在中國傳統的主流思想，儒家學說中有著這樣一個思想：“學則優而仕”。也正是這短短的五個字，為天下讀書人開啟了一個門，一扇讀書為官的夢，可以說也正是如此的傳承，才為歷朝歷代的運行提供選拔了人才。可以說，這樣的思想時至今日還未曾廢離。
從隋文帝開始，科舉制度伴隨了封建王朝的每一朝每一代。而歷史上唯一的女皇帝武則天更是開了武舉的先河，武舉可以說是進一步收復了人心，給了人們更多的機會，可以說某種程度上，武將開始有了正常而穩定的出仕之道。
細細想來，在春秋戰國時期，有兵家這樣專門的研習軍事的學派，更有孫臏，孫武的傳世經典《孫子兵法》；在秦國，白起，蒙恬，蒙毅這樣攻無不克，戰無不勝的驍勇善戰之輩更是不勝枚舉；在秦朝末期更是有項羽，韓信這樣的天降神兵；到了漢代，衛青，霍去病這樣名垂千古的戰神更是不用細談，便婦孺皆知的武將；東漢末年，天下一分為三的時代，三國更是各有自己的護國猛將，比如一代奸雄的曹操，羽扇綸巾的周瑜，矢志不移的姜維，都是不可多得的帥才。
到了隋唐時期，更是有以李世民為“主公”的秦瓊，羅成，程咬金等著名的隋唐英雄。宋朝的話，雖然開始了“重文輕武”風氣，但是還是有岳飛的岳家軍，楊業的楊家將撐起了大宋的半邊天，守護了大宋的數十年安寧。也正是自宋朝開始，武將開始式微，不再有往日的榮光。即便如此，迫於邊疆穩定，江山綿延，各朝各代還是有一些將才的，只不過由於皇帝的種種猜忌，不安，唯恐其功高震主 ，武將幾乎已經成為了擺設 ，民間也沒有之前那般“尚武”，取而代之的是更多的文人。
至於原因，我們可以從多個角度分析一下。像在春秋戰國以及東漢末年的三國時期，這種以疆土，以國力進行角逐的時代，武將當仁不讓的是國之重器。畢竟，國家的生存的擴張離不開他們將士的浴血奮戰。在漢朝時期更是如此，漢朝初期政權不穩，離不開武將對政權的維繫，中後期邊疆不穩，騷亂不止，也離不開武將出擊，懲叛立威。隋唐時期，算是一個過渡時期吧，一方面前朝的影響還在，另一方面武舉的影響正是濃烈之時。
並且在隋唐之前的選官制度多傾向於軍功爵制，如此更是為武將的選拔和晉級提供了動力。但是到了宋朝，這個中國古代歷史上的綜合國力的巔峰時期，經濟實力雄厚，皇權進一步集中，一切能有金錢解決的事情，當權者自然不願再有人有功高震主的機會，所以乾脆，重文輕武，手無縛雞之力的文人勢必比孔武有力的武將好收服吧。
尤其是到了明清時期，古代中國可以說是一方霸主似的存在，不誇張的說是萬國來朝的時期，周邊穩定，政權集中在皇室手中，縱使有衛青，霍去病式的人物，又何來出頭之地呢？不過也正是如此惡性循環 ，“武”的淡漠也註定了清朝近百年的屈辱史。
閱讀更多 不才DD 的文章
