的普魯士正處在從封建社會向資本主義過度的時代。
窮人的苦難來自於三個方面：權力、財富和宗教。
宗教代表的實際上思想控制與鉗制，宗教是思想控制的第一個武器，如果宗教教義可以麻醉人民，讓人附首聽話，自然是好，如果不能，宗教還有另一個武器，火刑。
思想控制還有另一個武器，哲學、經濟學、社會學、法學、新聞等社會工具，其根本任務，就是繞暈你，。
思想控制者控制了宗教職務、學校裡的教職和新聞工具，這是他們教化社會的工具。如果你想在這裡謀取一個職位，就要替我發聲，為我所用，不然，開除，飯都沒得吃。
馬克思這三個方面都遇到了，馬克思的父母是猶太人，但是為了從事律師職業，老馬克思夫婦放棄了猶太教，改信基督教，這種屈辱自然而然的影響了馬克思一生。
馬克思學習哲學，獲得了博士學位，想在大學謀一個教職，教書育人，宣揚他所理想的自由、平等、公正，但是他反對普魯士的專制，拒絕效忠普魯士國王，怎麼可能?
馬克思加入了《萊茵報》，並很快成為主編，他以為找到了一個自由發言的舞臺，但是他很快就受到政府的嚴密監控，他辭去了主編職務。
他向權力宣戰，他向資本宣戰，他向宗教宣戰。
結果，他要失去工作，他和母親和姐妹決裂了，他和飛利浦創始人的姨媽家陌路，他和當官並要繼續當大官的大舅子（燕妮的同父異母的哥哥，後任普魯士的內政大臣)決裂，他要和朋友決裂。
爭取言論自由，竟然是他走向革命之路的第一步。
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