今天我們來研究諸葛亮不是目的，而是為了“古為今用，兵為商用“。珍視古人從血與火考驗中總結出來的智慧，就是為了我們自己少走彎路，少蹚雷。
諸葛亮：“將能執兵之權，操兵之要勢，而臨群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，隨所遇而施之。“其實每一個男人心中都有一個英雄夢，希望能夠“指點江山，揮斥方遒“。但是真正能夠攀登上權力巔峰的並不多，但是作為一個領導者或者想成為領導人一定要重視形成自己的個人權威，看管好自己的權力。能夠根據面臨各種不同情況，把權力應用好，哪怕是柔性的臨時權力，也會使自己的事業”如虎添翼“！然而一旦作為領導喪失了職位所賦予的權力以及個人威信受到損傷，就”亦如魚龍脫於江湖“。
那作為一個領導者什麼情況下可能會喪失權力呢？
正如諸葛亮曾經在《出師表》中所提到的”親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。“也就是說，很大程度上身邊的小人會侵蝕領導者的權力，毀壞他的事業。
諸葛亮對這類小人深惡痛絕，將其類型和行為總結歸納為五類：
第一，“結黨相連，毀譖賢良”
古今中外的領導者都反感組織內部成員拉幫結派，因為小團體活動的形成會排斥異己，削弱領導者的權威，甚至某些時候合力對抗上級。
第二，“侈其衣冠，異其冠帶”
無論是古代的朝廷，軍營還是現在的公司，凡是辦公或者正式的場合對於儀容儀表都是有要求。特別是古代服裝體現禮儀，而禮儀反映權力和級別。因此身著奇裝異服，其本質就是挑戰禮儀背後的權力格局。
第三，“虛誇妖術，詭言神道”
無論是生產力低下的古代，還是科技發達的現代，我們都會面臨一些無法解釋的現象。而這些現象會被一些別有用心的人加以利用，通過“妖言惑眾”的方式釋放一些謠言和錯誤信息誤導他人。在無形之中，削弱官方的公信力，而形成其個人的影響力。
第四，“專察是非，私以動眾”
有些居心叵測的人不幹正事，專門收集組織內部的矛盾和專心做事的人所犯的錯誤，通過搬弄是非來煽動群眾激化內部矛盾。
第五，“伺侯得失，陰結敵人”
有的人只在乎個人得失，完全不顧他人和組織的利益，為了一己私利甚至暗地結交組織的敵人。
在詳細盤點五種所謂“小人”之後，諸葛亮再次強調《出師表》中的觀點“此所謂奸偽悖德之人，可遠而不可親也。”
小人防不勝防。他的特點有落井下石、欺軟怕硬、招招制人於死地。所以不怕狼一樣的敵人，不怕得罪君子，就怕得罪小人。
閱讀更多 中和學社 的文章
