小小嬴政
公元前234年，諸葛亮北伐時給自己算了一卦，夜觀天象時發現和自己對應的將星若隱若現，感覺自己陽壽已盡，命不久矣，所以決定給自己續命。
他吩咐任何人不能闖入營帳，之後左手拿著黑旗，右手握著長劍，點滿蠟燭擺成七星北罡陣，就在快要完成的時候，魏延突然闖了進來，一陣風將佈陣上的主燈吹滅。
諸葛亮頓時口吐鮮血，昏闕在地，不久後醒來，大呼一聲：“龐德公救我！”而在一旁的魏延和姜維一臉驚呆，諸葛亮為何會喊龐德公救自己？龐德公是誰？有書君今天就和大家來探討一下。
龐德公就是龐統的叔父，同時也是龐統和諸葛亮的知心朋友、恩師。
他曾稱諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”，也有傳言說諸葛亮是龐德公的徒弟，諸葛亮之所以能上知天文，下知地理，精通奇門遁甲，兵法謀略全都是龐德公傳授。
所以諸葛亮深知，師傅龐德公最厲害的就是法術，他可以給人續命，當時劉表想逼迫龐德公來輔佐自己成就一番事業。
但是龐德公以隱居為由不肯出山，劉表燒了他的茅屋，很多人以為龐德公被燒死了，然而進去一看，只見龐德公在床上睡得正香，好像什麼事業也沒有發生一樣，諸葛亮等上前仔細看，龐德公突然坐了起來，吐出事先含在口中的七粒大米，大笑一聲後便失去蹤影。
後來龐德公傳授了這個續命的方法給諸葛亮，所以才有了五丈原諸葛亮七星續命一幕。
即使是續命被魏延破壞之後，諸葛亮還用了龐德公傳授的續命方法，就是自己去世之後，坐在龕中，之後口含七粒大米，腳下放明燈。
據說如果7天之內，將星不落，諸葛亮就可以起死回生，增加十年壽命，然而由於魏國的騷擾，諸葛亮口中的七粒大米一路顛簸掉了一粒，最後只能葬在定軍山。
這些都是人們杜撰出來的故事，為了增加諸葛亮的神通廣大罷了，現在科技發達，有誰見過能續命的仙術？
有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話
有書共讀
諸葛亮在五丈原夜觀星象，發現自己時日不多，姜維就建議諸葛亮試一下七星祈穰大法，增加自己的壽命，諸葛亮做了一番準備，開始還比較順利 ，只要七星燈的主燈七日不滅，那麼諸葛亮的祈穰大法就能成功。
司馬懿也會夜觀星象，發現諸葛亮的將相不明，搖搖欲墜，隨時有可能歸西的可能，就派夏侯霸夜襲蜀營，魏延慌亂之中來報諸葛亮，不小心把七星主燈給撲了，姜維想殺魏延，諸葛亮勸住了，認為這是天命。
仔細看了一下《三國演義》，諸葛亮臨死之前並沒有喊這句：“龐德公救我”，這句話，可能題主看的是其他版本的三國演義吧，或者是聽了一些其他民間傳說吧，那這個我們也暫且不提，我們來一下，題主說的龐德公是何許人也。
請注意，這裡說的是龐德公，不是龐德，雖然他們名字有兩個字是一樣的，也都姓龐，但是他們沒有任何關係，因為龐德是在涼州，跟著馬騰、馬超父子的，而龐德公是襄陽人士，不過龐德最後葬於樊城，那到是有一點關係的。
有可能會想到另外一個人，那就是龐統，沒錯，龐德公與龐統有親戚關係，龐統是龐德公的侄子，龐德公有個兒子叫龐山民，娶了諸葛亮的二姐，諸葛亮的大姐嫁給了襄陽的蒯祺。
