寒山，唐代隱士。居浙江天台始豐縣西四十公里之寒巖幽窟中，姓氏不詳，故以“寒山”稱之，又稱寒山子。
拾得，唐代天台山國清寺隱僧。相傳天台山的豐幹禪師曾於山中赤城道旁，忽聞小兒啼哭，尋得一年約數歲的孩童，言語不清，姓氏不詳，遂取名拾得，此即為拾得的來歷。豐干將他帶回國清寺撫養。拾得長大後，在寺中掌理食堂、香燈的事宜。
寒山常去國清寺，與拾得十分交好。拾得每每將寺中的殘羹剩飯藏於竹筒中，若寒山子來時，兩人便一同拿到寺外的寒巖幽窟中去。
一日，兩人在寺中掃地，寺院住持問道：“你姓什麼，住在何處？”拾放下掃帚，叉手而立。住持茫然。寒山槌胸說道：“蒼天，蒼天”。拾得卻問道：“你幹什麼？”寒山笑答：“豈不見東家人死，西家人助哀。”二人哭笑而出。習俗相傳，寒山是文殊菩薩的化身，拾得為普賢菩薩的化身。清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為“和合二聖”，與豐幹合稱為“國清三隱”。
兩人在世曾留下許多詩偈，寒山、拾得的詩（尤其是寒山），具有脫俗的氣韻與禪機，對於世俗名利榮華，全不措懷。不唯具有徜徉於大自然的坦蕩胸懷，而且往往有警醒佛教徒的精闢之句，因此甚為後人所推崇。作品《寒山問拾得》中表現的是他們兩人之間的一段對話，可見他們的姿態和情懷：
寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？
拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
這個絕妙的問答，蘊含了面對人我是非的處世之道，雖經千多有年，仍然膾炙人口。在我，這是一個修心養性的座右銘，可以時時用來安慰自己鞭策自己。在年輕人眼力，這處世之道略顯消極而頹廢。其實未必。這道，不是消極，是策略。人要“謗我欺我辱我笑我輕我賤我騙我”，那是他人之事，我無法改變，與其抗爭，浪費的是我的時間，破壞的是我的心情；我能改變的能掌握的只有我自己，很多事情都是退一步海闊天空，不如就“忍他讓他避他由他耐他敬他不要理他”，留了我的時間和精力，自我修養，自我學習，自我進取，有朝一日，“再過幾年你且看他”須回頭。千帆尚未過盡，你，已經遠遠地走在他的前頭。
曾經讀過一個故事，說的是一個脾氣暴躁地位卑下的人，每次在外面遇人或謗或欺或辱或笑或輕或賤或的時候，就跑回家去，繞著自家房子跑幾圈。後來，這人家業慢慢越做越大，再後來，這人富甲一方，不僅成為當地鉅富，而且因了德高望重而受人尊崇。這時有人問起，每次不順都繞自己房子跑幾圈的習慣，這位富豪說，以前每次生氣，都繞自己房子跑幾圈，一邊跑一邊想，我的家還這麼小我哪有時間去生氣；後來事業慢慢上了軌道，就一邊跑一邊想，我的事業才剛剛起步，我哪有時間跟他們生氣；再後來，一邊跑一邊想，我的事業這麼大，多少事需要處理，不如繼續“耐他敬他不去理他”。
有人說，看一個人的身價，要看他的對手。聰明的人不會把“謗我欺我辱我笑我輕我騙我”的人當作對手而自辱身價。身在社會，每個人都處在追趕和被追趕的隊伍裡。不如，就“忍他讓他避他耐他敬他不要理他”，精力放在自我完善上，事業會進步更快，生活會幸福更多，社會會和諧更久；犯罪率，特別是衝動型犯罪率會少很多，監獄裡會空出很多位子，社會會增加很多幸福家庭。
你說，對吧？
@殘荷
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