很少會寫愛情，自己原是不解風情的人。一直在疑惑，什麼是愛情，是習慣？抑或，是情慾？還是，心有靈犀的默契？或者，都是，又都不是？。
被朋友拉去她家小住， 陪她追了幾集她鍾愛的劇 --- “獵場”。朋友一直問我，男主的初戀羅伊人和現任熊青春，到底誰才更得男主，或者是男子歡心。當我說是前者時，她耿耿難以釋懷，再三略有不平的說起熊青春的好，堅持她該得到的更多。
一直以為她是個慾望膨脹到容不進簡單美好的女子，那刻，才覺自己誤判了，才看到她的單純小女兒心思。有些時候，優點並不能定義一個人，缺點才會。
我懂她的憤憤不平，很多時候，女人方知女人的好，但是，書本中給我們植入的觀念，讓我們錯誤的判斷了這個世界，或者，人類的運轉模式。 現實中，遇見過很多個熊青春，見證了她們並不被善待的生活。 然而，那不被善待的一生，是否是值得的一生，誰，又能下定論？
得到了的是愛情，得不到的，也是愛情， 不過是這既長又短的一生，而已。
少時，看梁羽生的“雲海玉弓緣”，對梁老前輩塑造的金世遺甚是不滿，愛便是愛，不愛便是不愛，何那般的不乾脆。 為厲勝男出身入死，對谷之華趨之若鶩，又朝三暮四的扯上李沁梅，深深的為厲勝男不值。 如今，再回過頭去看，才發現，少時的我們懂愛，卻不懂生活，亦不懂生活中的愛，情，更不懂梁老筆下的厲勝男。
“谷之華會是個好妻子”，她有世俗所能要求一個女子的所有優點，絕世的美貌，如水溫柔的性格，主流社會所認可的善良和正義。 如果，把人生喻為一盤棋，金世遺選谷之華這一著落子，確實，十分明智。
厲勝男雖處世俗外，卻是深諳世俗，所以她在處心積慮逼金世遺面對他自己的內心失敗後，選擇以命博天下第一稱號的唐曉瀾，以成全她對家族的承諾，結束她對金世遺的執著。 逝去的那一刻，她依在金世遺的懷裡，對他說，“世遺，你其實也是愛我的啊”。 她，其實，比所有人，都活的更明白，更自由。
愛厲勝男這個角色的人，在看到梁羽生後續的書中，知悉金世遺終究是娶了谷之華，都頗為憤慨，認為厲勝男死的不值。 厲勝男一直都很清楚她要的是什麼，又何遑論值與不值呢？
生活的瑣碎，世俗的牽絆，註定讓這世間所謂的聰明人，收起那份繞床弄青梅的單純心思，開始用天平去衡量愛情。 但誰又能說，那放棄聰明，輸得決絕的人，是真的不聰明呢？誰又能說，用天平衡量後的愛情，就不是愛情呢？
終究，這似是而非，讓我們都，只能，越來越不懂愛情。這世俗，又放過誰，又允許過誰，真如厲勝男般愛的純粹呢？這世界，本沒有絕對純粹的愛情，除了, 瘋子，傻子和聖人。
瘋如梵高，聖人如佛陀。
梵高為了表達愛意，割掉自己的一隻耳朵。 佛陀願為他愛慕難捨的女子“化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，只願此女子從橋上走過”。
可大多的我們，終究是凡人，不痴不傻，卻也不靈透，的億萬個凡人中的凡人。 即便有曾為玉碎的過去，卻終苟安在如今。
司馬相如，終究是負了卓文君，卓文君也終究是輸給了現實，辜負了純粹。她寫白頭吟和訣別詩時，定也沒了曾經沽酒的心思吧。但活著，成了習慣，妥協，就是沒有選擇中的選擇吧。
何論對錯呢？我們畢竟，都是凡人。
記得有個朋友曾問我，一個於我有益的聰明的懷人，和於我無益的善良的笨蛋，我會選擇跟哪一種人成為朋友， 我的回答是，“我會努力去成為那個聰明的懷人，然後保護那個善良的笨蛋”。
現在想來，這是對世俗最大的讓步，也是對自己的執著的唯一堅持了吧。 此生，既非傻子，瘋子，或聖人，卻也還是不願苟安於不純粹。 莊周夢蝶，還是蝶化莊生？聰明，還是愚昧， 此生，誰又說的清呢？
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