提到宋代女詞人、女才女，大家第一時間大約會脫口而出“李清照”，誠然，易安堂皇大才足以與同代鬚眉抗手而不讓下風，自是巾幗第一流角色。但我們今天不談她，我們談一位跟她齊名不齊命的另一位女詞人，她就是朱淑真。
朱淑真
在諸多史料中，對她能下結論的大約只有兩點：她的名字叫朱淑真，她的詩詞集曰《斷腸詞》、《斷腸詩》，其他的關於她的一切，卻只有用“不詳”來概括：生年不詳，卒年不詳，籍貫身世不詳，婚姻與愛情也不詳，更可悲的是，甚至她的別號“幽棲居士”也已經被考證是假的。
幽棲居士之說，最早見清王士禎《池北偶談·朱淑真璇璣圖記》，學術界已斷為偽託
作為傳世詩詞數量最多的女詞人，如此簡陋的生平考證，僅僅也只是映照著彼時女子地位何其地下，再談下去無非也就是抨擊封建卻非我本意。因此，往下，我們就從她的詞中去一同感受她的“斷腸人生”。
古代詩詞人大多都是將自家詩詞作的編整工作交由友人、亦或是交由後世粉絲整理合編，但朱淑真不同，她對於自家的詩詞作似乎非常珍惜看重，閒來無事便整理彙編:
《寫懷二首》“孤窗鎮日無聊賴，編輯詩詞改抹看”
可惜的是，在她去世之後，自家編輯的詩詞集卻被父母焚燬，所剩者也都佚散，幸有後人收輯，成輯成《斷腸集》（詩）2卷，《斷腸詞》1卷及《璇璣圖記》，但輾轉相傳，版本也繁多。
《斷腸集序》：“其死也，不能葬骨於地下，如青冢之可吊，並其詩為父母一火焚之，今所傳者百不一存，是重不幸也，嗚呼冤哉”
今個，我們也來一個“以詞觀人”，試試能從《斷腸集》中，看到朱淑真怎樣的一個平生。
閭巷荒淫之語＆《清平樂·夏日遊湖》
一般來說，女性詞人的詞風大體會有兩個變化，少女時期和婚後時期。少女時期大多清新可愛，活潑奔放----李清照早年之《如夢令丨誤入藕花深處》、《點絳唇丨蹴罷鞦韆》等是，朱淑真的《清平樂丨夏日遊湖》亦是：
“清平樂·夏日遊湖
惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。嬌痴不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。”
早年的朱淑真也並不是“斷腸人”，相反的，少女時期的朱淑真較之於其他女子，更多了一分直爽開放。《清平樂》題為“夏日遊湖”，但寫的是什麼呢？在“藕花湖上路”就“嬌痴不怕人猜”，竟敢“和衣睡倒人懷”.....這種行為，放到現在，教老封建們看見了都會說一句“世風日下”，可況是古代、是宋朝這種朱程理學當道的年代？
王灼《碧雞漫志》：“作長短句,能曲折盡人意,輕巧尖新,閭巷荒淫之語,肆意落筆
全詞簡單明快，大膽開放，一“惱”字便說盡女兒家的小脾氣，一句“嬌痴不怕人猜”便相見大膽潑辣的性格，唏，這種火辣奔放的筆法，其身世之悲慘大約也是實屬必然了。
斷腸人作斷腸詞＆《卜算子》
嫁作人婦，年歲漸長，自然褪去了當年青澀，女兒家的敏感心思便更加重了幾分。李清照與趙明誠琴瑟和鳴，志同道合，自然幸福美滿，彼時寫的詞作都是閒暇安逸。
“浣溪沙丨李清照
淡蕩春光寒食天，玉爐瀋水嫋殘煙，夢迴山枕隱花鈿。
海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨溼鞦韆。”
但朱淑真不同，她沒易安那麼幸運，不管是傳言是嫁給小吏也好，俗官也罷，但總歸是沒有共同語言的，滿腹才華不被丈夫欣賞，甚至不被父母欣賞（死後作品被焚燒）。以至於詩詞之作，自寫自編、自怨自艾。
“卜算子
竹裡一枝斜，映帶林逾靜。雨後清奇畫不成，淺水橫疏影。
吹徹小單于，心事思重省。拂拂風前度暗香，月色侵花冷。”
王士禎嘗言：“比在武陵，見旅邸中好事者往往傳頌朱淑真詞，每茄聽之，清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛所能及？未嘗不一唱而三嘆也！”（《池北偶談·朱淑真璇璣圖記》）
----此評其實不妥，朱淑真得益於女子的心思細膩，以及“孤芳自賞”的平生，使得她的詞最大的特點便是細膩幽冷，如《卜算子》的“月色侵花冷”，又如《眼兒媚》的“花徑暗香流”。
讀《斷腸詞》，對我最大的觸動是“感慰悲憫”，對人，也是對詞。自婚後，朱淑真再沒寫過一點相思，再沒描述過一點對愛情的嚮往，歷數《斷腸詞》數十首，全然是一個人捱過春夏秋冬，捱過晴雨節序--------想來朱淑真在那個時代，大約也會痛恨自己的才學，作個嫁雞隨雞的懵懂婦人，也少了這麼多傷春心思，斷腸悲秋。
關於朱淑真和她的《斷腸詞》便寫到這兒了，當然，她的軼事還有很多，比如著名的“圈兒詞”，和歐陽公共用的《生查子丨去年元夜時》，但這些東西，要麼恐非原作，要麼體現的也僅是女兒家的巧思，對著朱之平生，不想提也不願提，於是乎就到這兒了罷。
末了，且附絕句一首，聊感以遙慰：
歷往平生唯自知，去來秋月冷紅衣，
應是天公憐薄命，人間幸有斷腸詞。
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