提起大地藝術，許多人聽說過“越後妻友”，這個藝術振興鄉村的全球樣本令大地藝術這一形式愈加廣為人知。不過，關於大地藝術的誕生，故事還要更早一些。
其實並不用熟讀藝術史，只需簡單聯想便可大致描摹它的面目：在大地上創造與之相關的藝術。
它一般體積龐大，大到能改造地貌、地景；它的主題一般圍繞人地關係，是“天人合一”理念的最好實踐。
羅伯特·史密森 《螺旋形防波堤》
上世紀60、70年代，在環保思潮的影響下，越來越多的藝術家開始重思人與自然之間的關係，並呼籲以藝術的形式迴歸自然。
於是，以藝術為手段介入自然的大地藝術出現了。
克里斯托·克勞德《包裹海岸》
1968年，紐約的德萬畫廊推出了一個大地作品展覽，以照片的形式集中展出了包括羅伯特·史密森、邁克爾·海澤、丹尼斯·奧本海姆等在內的一批大地藝術家的作品。
大地藝術作為一個流派，也正式亮相。
邁克爾·海澤 《城市》
如果說，50年前大地藝術與攝影藝術的結合，讓它在藝術史留名；
那麼50年後的今天，大地藝術在中國與電視藝術的結合，則是讓其在媒介融合的時代，獲得了新生。
作為國內首當聚焦藝術家人群的大型戶外藝術體驗節目《大地藝術家》，鏡頭之下的藝術家們將離開城市、深入自然，在鄉野生活中汲取靈感，結合當地景觀，完成十餘件大地藝術創作。
對參與節目的十二位藝術家而言，這趟體驗之旅的意義是綿長而悠遠的。在大地藝術誕生50週年之際，他們集體“獻言”，細述了這次藝術奇旅對他們產生的影響。
有些人說，大地藝術的創作讓他們打通了藝術和自然的“關節”。
錢文達的作品關乎季節流轉，在創作過程中他感悟到人、時間與自然的無間關聯，通過些關乎“人的完整功能性的重要部分”，觸碰到了大地藝術的圭臬。
李晶“在作品的引導下，體會到自然和人的共存關係。”
有些人，則通過這次創作體味到藝術回饋社會的使命感。
“藝術來自社會，也回饋著社會。”劉澤芳希望這次的大地藝術創作，能通過個體理念的表達，引發觀眾產生自己的想法，引導人的思考。
而擅長抽象藝術的馬晟哲，其藝術作品是以“傳遞“為主題，希望作品成為當地一個醒目的“信號塔”，認為大地藝術作品本身，能夠成為人與人、城與城之間交流的“紐帶”，使當地同外界有更多的串聯。
有些人說，大地藝術的創作是藝術形式的一種，是藝術家自我的表達。
劉健認為用大地藝術的形式把自己的想法表達出來“有的是說給自己，有的是說給別人”。
在慄夏寧看來大地藝術比較自我，純粹，作品中的許多細節延續了他一貫強調的張力的體現。
王永學表示“藝術家的作品承載了無限的聯想”，有些是用常規方法表達不了的，所以會用另一種形式去表達，去說話。
還有人，在返璞之旅中踐行“人人都是藝術家”的真諦。
“清掃街道的阿姨把落葉掃成了一個特別的形式，那她就是藝術家。”在餘春眼中，任何有不同想法的人都是藝術家。
“大地藝術創作也是一種回到本真的狀態。”龐辛森的感悟回應了餘春的看法：“如果你能把周圍所有的媒介、材料，做一個創造性的整合，你就是藝術家。”
郭家啟把這個觀念落回到節目，“所有嘉賓都是大地藝術家”。
閆占城在節目中給觀眾帶來了以時間為主題的大地藝術創作，日常創作中擅長擷取時代碎片的他希望，能通過節目把藝術呈現的更廣闊，讓大眾知道：
“哦，原來藝術還可以這樣！”
大地藝術誕生50年來，各國藝術家在山水田野間的佈局雕琢，給世人帶來了無數驚奇。50年後，《大地藝術家》有望令大地藝術在中國普及。
通過創作紀實和生活本真秀，《大地藝術家》將告知中國廣闊土地上的人們，還有這樣一種在大地上體驗美、在美中激活生命力和創造力的新方式。
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