小人，这个词一提起，就会使得大部分人的体温身高，呼吸急促，血压上升，说话声音升高，道德水平更合规范。小人的行为，一经提起，让人义愤填膺，怒不可遏。自古及今的文学家，道学家们，为了小人发明了数不尽感情强烈的形容词和专利样的名词，这些个词汇极大丰富了我们的日常生活，道学家们以过去失败的鲜活例子，和总结出来的历史因果关系，把小人归类，因为有了这些便利，人们公开对小人的反应用词几乎是本能的。
小人的基本特征是在别人不防备他的时候，主动进攻他人，因此，对小人决不可没有提防之心。我们先来谈谈，小人活动的四个基本规律:
规律之一:小人表现为“志色辞气，其人甚偷；进退多巧，其人甚数；辞不至少，其所不足。”这种人无论在言语、表情上看，都有假象；办事好投机取巧，讨好别人却不厌其烦；花言巧语不少，但值得相信的不多，不负责任，一肚子坏点子。
规律之二:小人是“言行多变”，对人前后不一，态度反复无常，行为不淳朴厚道的人。
规律之三:小人“少知而不大决，少能而不大成，规小物而不知大伦”的人，即卖弄小聪明而决定不了大事，炫耀自己的小能耐而没有大能力，局限于鼻子底下的小事而不懂大道理的人。
规律之四:小人是“规谏而不类，道行而不平”的人。这种人虽然也进谏，但都是讲些不伦不类的事，表面上道貌岸然，实际办事却很不公道。他们这样做欺世盗名。无非是为了捞取名誉，所以小人在上述基本规律的控制下，常喜欢造谣生事，他们的造谣生事都另有目的，并不是以造谣生事为乐。
他们喜欢挑拨离间，为了某种目的，他们可以用离间法，挑拨同事间的感情，制造他们的不合，好从中牟利。
西汉江充，是小人中挑拨离间起来最有“魄力”的一个。他先是搅得赵王父子不得安宁，为报复私怨，诬告赵太子秽乱后宫，导致赵太子险些被汉武帝判了死刑，虽赦其死罪，太子地位却被废。后又蛊惑汉武帝，挑唆其父子关系，制造大量冤假错案，最后逼得太子造反被杀。
这场大乱，史称“巫蛊之祸”，不仅白白死了好几万人，就连汉武帝自己也弄得骨肉相残，国运险些就此衰微。
喜欢拍马奉承，这种人虽不一定是小人，但这种人很容易因为受上司所宠，而在上司面前说别人的坏话，所以这样的人，大部分情况下，可以界定为小人。乾隆五十大寿，百官朝贺，可是乾隆都活了五十年了，身为皇帝，天底下有什么奇珍异宝他没见过？什么恭维奉承他没听过？因此，如何给皇上献一个出彩的寿礼就成了大难题，只见纪晓岚呈上两个画轴，卷开一看，上联：四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里。下联：五十年圣寿，自前兹往，还有九千九百五十年。乾隆大喜，百官齐赞。
上联暗指清朝西起葱岭，东濒大海，北到外兴安岭，南至南海，纵横四万里，历史上从没有一个朝代版图如此之大。下联中乾隆五十大寿再加九千九百五十年，刚好一万岁。上联“无疆”，下联“万岁”，恰好“万寿无疆”！这就是真正的知识分子和郭沫若的区别了。这一副对联虽然极尽赞扬，毫无掩饰，但拍马屁的水平可谓是炉火纯青，堪称文艺界的模范。真正有才华之人马屁也能拍的新颖脱俗。
余秋雨先生说：“ 当上述各种小人获得了一种文化载体或文化面具，那就成了文痞型小人。”
喜欢阳奉阴违，这种行为代表他们这种人的行事风格，因此对你他们也可能表里不一，这也是小人行径的一种。袁世凯当面接受光绪的密令,背后向荣禄告密，百日维新期间，光绪皇帝根据康有为等人的建议，颁布了一系列变法诏书和谕令。
清政府中的一些权贵显宦、守旧官僚对新政措施阳奉阴违，托词抗命。慈禧太后在光绪皇帝宣布变法的第五天，就迫使光绪连下三谕，控制了人事任免和京津地区的军政大权，准备发动政变。 “百日维新”开始后，清政府中的守旧派不能容忍维新运动的发展。
有人上书慈禧太后，要求杀了康有为、梁启超；奕劻、李莲英跪请太后“垂帘听政”；御史杨崇伊多次到天津与荣禄密谋；甚至宫廷内外传言将废除光绪，另立皇帝。9月中，光绪皇帝几次密诏维新派商议对策，但维新派既无实权，又束手无策，只得向光绪皇帝建议重用袁世凯，以对付荣禄。16、17日，光绪皇帝两次召见袁世凯，授予侍郎；18日夜，谭嗣同密访袁世凯，劝袁杀荣禄，举兵救驾。事后，被袁世凯出卖。