龐德公是襄陽的名士，也是一名隱士，荊州牧劉表曾多次請龐德公入仕，都被龐德公拒絕了，水鏡先生司馬徽小龐德公十幾歲，一直視龐德公為兄長，就像張飛也視關羽為兄長。
我們知道，諸葛亮是臥龍，龐統是鳳雛，司馬徽是水鏡先生，這個不僅是三國演義裡面的雅號，歷史上也是如此，而這三個人的雅號都是龐德公給取的。
諸葛亮十分尊敬龐德公，經常到龐德公家裡去向龐德公請教，龐德公也十分看好諸葛亮，兩人時常一起討論，不過按很多民間傳說，諸葛亮與龐統都是水鏡先生司馬徽的弟子，而非龐德公的弟子。
歷史簡單說
諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，諸葛亮已經足夠妖孽了，那麼他臨死前求助的龐德公到底是何方神聖呢？如果龐德公在其身邊，是否可以救諸葛亮一命呢？
諸葛亮提到的龐德公與龐德沒有一毛錢關係，龐德為曹魏的大將，被關羽稱為“白馬將軍”，在與關羽交戰中，被關羽擒拿，因拒不投降，被關羽斬殺。而這個龐德公是荊州襄陽人，東方名士、隱士，神人也！兩人一文一武，既不是同一個人，也沒有任何瓜葛。
龐德公是東漢名士，荊州名士中的領軍人物，友善好客，堪稱東漢“交際花”。他一生從不進城，隱居在峴山南沔水中的魚梁洲上，耕讀彈琴，過著隱居的生活。但是他名聲在外，又友善好客，一時間引天下的名士慕名而來，在此高談闊論，成為東漢人才的一個聚集地。他是伯樂，令一大批人才脫穎而出，成就一番事業。他友善好客，與諸葛亮、徐庶、龐統、司馬徽等人都交往密切，他評價諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”。正是由於他的高度評價，才使得諸葛亮、龐統等人得以名揚天下，被諸侯所爭搶。因此，可以說龐德公才是諸葛亮、龐統等人的伯樂。
他有大才，又久負盛名，荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。據野史記載，為此劉表還親自上門請他出山，龐德公為了擺脫劉表的糾纏，曾經用“假死”騙過劉表。事後，他又奇蹟般地復活了，因此更是被人們傳得神乎其神，說他會起死回生之術。
而諸葛亮六出祁山，心血日耗，自知命不久矣，就用七星燈續命。不料在關鍵時刻，司馬懿派兵劫營，魏延帳中報信，將諸葛亮的本命燈踏滅。諸葛亮續命失敗，不久之後就病逝。諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，此時他想起了龐德公有起死回生之術，希望龐德公能夠救他一命。然而龐德公不在身邊，終難逃一死。
實際上，諸葛亮早已經油盡燈枯，龐德公雖為奇能異士，縱然懂得一些醫術，但絕不會什麼起死回生之術。因此，即使龐德公在諸葛亮身邊，他也無法救諸葛亮一命。各位，你們說呢？
密探零零發
諸葛村夫死的時候已經50多歲了，已經超過了當時人的平均預期壽命，已經到不得不死的時候了，叫龐德公有啥用？啥用都沒有！
龐德公，不是龐德，龐德是被關羽砍死的那個可憐孩子。龐德本是西涼馬超的部下，是涼州軍中的猛將。馬超被韓遂暗算逃到漢中投靠張魯，馬超孤身投靠了劉備，龐德卻跟著張魯投靠了曹操。關羽發動襄樊之戰時，水淹七軍，于禁都被俘虜了，龐德也沒能倖免，不過龐德居然殉節，老將於禁晚節不保卻投降了。
