郭廷筠：一個教書匠，重創臺灣天地會
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文 |石祿生
1、天地會
近期武俠大師金庸先生仙逝，引得無數武俠迷扼腕嘆息。都說一千個人眼中有一千個哈姆雷特。
而在一百個人眼中，誰才是金庸小說世界裡真正的大俠，自然也有一百種不同的答案：喬峰、郭靖、楊過、張無忌、令狐沖……個個都是響噹噹的人物，著實不好選。
但在筆者眼中，最有魅力的金庸筆下英雄人物，卻是比較冷門的陳近南。
陳近南是金庸小說《鹿鼎記》中秘密組織天地會的總舵主，萬人迷角色韋小寶的師父，——當然也有無數讀者推測，韋小寶其實是陳近南的私生子，所以他倆情同父子。這些都是題外話。
筆者真正想說的是，金庸通過陳近南這個角色，把歷史上天地會的組織特徵推廣得淋漓盡致，幾乎人人都很認同天地會那句響亮的口號：“反清復明。”
俠之大者，裝得下天地情懷。像陳近南這種以歸復漢人江山為己任的人物，在滿清時代，無疑是深得人心的。
他的英雄形象，已經超越了武俠的範疇，上升到民族大義的高度。所以眾多武俠人士都說：“平生不見陳近南，再稱英雄也枉然”。
重要的是，陳近南並不只是金庸虛構出來的小說人物，歷史上確有其人。
陳近南原名陳永華，福建漳州角美人。鄭成功在統治臺灣、佔據廈門期間，陳永華有幸結識他。
一番交談後，鄭成功被陳永華的驚天偉略所折服，以至於把後者稱之為：“當今的臥龍先生”。從那以後，陳永華一直跟隨鄭成功，角色類似於貼身軍師。
一個普遍的共識：天地會的前身是洪門組織，跟近現代的港臺黑社會組織洪門，同出一源。但真正始稱天地會，並上升到家國情懷高度，據推測應該就是始於陳永華。
陳永華被認為是天地會的直接創始人，其幕後大哥就是鄭成功。
作為秘密組織，天地會的宗旨是要在大清勢力地區，實現“反清復明”顛覆大業，所以陳永華化名陳近南。這種推測思路，跟《鹿鼎記》中的描寫是一致的。
不得不說，從古至今，天地會的生命力是極其旺盛的：
《鹿鼎記》天地會劇照
它先是在清代先後發動過臺灣林爽文起義、臺灣陳周全起義、嘉善起義、廈門小刀會起義、上海小刀會起義等；直到辛亥革命時期，天地會又深度參與和支持了革命黨起義，孫中山先生也曾得到了天地會的大力支持。
民國至今，天地會的演變就逐漸分化了。流轉到海外的天地會洪門組織，有不少仍以反殖民抗爭、爭取人權等為正義事業訴求；但留在港臺的天地會洪門組織，大多逐漸轉化為黑社會組織。久而久之，天地會沒人提了，大家熟悉的只剩下洪門。
當然了，以上都是題外話。本文真正要關注的，是臺灣彰化縣的天地會首領林爽文，在乾隆五十一年（1786年）發動的起義事件，此時距天地會精神領袖陳永華（陳近南）去世已有一百多年（這也證明了天地會的生命力又多頑強）。
2、林爽文
林爽文起義，是清朝統治臺灣期間的一個大事件。亦因如此，林爽文也成為了臺灣歷史上的一個重要人物。
目前，臺灣多地設有爽文路，以及爽文國中之類的學校；國民黨統治臺灣初始，曾計劃將嘉義市改為爽文市。可見，林爽文是臺灣歷史中的一個標誌性人物。
林爽文跟陳近南一樣，也是福建漳州人氏，他於乾隆三十八年（1773）隨同父親遷居臺灣彰化縣。林爽文是如何加入天地會的，此事已難以追究。
重要的是，林爽文於乾隆五十一年（1786年），發動了天地會起義，殺了臺灣知府孫景燧。
作為彰化縣天地會的首領，林爽文發動起義，得到了臺灣各地天地會人員的熱烈響應，據保守估計，響應林爽文起義的天地會人員，達到50萬之眾，這是一個龐大的數字，起義初始，清軍基本無力可擋。
林爽文起義軍的勢頭很猛，幾乎可以用勢如破竹來形容，先後攻陷彰化、淡水、新竹、鳳山、鹿港等地衙門。
以時任閩浙總督常青為督帥的渡臺清軍，總數不超過兩萬人，要跟遍地開花的臺灣天地會起義軍對抗，實在是力不從心。總之，常青率領的清軍屢吃敗仗，臺灣總兵柴大紀更是差點命喪戰場。
一時之間，林爽文的威名在臺灣風頭無兩，他自稱“盟主大元帥”，又建號“順天”。瞧這架勢，林爽文這是要在臺灣創建獨立王國的節奏。
所以說，今天的我們，看問題要一分為二，不能僅僅因為天地會打著“反清復明”的旗號，就無條件地報之以情感支持；我們更要看到，從歷史的角度看，林爽文起義實際上也是一種圖謀將臺灣脫離中華大家庭的不義之舉，有違家國道義。
此一時彼一時，事物的變化是動態的，具體到林爽文起義，同樣如此。
林爽文
在早期，林爽文確實挾天地會“反清復明”之口號，獲得了廣大臺灣民眾的支持，畢竟彼時很多臺灣居民都是大陸遷徙來臺的，骨子裡有濃厚的漢明情結；但事態發展到後面，許多臺灣民眾也意識到了，要從另一個角度來看問題：林爽文這是要從中華大家庭手中攫取臺灣嗎？疑問一來，人們對林爽文的支持就少了。