1898年9月21日凌晨，慈禧太后突然从颐和园赶回紫禁城，直入光绪皇帝寝宫，将光绪皇帝囚禁于中南海瀛台；然后发布训政诏书，再次临朝“训政”，“戊戌政变”成功。
戊戌政变后，慈禧太后下令捕杀在逃的康有为、梁启超；逮捕谭嗣同、杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁、徐致靖、张荫桓等人。9月28日，在北京菜市口将谭嗣同、杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁六人杀害；徐致靖处以永远监禁；张荫桓被遣戍新疆。所有新政措施，除7月开办的京师大学堂(今北京大学)外，全部都被废止。从6月11日至9月21日，进行了103天的变法维新，以戊戌政变宣告失败。
喜欢“西瓜倚大边”，谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁；喜欢踩着别人的鲜血前进，也就是利用你为其开路，而你的牺牲他们是不在乎的。
《士兵突击》里面，成才这个人就是代表。首先成才这个人做事专注，要不然他也成为不了一个合格的狙击手，脑子灵活，处事圆滑，在7连，他兜里时常揣着两包烟，在他的眼里基本已经处下了整个7连的人，但是这个人自私，墙头草，急功近利，他的内心是孤独的，很难会有一个人能够成为他真正的朋友。
这样的人物性格，让他成为了七连的第一个逃兵，在老a选拔赛中关键的时刻放弃了他的队友伍六一，然后又在老a的一场演习中因为畏惧而选择放弃执行任务。
成才圆滑，这种人在现实部队里往往很受上级领导待见，而在班排里面就是一个小人般的存在，但你不能否认他比许三多更有发展空间，现实与剧本总是大相径庭，理想很丰满，现实很骨感，美好的现实总因为小人的存在，而更加骨感。
《史记》中的〈酷吏列传〉记述到汉武帝的近臣杜周，此人表面上对人一派和气，实际上坏得罄竹难书。他掌管律法，他只要得知皇帝不喜欢谁，就千方百计设法陷害，手段毒辣；相反，罪大恶极的犯人，只要皇帝不讨厌，他也能判个无罪。
他的一个门客觉得这样做太过分了，他反诘道：“法律谁定的？无非是前代皇帝的话罢了，那么，后代皇帝的话也是法律，哪里还有什么别的法律？”由此可见，杜周固然是宫廷中践踏社会秩序的小人，但他的逻辑放在专制体制下看并不荒唐。杜周不听前代皇帝只听后代皇帝，那么后代皇帝一旦更换，他又听谁呢？当然又得去寻找新的主子去跪舔度日。
喜欢落井下石，只要有人跌跤，他们会追上来再补一脚。他们还喜欢找替死鬼，明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。
孝武帝时，王国宝和王雅都得宠信。孝武帝嗜酒如命，常常酩酊大醉，以致清醒时少。某天晚上，孝武与王国宝和王雅一起饮酒，王雅推荐名土王旬，孝武叫人去召王旬，王旬已到了门外，已听到了门卒的禀报声。王国宝自知才在王甸下，恐怕孝武对自己的宠爱被王旬所夺，因见孝武脸上已有酒红，便说:“王旬古今名流，不可以酒色见，自可别召见也。”孝武同意他的意见，认为这是王国宝忠于自己，于是，就传令不见王旬了。在这件事上王国宝的小人之心达到了目的，而孝武帝却还认为王国宝是在做好事。
小人，“面具带久了，那就是脸了”；小人，“金玉其外败絮其内”；小人，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；小人，“如果别人看不出你的虚伪，你就不虚伪了”？
小人，“这么冷的天，你不冷呀！（你脸皮好厚呀）”
一个人将自己人格支出得非常彻底，直到彻底灵魂已经彻底非人类，粉碎自身的人格结构，居然获得一种莫名其妙的轻松，尽管无所不为，都不存在心理障碍。人性、道德、信誉、承诺、盟誓虚化成空，更不会记挂朋友情谊、骨肉情深、羞耻和侧隐之自审。
小人，“祝你早日修成正果”！
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