龐德被關羽所殺，龐德兒子龐會隨著司馬昭大軍殺入成都，把關羽一家老老小小全部殺光，所以關羽是沒有後人的。
說回龐德公是誰。龐德公名字不叫德公，大概是比較有格調有品位的人，人人都叫他龐德公。龐德公教出來兩個超級無敵的學生一個是諸葛亮，一個是龐統。當時有人說，臥龍鳳雛得一可得天下。
從這裡可以看出，龐德公是一個推銷學大師，為了把自己的兩個學生推薦出去當官，真的是拼了，比起鬼谷子來說，這個隱士簡直不要太高調了。
諸葛亮和龐統不僅是龐德公的學生，還是龐德公的親戚。龐統是龐德公的侄兒，諸葛亮的姐姐則是龐德公的兒媳婦。這樣複雜的裙帶關係，劉表不敢重用他們，也是正常。
不過，遇上飢不擇食的劉備，那就好說了。龐統還比較務實，縣官也不嫌小，當了縣官居然被張飛發現，進入高級決策層，走上人生巔峰的路上，遇到了名將張任，落鳳坡下一命嗚呼，可惜可惜。
諸葛亮就有點嘚瑟了。搞出一個不倫不類的“隆中對”，還讓劉備請三次才出山。劉備有了龐統之後，就不想理這個裝x俠了。入川作戰，都沒有帶諸葛亮的，不過幸好沒帶，否者死的不是龐統而是諸葛亮了。
有了這次教訓，諸葛亮不嘚瑟了，開始踏踏實實經營自己的勢力範圍，劉備死了沒幾年，直接成了蜀國的丞相，權限不亞於曹操在東漢朝廷的地位。可惜兒子不爭氣，沒辦法接班。
如果諸葛亮把自己孩子培養成繼承人，也許還有可能和司馬懿繼續死磕！
回到問題，諸葛亮臨死前，為什麼高喊“龐德公救我？”
唯一合理的解釋是，諸葛亮在迴光返照時產生幻覺，以為師傅來救他幫他續命了。其實師傅龐德公是來帶他走的。
按照懸疑小說的套路，龐德公這樣通陰陽、同生死的神人，時候一般是要到陰曹地府上班的，龐德公作為鬼差來勾魂，諸葛亮有點自作多情了。
人在彌留之際，其實心理就和小孩子差不多，諸葛亮是個可憐的孤兒，沒有爸爸沒有媽媽，一直跟著叔父生活，恐怕能給他父愛的只有親愛的師傅龐德公了。
所以，也可以理解為，諸葛亮臨死前說“媽媽，我不想死！”
當然，主流的解釋是，龐德公能夠長生不老甚至返老還童、起死回生，諸葛亮臨死前叫龐德公救他，其實是諸葛亮最後活下去的希望了。
龐德公救沒救諸葛亮？這是一個問題，如果龐德公真的有能力救他，唯一合理的辦法是，找了一隻狗或者一隻貓，讓諸葛亮附身在貓狗身上，然後換了一個人類的身體，隨著龐德公雲遊四方了。
不信？我前幾天還見他了！
歷史知事
看過電視劇三國演義的朋友都知道，諸葛亮在屢次北伐無功而返之後，積勞成疾，最後在北伐的路上病倒。在五丈原，操勞一生的諸葛亮知道自己命不久矣，想要依靠七星燈續命，有人說諸葛亮用七星燈續命，完全是模仿高人龐德公的做法，當然了，這是野史雜聞所述，在諸葛亮手持黑旗青劍，腳踏七星陣的時候，突然來了一陣風，刮滅了七星燈，諸葛亮的續命失敗了，而這陣風正是後來造反的魏延帶來的。 
在七星燈被刮滅以後，諸葛亮長嘆一聲口吐鮮血，在倒地之前大喊一聲“龐德公救我”，嚇得旁邊的姜維和魏延不知所措。在說這位龐德公之前，還有一件事值得一提，那就是諸葛亮可能已經明知自己命不久矣，但是他依舊要來一套所謂的續命措施，為的就是試探出未來的反叛者，果不其然，魏延帶來了一陣風，這更加佐證了諸葛亮先前的判斷，於是在他死前制定好了消滅魏延的計策。
