一舉登科日，雙親未老時。
錦衣歸故里，端的是男兒。
宋朝為了規避五代時期，武將擁兵自重篡位奪權之利害，大量使用文人進行進行管理國家，宋朝是中國將科舉發揚光大，而且是五千年來文人地位最高的朝代，沒有之一。因為宋祖立下"不殺士大夫"的"祖宗家法"，因此在宋朝進士做官是每個讀書人的夢想。所以有宋一代，科舉對社會和閭閻社裡的影響之大，高考都不可同日而語。
考上進士不僅社會地位高，而且免除徭役，待遇更高，生活水平急劇提高；所以每個男兒生下來的使命基本就是以登科為目標的，所以當時人們的心態跟我們一樣，為了能考中，能所不用其極。
乞神拜佛樣樣來
萬般皆下品，唯有讀書高。
現在每逢高考，考生的父母都會去拜神、拜神樹等等，祈福自己的孩子能高考順利；其實當時宋朝時拜佛求神更甚，因為整個社會都在關注科舉情況，所以很多將自己的前途交給命運，尤其是屢次不第，相信自己就是被命運主宰，為了改變自己的命運就開始求得心裡上慰籍。
梓潼大廟
首先"拜神"，在宋朝可以說拜各種神，只要能給自己帶來好運的，逢凶化吉的就要拜，比如拜"梓潼"，這種神以前只是巴蜀之地的神靈信仰，但到了南宋時期已經是全國範圍了。
其次"拜孔"，孔子為儒家先祖，所考內容大部分出自經書，所以拜孔子已經成為當時的一種時尚，為了自己的前途，祭拜自己的先師，為自己求得好成績。
其實在宋朝為了應對一級一級的考試，所拜之物甚多，與我們現在高考風氣不分左右。
戶籍從古就有優越性
皇榜盡處是孫山，賢郎更在孫山外。
高考對於考生來說重要性不用多說，但並不是你考的好就能有好的歸宿，因為每個省份的高考名額都不一樣，比如每次高考都討論最苦的省份--河南省，考生人數最多，因為本省高校少而且知名度低，外地的名校在河南的找人名額又最少，同樣的學校，河南考生要高於其他省份幾十上百分才能考上，每每想起都讓人鬱悶不已。
但在北宋時期，都城汴京所做地區，鄉試名額最多，導致很多非開封考生都冒名來開封考試以求得鄉試名額（因為只有鄉試過了，才有機會參加殿試，有當官的機會），惹得開封學子很是不爽。於是有錢人就開始在開封買房地產（購買田地），凡是購買田地就可以在開封參加考試。當然還有人為了得到開封考試機會，甚至認親改戶籍，反正為了能有更大的機會得到進士的機會，無所不用其極。
當然宋朝政府也看到當時的情況，為了最大程度公平起見，也通過各種措施打擊亂改戶籍之人。比如加大處罰力度，發現就會受到肉刑，並取消功名；還有就是必須在開封住夠一定的年限才能參加考試等等措施，但收效不大。
考試卷也分版本
滿朝朱紫貴，盡是讀書人。
現在高考為了照顧不同地區的學校水平，考試卷分有比如北京卷、上海卷，還有非常有名的江蘇卷。這也是經過全國統一試卷調整為分區域的卷子，以示公平；但這種公平性到底是否正確，到現在其實一直存在爭論；
南北榜不公，學子抗議
其實在宋朝時期，南北也是分試卷考試的，因為北方人受到原來的經學影響至深，所以北方考的是經學，南方人比較開放，詩賦最好，南方靠的就是詩賦。但是因為在宋朝科舉成績南方人直接碾壓北方考生，有人統計過北宋有記載的進士有9630人，南方進士達到了驚人的9164人，佔比95%；所以為了限制南方人考生，宰相寇準、司馬光等人不惜通過各種刁難來限制南方考試，比如司馬光就認為詩賦讓人浮華，只有經學才是治世之本，科舉考試時應該經學和詩賦一起考，這樣才公平，才能得到真正的人才。因為經學學習週期太長，而南方又沒有學習經學的氛圍，所以這種方法暗地裡還是為了減少南方考生。甚至為了限制南方進士官員晉升，使用了說不恥的地域黑--搬出所謂的祖宗家法"不相南人"。
不論古代還是現代，不管國內還是國外，想從平民飛黃騰達都是不公平的，但所有人都在努力達到公平，因為這是人類使命所在。
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