中国古典书籍的瑰宝离不开《庄子》，世界上有三大宗教，就是基督教、伊斯兰教与佛教，而中国也有三教，就是儒教，道教，佛教，除了佛教史外来教意外，儒教与道教并存于世，然而他们的思想有着很多的对立面，有关记载，孔子曾经求教育老子，可见道教在中国的影响深远！
道家对庄子的推崇并不亚于老子，儒教遵循“仁义”，道家崇尚“道德”，而真正的道德是天道，是效法自然，是不人为的残生伤性，由此看来儒家是没有信仰的，儒家祭拜祖先神灵，礼乐教化，充满了形式与功利心，而道教最自然的敬畏以及自然而然的生活显得难能可贵。
道家也有贪生而怕死，但世界上的知识，物质，利益，我们穷极一生也不可能拥有全部，而是很少的一部分。反而受到思想，利益的奴役，而我们的生命是有限的，知识是无限的，为何要为之所累。然后庄子提出了不滞，意思就是不积聚，便可乘物以游心了，就像如今的手机，不能绑架了我们的双手眼睛。
人究竟有没有灵魂，我们无从而至，但庄子的齐物论认为“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，人应该安时处顺，逍遥自得，最可贵的是庄子认为人生应该追求自由。他并不赞同儒家的等级观念，在清贫的生活中，面对荣华富贵权势名利，他仍然能够保持独立的人格，自由的灵魂，实在难能可贵。
面对现实生活，要想自由，可以通过两种途径，一种是物质的，一种是精神的，庄子选择了后者，这也是他思想中最宝贵的东西，就是关于精神自由的话题，《逍遥游》无论是从文学上还是思想上都谈到了以游戏的态度解放人的思想，让人的痛苦得到解脱。而对精神自由与独立的话题是每个人应该思考的，他是作为人的光芒与意义！
游戏人生固然不可取，但面对现实矛盾，如《唐吉可德》一样，最终受伤的只能是自己，无论是魏晋的竹林七贤，还是南山的陶渊明，最后他们都选择了自我性情的放逐，寻找自我内心的安宁与自由。现代电影中的黑色幽默充满了对心事的嘲讽与戏弄，然庄子的灵魂他的超脱，他的浪漫与幽默，是我们很难达到的惬意与悠然自得。
面对生死，多数人处于恐惧与不舍，庄子在临终前，学生要厚葬他，他却说：“我以天地为棺椁，以时间为连璧，星辰为珍珠，万物是可以作为我的陪葬。我陪葬的东西难道还不够多吗？哪里还用着加上这些东西！”学生说：“我恐怕乌鸦老鹰的吃您的遗体。”庄子说：“在地面上被老鹰吃，在下面被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食，再交给蚂蚁，这是多么偏心啊。”这种朴素的思想，又有几人能够理解呢？
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