“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”，相想必這句話大家都聽說過，天下的才子歷代皆有，而且人才輩出，但是真正能夠大顯身手的並沒有幾個，釘子放在口袋裡會露頭，但是也要有人去放，是金子總會發光，也需要一個知道他是金子的人去掉金子上的汙垢讓其發光，伯樂就是這類人。而諸葛亮口吐鮮血之際大喊的龐德公，就是一個知名的伯樂。
龐德公是一個隱士，雖然飽讀詩書，一身本領，卻遁世自娛，追求恬靜的生活。野史上說，龐德公十分有名，他不僅會人間的謀略，懂得運籌帷幄，而且還會法術，有續命的本事，總之把龐德公描繪成了一個上天入地無所不能的老神仙形象，隨著名氣變大，亂世之中來請他出山的豪傑越來越多，荊州之主劉表就曾經請龐德公出山輔佐，被他拒絕了。 
用現在的話說，龐德公算是一位有名的社會活動家，上層名流他基本都認識，雖然關係都不錯但是他卻遠離官場，同時也可以說他這個人就是一個經紀公司。可能是因為自己名氣太大，怕引來禍患，於是龐德公在逍遙過日子的時候開始吹噓其他名人，當然了，龐德公吹噓的名人都是有真才實學的。著名的臥龍鳳雛，都和龐德公有關係，諸葛亮的姐姐的丈夫的爸爸，就是龐德公，而龐統和龐德公的關係更近，是他自家人，除了臥龍鳳雛，司馬徽也是龐德公經常吹噓的人物，後來這三人都紛紛出名，並且出將入相，青史留名。
隨著龐德公對其他人的宣傳，梟雄們的目光逐漸從他身上轉移到諸葛亮等人的身上，這可以說是一石二鳥，一箭雙鵰，為什麼呢？第一，經過宣傳，龐德公不再首當其衝，可以繼續出入上流場所，而且沒有後顧之憂，逍遙自在做一個知名的社會活動家，想隱居的時候隨時進山，其次，像諸葛亮和龐統這類新一代的青年才俊，正是渴求出名的時候，臥龍鳳雛這幾個名號都是龐德公吹噓出來的，真以為諸葛亮躬耕南陽就是打算一輩子種地啊，都是在積累名望的資本，等待時機待價而沽罷了!所以龐德公確實是能人。
而諸葛亮大喊“龐德公救我”，是因為在野史裡有記載，諸葛亮年輕時曾經向龐德公學習過續命的方法，在北伐屢次失利之後，諸葛亮已經燈盡油枯，為了先帝的遺願，他只能嘗試續命，但是天命如此，龐德公也救不了他，公元234年秋，一代名相諸葛亮病逝五丈原，留下千古遺憾！
其實這些事都是野史雜聞，正史並沒有涉及，所以對於這些大家可以當故事來看，不要和歷史混淆在一起。
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祝您愉悅！
無筆史官
看過三國的朋友們都知道，蜀國大軍師諸葛亮最後魂斷於五丈原，他臨死前說出的這句話“龐德公救我”卻沒有幾個人知道。諸葛亮提起的“龐德公”到底是誰呢？
別誤會，可不是“鳳雛”龐統的別名，龐統為了蜀國的戰略發展早早就死在了落鳳坡；更不是曹操陣營的龐德，那人早被關羽擒殺。諸葛亮口中這位龐德公乃是東漢末年著名的隱士，常年隱居於荊州地區。雖然龐德公隱居於山林之中，然而他也不是個普通人，屬於掃地僧級別的人物。
