藏真
書法是中國幾千年來，歷史沉澱下的藝術瑰寶，它的獨特之處在於，憑藉著獨具韻味的線條，在組合搭配下構建出意態萬千的翰墨華採！雖處方寸之地，卻盡現萬象之美！
久在風
懷素的狂草，線條圓轉流暢、縱橫馳騁，飛動奔放而又剛勁精到，字形大小參差，用墨枯潤相濟，佈局“覆起萬變而舉止自若。”這種大草書寫意達情的功能是其他書體比不上的。
懷素的狂草，是一種極具浪漫主義的藝術！
波， 不復
書畫同源，其實不僅是書法，線條也是中國畫的基礎。書畫玩的就是筆墨線條！線條是書畫的生命符號！
一幅成功的書畫作品，一定要有成功的飽含韻律美和節奏感的線條。書畫中的線條，不僅僅是造型，更是書畫家心聲的表現，所謂怒畫竹，喜畫蘭，就是通過不同線條的運用，抒發書畫家胸中酣暢淋漓的審美趣味！
顛逸，
今日到
故園，將
多不知
其由，故書
之。山下
消息等。
乃
可憂也。
石
顛書之。
趣，所貴
者
日復，當
異與
足下
顛草，
必有奇
勢。所
將委曲
及船取
米，必定知
減於
雄逸。
藏真
以上是懷素《藏真久在帖》《顛書帖》墨拓，《絳帖》法帖第九。
這件《藏真久在帖》，又名《藏真帖》，與《顛書帖》混雜在一起，見於故宮博物院藏宋刻帖《絳帖》本法帖卷九，該叢帖為北宋潘師旦摹刻，約在1049--1063年（宋皇祐、嘉祐年間），因刻於絳州，故名。《絳帖》以《淳化閣帖》為底本而有所增刪，集宋以前書法名家之大全，具有很高的書藝價值，是叢帖中較重要之一種。
按清人陸心源《唐文拾遺》卷十九中載《藏真帖》、《顛書帖》，原文如下：
《藏真帖》 釋文
藏真久在風波，不復顛逸，今日到故園，將多不知其由，故書之。山下消息等，乃可憂也。
《顛書帖》 釋文
顛書之趣，所貴者日復當，異與足下顛草，必有奇勢。所將委曲及船取米，必定知減於石雄逸。藏真。
綜合各方資料是不是感覺以下釋文更好些：
藏真久在風波，不復顛逸，今日到故園，將多不知其由，故書之。山下消息等，乃可憂也。石顛書之。
趣，所貴者日復，當異與足下顛草，必有奇勢。所將委曲及船取米，必定知減於雄逸。藏真。
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