據統計，《老子》是僅次於《聖經》的，被翻譯成外國文字發行量最多的名著。街頭隨便拉個人，都能來一句“道可道，非常道”。
但是這本書到底說了啥？怕是沒幾個人能說得清（別信那些“裝神弄鬼”的國學大師）。這篇文章就幫你把關於老子的“一切”，精選一下。
①關於老子，可能你知道“老子名李耳，字聃，春秋時期楚國人”。不過，可能錯了。關於老子的生平，歷史記載很混亂，光《史記》裡就有三個截然不同的版本。老子的身世，至今是個謎。
②《老子》又名《道德經》，一般認為是老子所作。但通過發現的古文獻可以斷定：《老子》並非成於一人一時，而是在相當長時間裡，經不同人之手，不斷積累完善而形成的。既有道家後學的發揮，也有註釋混入正文，更有後人因看不懂文義而妄加的修改……
③不要把道家和道教混為一談。老子的思想，在後世演變為道家和道教兩途。道家從“黃老”並稱，到“老莊”並稱，極力推崇老子；道教是融合了道家和神仙方術的思想而形成的宗教，尊奉老子為太上老君，但又安排出很多“上級”神仙，使老子淪為一個“普通高管”。
④現在人總願意從養生、修道的角度解讀《老子》，但事實上，《老子》最初是寫給統治者的，講的是治國方略。那些玄而又玄的哲思，都是在為政治思想打地基。
⑤老子政治思想的精華是兩個字——“無為”，即要求統治者減少對國家的干預，而達到天下大治的目的。其他諸子學派都有一套嚴密的治國方略，道家則是“以無招勝有招”，只有寥寥的基本方法論。
⑥但“無為”不是什麼都不幹，更不是慫恿統治者不理政事、吃喝玩樂，而是不瞎動、不亂動，要效法自然，在尊重客觀事實的基礎上，採取具體的行動。
⑦老子的“無為而治”，背後的理論基礎是：政府不枉加干預，社會會自發形成和諧的秩序，能發展得很好。是不是有點兒自由主義的味道了？
⑧看似美好，但老子的政治哲學裡，有著無法調和的矛盾：統治者減少干預，社會的流動性和不安定性就會增大。但為了便於統治，老子又追求社會穩定，呼籲回到民至老死不相往來的封閉狀態。兩者相互矛盾，所以雖然黃老之術很有效，但在後世除了漢初，很難得到長期重用。
⑨《老子》蘊含著豐富的辯證法思想，認為世間萬物都有相互對立的兩面，對立雙方會隨時間的推移相互轉化。福禍相倚、以靜制動、以柔克剛、相反相成……說的都是這個道理。
⑩與儒家強調“內聖外王”不同，《老子》認為人的理想狀態是退回到嬰兒。這與其統治思想是一致的：老百姓都擁有大人的身體、嬰兒的心智，這個國家就太好統治了。
⑪雖然道家將“老莊”並稱，但其實《老子》和《莊子》的內容存在巨大差異：《老子》是寫給統治者的進言；《莊子》更多關注個人，是一部貨真價實的“心靈雞湯”。
⑫《老子》每一章都很簡短，給後世留下了廣闊的解讀空間：有人看出了統治術、有人拿它當兵書、有人靠它來養生……其中玄之又玄的內容，更是眾說紛紜。你，又從中解讀出了什麼呢？
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