千里馬常有，伯樂不常有，而龐德公就是難得的伯樂，表現出非常強大的識人能力。諸葛亮的師傅是東漢名士司馬徽，號稱“水鏡先生”。水鏡先生曾經對劉備說過：“臥龍鳳雛得一可安天下”。臥龍就是諸葛亮，鳳雛便是龐統，最後這兩個人都被劉備拜為軍師。“水鏡先生”，“臥龍”，“鳳雛”都是三國時期數一數二的人才，但這些名震天下的稱號都出自龐德公之口。龐德公能夠從細微之處看出諸葛亮和龐統的才能，自身也是有極大本事的人。
龐德公和徐庶、司馬徽、諸葛亮、龐統私交都非常好，雙方也是互相欣賞。龐統是龐德公的侄兒，兩個人有血緣關係。龐德公與諸葛亮既是親家的關係，還是師徒的關係。諸葛亮的師傅遠遠不止水鏡先生一個人，一共擁有四個師傅：司馬徽教諸葛亮縱橫術，黃承彥教諸葛亮兵法，廖九公教諸葛亮謀略計策，第四個人便是龐德公，教諸葛亮奇門遁甲。在四個師傅的精心指教之下，再加上諸葛亮天資聰穎，才使其日後上知天文地理，下曉五行術數。因此才有人覺得諸葛亮即是人，又是妖。
諸葛亮大喊“龐德公救我”，其實是希望得到龐德公的保佑。在諸葛亮所學的奇門遁甲之中，有一種法術就叫七星燈。在五丈原的時候，諸葛亮曾對身邊的人說：如果七天內主燈不滅，我便可以繼續獲得12年的時間。奇門遁甲之術，放到現在無法理解，至於信不信就看個人。然而天意難違，諸葛亮最後還是沒有成功，死在了五丈原。反觀龐德公，淡然名利，悠然生活于山水之中。
參考文獻:
1.羅貫中：《三國演義》
2.陳壽：：《三國志》
“許述工作室”成員“醉臥沙場”主答
腦洞大開的歷史
諸葛亮一生多智而近妖，但他的智慧也是從別人那裡慢慢地學來的。比如從司馬徽處學得了治國理政、戰術兵法，從岳父黃承彥處學得了天文地理、機關算數。除此之外諸葛亮還有一樣最厲害的續命術便是從龐德公處學習而來。
龐德公是三國時期的著名隱士，與當時的荊州名士司馬徽、諸葛亮、龐統三人都有密切的交往。而且我們熟知的三人綽號【水鏡】、【臥龍】、【鳳雛】就是龐德公所賜。
龐德公是龐統的叔父，同時他也是諸葛亮二姐的公公，也因此諸葛亮按輩分稱呼龐德公為老伯。龐德公對諸葛亮也是青睞有加，經常傳授一些奇門遁甲之術，也因此兩人的關係非常密切。而且每次諸葛亮去看望龐德公，不管龐德公教誨的時間長短，諸葛亮總是在床邊跪著聆聽教誨。
龐德公有一個非常厲害的奇門異術，那就是續命奪生。據說龐德公歸隱期間，劉表聽聞了自己的地盤上還有如此奇人，所以多次派人去邀請龐德公出山，但龐德公卻不為所動。
最終劉表親自登門邀請龐德公出山輔佐，並且對龐德公說:“先生躬耕壟畝，不肯為官，將來又有什麼留給你的子孫呢？”龐德公卻說:“世上的人追名逐利，只是將危險留給了子孫。比如堯、舜將天下賜給了臣子，最終子孫得以保全。而夏禹、商湯把江山交給子孫後，最終結果卻是夏桀被放逐，商紂被屠戮。”
劉表看到龐德公歸隱的決心後，想要使用強迫的手段逼其出山。所以劉表在龐德公的草廬後放了一把大火來威脅他，結果龐德公卻不為所動，任憑大火在周圍燃燒而不逃跑。
當大火熄滅之後，躺在石床上的龐德公身上雖然沒有傷痕，但已經沒有了氣息，因此劉表和眾人以為龐德公已經去世。但當劉表走後，龐德公在眾人面前從口中拿出了七粒米之後重新復活。並且大笑幾聲揚長而去，從此仙蹤難覓。
當公元234年諸葛亮病危之時，想到了龐德公傳授的向天借命之法，在營帳之中佈下了七星燈，希望可以延壽一紀（12年）。但沒有料到魏延卻突然闖入，最終導致了借命的失敗。這時諸葛亮唯一的希望就是龐德公，所以諸葛亮大喊:“龐德公救我”。然而可惜的是龐德公卻不在身邊，孔明也只能服從命運的安排了。