如此一來，林爽文的日子開始不好過了：全國上下，都將他的行為定義為叛亂，清軍也逐漸加大砝碼，加強對他的討伐；而在臺灣內部，天地會之外的人，紛紛認為，保衛家園，首先需要抗爭的對象是林爽文：“滿清之下，尚有活路；爽文一來，家園要丟。”
那麼，高喊“反清復明”口號的天地會林爽文起義，歷史上是怎麼覆滅的呢？這就引出了本文的主題：一個叫郭廷筠的教書匠，歷史意義上的無名之輩，利用離間計策，從臺灣內部分化擊潰了天地會，挫敗了林爽文起義。
3、郭廷筠
話說閩浙總督常青鎮壓林爽文叛亂無功，朝廷改派實戰派將領福康安前往臺灣督帥壓陣。
福康安
福康安確有傑出的軍事帥才，但在鎮壓林爽文過程中，他的取勝，很大程度上要歸功於籍籍無名的郭廷筠。
郭廷筠祖籍福建漳州，出生於福清。乾隆三十五年，他經鄉試考了個舉人的身份。但他的科舉之路也就那樣了，再無更進一步的功名。一個舉人能幹什麼？答案是擔任教諭一職。
所謂教諭，就是明清時代主管縣級教育的官員，相當於現在的縣教育局長，官品為八品。之前郭廷筠在臺灣縣做過教諭，這使他對臺灣的社會、人文、地理等情況相當瞭解。這就為他幫助福康安鎮壓林爽文打下了履歷基礎。
當清廷任命福康安為渡臺作戰總指揮的時候，郭廷筠正在福建南安縣擔任教諭。福康安千里迢迢從京城趕來，奔赴臺灣，隸屬於泉州府的南安是必經之路。
福康安行軍至南安，駐紮下來歇息。歇息時，福康安尋思：“知己知彼才能百戰百勝，我得找人瞭解一下臺灣的情況。”
福康安找誰瞭解情況呢？初來乍到，他只能問福建巡撫徐嗣曾，在福康安率軍進入福建境內起，徐嗣曾就跟著他一路前行。福康安問徐嗣曾：“這叛匪林爽文什麼來頭？有什麼弱點沒有？”
徐嗣曾
徐嗣曾回答說：“我也是外地人，這種事問我等於白問。這樣吧，我給您找個熟悉臺灣情況的本地人來問。”
結果打聽來打聽去，徐嗣曾就找來了郭廷筠：“你不是在臺灣當過教諭嗎？快跟福康安大人說說臺灣那邊的情況。”
郭廷筠心想，這個問題問得也太泛了吧，讓我從何說起。他乾脆一不做二不休，直接跟福康安說起了盤繞在他心頭的軍事計策：離間計。
郭廷筠是這麼說的：“報告福康安大人，這臺灣的民眾，十之六七都是從漳州、泉州遷居過去的，還有相當部分是廣東人搬過去的。
其中，原籍漳州的民眾，跟原籍泉州和廣東的人，向來不和，群體械鬥是家常便飯，他們之間等於是世仇關係。只需從內部分化他們，林爽文叛賊必敗無疑。”
福康安一聽：喲呵，有意外收穫？他大喜過望：“說得好，願聞其詳。“
郭廷筠又說：“林爽文叛亂，原先較多人支持，現在很多人都意識到了，反對林爽文才能保住家園。這是大形勢，在此基礎上，動員泉州籍、廣東籍的臺灣民眾，加入朝廷義軍行列，就能起到一舉兩得之效：對他們來說，這是報世仇的好機會；對朝廷大軍來說，則如虎添翼，破林爽文叛軍，指日可待也。”
福康安這才理解了郭廷筠的離間計：林爽文原籍漳州，他的起義軍大多也都是漳州籍的。利用泉州籍、廣東籍臺灣居民對漳州籍起義軍的仇視心理，從內部擊潰林爽文部。
福康安做夢也沒想到，行軍駐紮南安，本是為歇息，誰知道卻收穫了破敵的錦囊妙計。他喜出望外，當即邀請郭廷筠加入他的軍隊：“你的智囊水平如此了得，當個縣級教書匠實在可惜了，不如你就跟我走吧，我聘你為軍師。”
郭廷筠說幹就幹，有了福康安的授權支持，他出面召集泉州籍的反林爽文的義軍兵士，一夜之間就召集了三千人，而他也順其自然地當起了僱傭軍的首領。
後來的故事我們都知道了，福康安在鎮壓林爽文起義軍的過程中，利用臺灣漳泉粵籍民眾矛盾，從內部分化起義軍，確實起到了至關重要的作用，林爽文陣營的士氣一瀉千里，節節敗退。
至於郭廷筠，他加入福康安統帥的清軍後，不僅親自參與了捉拿林爽文父母的行動，更是幫助福康安拿下了林爽文。至此，臺灣林爽文起義，宣告終結。過程不表。
《平定臺灣得勝圖》之“生擒逆首林爽文”
因輔助福康安鎮壓林爽文有功，後來郭廷筠被授予同知銜，從此離開了教書匠的崗位。福康安又向乾隆帝上奏：“
郭廷筠功勞大大的，還請皇上多加提拔重用。”果不其然，郭廷筠後來歷任廣東韶州、惠州知府等。一個教書匠，用離間計加速擊潰林爽文起義軍，等於重創了臺灣天地會，拋開古代封建政治立場不談，郭廷筠的行為，也稱得上是奇蹟了。
現藏於福建品藏文化公司的牌匾“齒德雙輝”， 郭廷筠題匾於廣東任職期間。
清·乾隆五十七（1792）年 【齒德雙輝】匾
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