【以上事件中大部分屬於野史傳聞，基本上是杜撰之事。正史中龐德公雖然沒有同意出山輔佐劉表，但劉表也沒有放火燒屋。而且龐德公晚年是以採藥為生，並沒有傳聞中的神奇】
我是越關
《三國演義》之魅力，在於與天鬥法，與地鬥勢，與人鬥智！
《三國演義》作為中國歷史上四大名著之一。有著極高的藝術價值和文學功底，同時我個人認為《三國演義》是一種帶有封神榜色彩的小說。但他裡面的故事情節和人物更真實，因此更引人入勝。而《三國演義》的流傳於是將一代軍師、蜀漢宰相諸葛亮推向了神壇。
諸葛亮少年時追隨叔父來到荊州，隨後隱居在襄陽隆中，同處荊州的名士還有許多，他們大都選擇隱居生活，不願在動盪的東漢末年這種時局下出來做官，因此諸葛亮早年時與龐統還有司馬徽三人十分交好，經常于山間竹林間一起談天說地，坐而論道。其實與三人經常在一起的還有一位奇人，此人便是龐統的叔叔龐德公，龐德公有大才且低調，因而受到了諸葛亮、龐統和司馬徽的敬重。
而且龐德公尤其善於陰陽算卜，識人相面，知未來，卜生死，消災去難之道。追求隱逸生活的龐德公卻十分推崇這三位忘年交的年輕好友，因而才有了臥龍孔明，鳳雛龐統，水鏡先生司馬徽三人雖隱居山林，卻名揚四海。這裡面的功勞都要感謝龐德公的宣傳。龐德公，希望他們能夠尋良木而棲。擇一明主建功立業！
當然龐德公沒有看錯人，後來的歷史證明了龐德公確有識人相面之術。臥龍諸葛亮未出隆中而三分天下，鳳雛龐統也是為早期的劉備出謀劃策，立下過許多功勞。只可惜龐統在進軍西蜀的途中死於落鳳坡。英年早逝。否則其成就應該會不亞於諸葛孔明。
歷史的進程向前推進著，在諸葛亮的輔助下，一切都按照諸葛亮預想的在進行，劉備獲得了荊州大部以及蜀州地區。天下終於形成三分之勢。劉備也終於有了立足於巴蜀而窺探中原的實力。
公元219年，劉備佔領漢中，一時間曹操都忌憚不已，意欲遷都避其鋒芒。然而關羽大意失荊州，兵敗麥城被殺，隨後劉備回師蜀中，展開了對東吳的戰爭，遭遇了兵敗後的劉備在返回蜀中的路上死於白帝城。諸葛亮不僅僅成了蜀漢的丞相，同時更是後主劉禪的顧命大臣和人生導師。全面管理著蜀漢的軍政農學各種事務。
為了蜀中的安寧和不辜負先帝的託付，再加上諸葛亮的忠君愛國思想一心想要匡扶漢室。因此劉備去世後的諸葛亮更加的嘔心瀝血，全面的組詞起了蜀漢的內政軍國大事，七擒孟獲、六出祁山，終於在中年時，諸葛亮的生命即將走到盡頭，此時正是諸葛亮人生中的最後一次北伐，身處五丈原的諸葛亮點起了七星續命燈。
然而油盡燈枯的諸葛亮終究沒能延續壽命，此時的諸葛亮，想起年輕時在荊州的忘年好友龐德公。正像前文提到的那樣，龐德公善長陰陽算卜之術，有祛病消災、延年益壽之能。因此彌留之際的諸葛亮驚呼：龐德公救我！龐德公救我！
然而此次的龐德公並不在諸葛亮身邊，一生愛好隱居生活的龐德公正在荊州鹿門山過著隱居的生活。採藥種菜。過著與世俗無爭的生活。
諸葛亮的呼聲依然無法拯救自己的生命，諸葛亮死時年僅54歲，與天鬥法，與地鬥勢，與人鬥智……卻終究逃不過生死劫數！
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珞珈山的貓
龐德公是何許人也？
龐德公是三國著名的炒作大師、推銷大師、伯樂，用我們現在的話來說其實可以稱作為經紀人。
為什麼這樣說呢？
龐德公是東漢末年的名士、隱士，他厭惡城府嘈雜生活，一直居住在僻靜的山間，以彈琴、讀書為樂。
他愛交友，也善交友，這使得他在荊州人脈特別廣、路子也很野，在荊州的名士幾乎都和他有交情，這讓他的名氣在當時很大。
由於名氣大，當時荊州老大劉表就來請他做官，但都被他拒絕了，畢竟龐德公生性就是個不慕名利之人。
沒過多久，他拒絕劉表的事蹟，就傳出去了，當時的人們都十分讚許龐德公，認為他這種不為名利折腰的品格，是名士的楷模。此時的龐德公已成為了荊州話語權特別重的名士。
龐德公與三個人關係特別交好，一個是諸葛亮、一個是侄子龐統，另一個是司馬徽，龐德公與這三人不分長幼，經常在一起討論。因此龐德公也是相當推崇這三人，到處宣揚這三人，並把諸葛亮稱為臥龍、龐統稱為鳳雛、司馬徽稱作水鏡。
隨著龐德公的宣傳，這三人名氣也是越來越大，最終也成為了當地相當有名的名士，所以龐德公可以被稱作為炒作大師、推銷大師。
而諸葛亮等三人也確實是有真本事的，個個都有經天緯地之才，龐德公並沒看走眼，他也算是發掘人才之人，所以也可稱其為伯樂。
諸葛亮臨死前大喊“龐德公救我”是出自野史當中，這在正史中是不曾有任何記載的。
正史裡龐德公拒絕劉表出仕，被野史演變成為了“假死”來躲避出仕，這個假死其實是真死，只不過時又復活了而已，於是野史則稱龐德公懂鬼神之變，知道續命之法。
在魏延打翻了主燈後，諸葛亮七星燈續命失敗，於是諸葛亮命不久矣，在這個時候他想起了與自己關係很好，並且懂續命之法的龐德公，於是這才大喊“龐德公救我”，可惜龐德公並不在身旁，諸葛亮命數已定！
這種事只是野史的記載，大家看看就好了，勿當真……
夏目歷史君
諸葛亮之死經過歷代演繹，真相已經變得撲朔迷離。就像題目中問的那樣，諸葛亮臨死前大聲呼喊“龐德公救我”，諸葛亮是否喊過這句話已經不得而知，但是不可否認的是諸葛亮確實和龐德公有莫大的聯繫。那麼這個龐德公又是何方神聖呢？
首先關於諸葛亮的死我們必須先捋清楚，在《三國演義》這本書中，諸葛亮由於軍務繁重，體力不支，漸漸感到自己已達天命。這時姜維勸他使用祈禳之法以求續命，諸葛亮於是擺下主燈一盞，護燈七七四十九盞，畢營施展祈禳之法。誰知道魏延由於報告軍情突然闖入，造成主燈熄滅。諸葛亮如何反應了呢？
魏延 飛步入告曰：“魏兵至矣！”延腳步急，竟將主燈撲滅。孔明棄劍而嘆曰！“死生有命，不 可得而禳也！”這個版本其實是至今為止描寫諸葛亮臨死之時最詳細也最生動的版本，在此之前，元代《三國志平話》對諸葛亮的死也有交代，不過要簡單的多。只寫了諸葛亮臨死之時一手拿印，一手提劍，施展道法之術壓住將星，那麼諸葛亮使用了什麼道法呢？
當夜，軍師扶著一軍，左手把印，右手提劍，披頭，點一盞燈，用水一盆，黑雞子一個，下在盆中壓住將星。武侯歸天，姜維颳起先君神，斬了魏延。出自《三國志平話》由此可見，《三國志平話》的版本不但情節更粗糙，連細節描寫也不講究。諸葛亮經天緯地之才竟然使用黑雞子放入盆中壓住將星，和《三國演義》中的祈禳之法，主燈一盞，護燈若干相比，
《三國志平話》的描寫簡直不堪入目。
而在正史《三國志》記載中 ，諸葛亮臨死之時交代了後繼之人，交代了退軍的次序及掌軍人物，更多的細節，正史沒有記載。
綜合以上分析，諸葛亮之死的真相應該是正史最靠譜，元代的《三國志平話》開啟了妖化諸葛亮的先河，到了《三國演義》這本書，對諸葛亮的誇大和妖化簡直到了登峰造極的程度。 而問題中說諸葛亮臨死之時大呼“龐德公救我”，這個版本至今仍然沒有出處，應該是民間傳說和杜撰。不過雖然是杜撰，但是也不是空虛來風，諸葛亮確實和龐德公有千絲萬縷的聯繫，那麼龐德公是何方神聖呢？
龐德公和諸葛亮的關係很複雜，兩人之關係首先是師徒關係，類似於黃石公和張良的關係。史載張良能夠運籌帷幄之中，靠的就是黃石公所傳授的天書。那麼諸葛亮呢？諸葛亮靠的是什麼？
龐德公是三國時期僅有的一個帶有傳奇色彩的人物，他居住在襄陽沔水之中的魚梁洲上，據洲而住，生活恬淡，藉以避世。荊州凡是有名望的人都仰望這個世之高人，比如諸葛亮、龐統、司馬德操、徐庶等等。當時龐統居住在沔水之南，司馬德操居住在魚梁洲之北，他們和龐德公舟船往來，相交甚厚。
諸葛亮跟他們不太一樣，諸葛亮選擇結廬於臥龍崗上，獨自品讀聖書，鑽研學問。等到自己哪裡不懂時，親自登門拜訪，來到龐德公床下，行弟子禮，讓龐德公親自指點。因此，諸葛亮平生所學，有自悟的成分，但更大程度應該是得到了龐德公的指點。
龐德公知名於荊州，荊州牧劉表派人來請，龐德公拒絕接見。沒有辦法，劉表親自來請，龐德公親自接見了劉表。劉表詢問龐德公志向：你只知道保全你自己，為什麼不選擇保全天下呢？龐德公回答：“鴻鵠築巢於樹枝之上，龜黿作穴於深淵之下，萬物皆有法則，天下不是我所能夠保全的。劉表知道龐德公的志向，於是不再為難。後龐德公攜妻子兒女去鹿門山草藥，遂隱居，世人某知所蹤。
龐德公雖然出世，卻培養了兩個入世的好徒弟，一個是諸葛亮，一個是龐統。 諸葛亮剛才說了，他和龐德公首先是師徒關係，除了這層關係，他們還有一層關係，什麼關係呢？親戚。
龐統是龐德公的從子，也就是侄子的意思。龐德公有一個兒子叫龐山民，龐山民娶了諸葛亮的小妹為妻。因此，龐統、龐德公、諸葛亮三人是親戚關係，所以龐德公教授龐統和諸葛亮肯定是知無不言、言無不盡。
龐德公不但教授兩人本事，還幫助兩人宣傳名聲。諸葛亮號臥龍，龐統號鳳雛，司馬德操號水鏡，這些稱號都是出自龐德公之口。也就是說，龐德公選擇了歸隱，但他將自己的弟子留給了世人，讓他們去拯救天下，這又何嘗不是一種入世的態度呢？
因此，題目中說諸葛亮臨死之前大聲呼喊“龐德公救我”是有可能發生的，畢竟兩人有這麼深厚的關係。而龐德公在歷史上若隱若現的記錄也似乎在證明一個事實，他才是諸葛亮會使用呼風喚雨、撒豆成兵之術的真正來源。
最後正面回答問題，嚴肅的講，諸葛亮臨死之前只會交代重大的事情，例如繼承人，退軍之策等等事情。如果不太嚴肅的推測，諸葛亮的才能（不管是五行八卦還是撒豆成兵，亦或是行軍佈陣，破敵之策）都很有可能來源於龐德公。龐德公是個淡泊名利的出世之人，在荊州素有名望。但是他培養出了諸葛亮、龐統這樣的入世之才，所以諸葛亮和龐統的崛起都和他有莫大的關係。你說龐德公到底是出世還是入世呢？
