康熙年間，浙江杭州人王佑與幾個同伴去京城應試，他們最初走得是水路，待乘船走到姑蘇的時候，王佑卻染了疾病躺在床上，幾個同伴便僱了一臺轎子將他抬到城中，送到當時的名醫葉天士的府上請他診治（葉天士，名桂，號香巖，別號南陽先生，清代四大名醫之一）。葉天士給王佑把了很長時間的脈，方抬頭對他說道：“你的病只是普通的感冒風寒，服一劑藥就好了。但是我想問問你現在準備要到哪裡去？”王佑回道要去京城應試。葉天士聽後眉頭微皺對他說道：“我看你就打消這個念頭，最好哪也不要去了吧。你此次去京城，待到舍舟登陸之時必然要得上消渴症（糖尿病或者尿崩症等），此病無藥可救，最多不過再活一個月罷了。我剛才給你搭脈的時候感覺脈象已現，若是現在速速回家，還來得及料理後事。”說畢便給他開了一劑藥方，回頭叮囑徒弟將此醫案記錄下來。
王佑將藥拿上告辭葉天士，一路惶恐不安的回到船上，一見自己的幾個同伴就潸然淚下，並告訴了他們葉天士所說的話，接著便收拾東西準備回家。幾個同伴聽後卻都不以為然，紛紛勸阻他道：“這不過是醫家恐嚇人的手段，想多要點錢財罷了。況且葉天士只是個給人看病的大夫，又不是斷人生死的神仙，不要將他的話放在心上。”王佑聽後心中稍安，暫且打消了回家的念頭，同伴找來舟子將藥熬好給他服了下去。待得第二天早晨，他的疾病果然就痊癒了，幾個夥伴見狀更是慫恿他一起去應試，他也覺得身體沒有什麼不適的，於是就依然和他們一起北上了，但是一路上心中總是有點惴惴不安。
這天船行到江口，江面上狂風大作，一時不能前行，幾人在船上閒的無聊，就相約一起去逛逛金山寺。一行人走到寺院門口的時候，看見那裡豎立著一塊醫僧牌，王佑心中本就有點擔心，此時便來到禪室中想請醫僧再給診斷一下。待他一進室中就見一個鬚眉皆白的老僧坐在蒲團上，雙眼微閉一副無精打采的樣子。等到搭完脈，老僧忽然睜開眼睛問王佑道：“不知居士將要到哪裡去？”王佑便以應試相對。老僧面有憂色對他說道：“恐怕來不及了。此去一旦登上陸地，消渴症就會發作，命不過一月，為什麼非要遠行呢？”王佑一聽他所言和葉天士一樣，不由大驚，隨之倉惶涕泣道：“果然和葉天士所說的一樣啊。”
老僧一聽大奇，便問他道：“葉天士是怎麼說的？”王佑答道：“和您說的一樣，無藥可救。”老僧微微一笑道：“這話錯了。若是藥不能治病救人，聖人又何必留此一道？”王佑一聽似乎老僧話中有話，此時命懸一線，猶如落水之人抓住根救命稻草一般，急忙問他跪下說道：“還請大師發慈悲心將我一救。”老僧急忙將他扶起對他說道：“你在清河登陸，那裡有個地方叫王家營，盛產秋梨。你去買來，將後車裝滿，渴了就以梨作茶，餓了就蒸梨為飯，將此物食用過百斤，自會安然無恙。這怎麼能說無藥可救，豈不是誤人性命嗎？”王佑聽罷大喜，急忙向他拜謝不已，辭別之際對老僧說道：“若是我能活命的話，回來必會再次登門拜謝。”說畢就告辭而去。
過了十幾天他們便到了清河，一上岸沒多久王佑果然得了消渴症，他依照老僧所說在王家營購買了一車的秋梨食用，等到進京的時候，這病居然就慢慢痊癒了。他高高興興地入闈應試，但是沒有考中，所以便收拾好行李回了家。等路過金山寺的時候，他帶上一百兩紋銀和在京中購買的特產，專程到寺中致謝。老僧只收下了特產卻沒要銀子，臨別之時對他說道：“居士過蘇州城的時候不妨再去見一下葉天士，讓他再給你診視一下。若是他說你沒有病，你就用他之前所言質問他。如果他問你誰將你治療好的，你就說是我，這比給我銀子有用多了。”王佑聽後點頭受教謹記在心。待他一到姑蘇，馬上便上岸去了城中葉天士府邸，請他再給自己診視。
葉天士早已忘了這回事，於是又給他搭脈，搭完對他說道：“你沒有病，不用治啊”。這時王佑就將一月前來看病的情形說了，並以葉天士當時所言來質問他。葉天士對此很是詫異，於是命徒弟將醫案記錄拿來，結果一查之下果然如王佑所言。葉天士大奇道：“這不可能啊，你莫不是遇見了神仙？”王佑笑道：“是佛非仙。”隨後便將老僧所言告訴了他。葉天士聽後低頭沉思半響，對他說道：“我知道了。請先生先回，我將暫時停業，專程去金山寺請教。”待王佑離開，他就摘下牌子遣散徒弟，穿上傭人的服裝，乘舟直奔金山寺，改名換姓求見老僧，請老僧收自己為門徒學習醫術，老僧見他心誠便同意了。
自此以後他每天都侍奉在老僧左右，看見他治療過上百個病人，醫術和自己似乎不相上下，於是便對老僧說道：“我跟您這些日子已經能悟出一些醫道了，請讓我代您給病人開方，您看可以嗎？”老僧說道：“可以。”於是有病人來葉天士就代老僧開藥方，老僧看過他開的方子，對他說道：“你的醫術已經和姑蘇葉天士差不多了，為什麼不獨樹一幟而來依附我呢？”葉天士答道：“弟子怕像葉天士之流看病不精誤人性命，所以必須精益求精萬無一失，如此方能救人。”老僧一聽雙掌合十說道：“善哉，你有此言遠勝過葉天士啊。”
有一日幾人抬著一個垂危的病人來看病，這病人腹大如鼓，就像懷孕了一樣。家屬說道他已經腹痛了數年，現在更加厲害了。老僧診斷完畢，命葉天士再來診斷一次並代為開方，葉天士診視後開的藥方首位藥就是白信（白色的砒霜）三分，老僧一看便笑著說：“妙啊。你醫術不及我的地方，就在於太過謹慎。此方需用砒霜一錢方能起死回生永除病根。”葉天士一聽驚訝萬分的問道：“此人肚中有蟲，以信石三分就能藥死肚中之蟲，若是多了只怕他承受不住便即中毒而亡。”老僧聽後說道：“你既然知道他肚中有蟲，卻不知這蟲的大小。此蟲已長二十多寸，若以三分藥，不過只能將它暫困，待藥性一過必會復發，再服用白信，則會避而不受，那時候就真的無藥可救了。所以必需要用一錢白信才能殺掉蟲子，隨大便排出體外，這樣永絕後患不是更好嗎？”
葉天士聽後大為佩服。老僧當即便讓取出一錢白信給病人服下，對家屬說道：“趕緊將他抬回家，今晚他必然要將蟲排出，你們把蟲拿來讓我的徒弟看看。”到了晚上，這家人果然用棍子挑著一條赤色的肉蟲來了，長有二尺多，而病人此時已經知道肚飢索食了。老僧又命用人參茯苓進補，過不數日病人就康復了。葉天士由此對老僧心悅誠服，將自己的真實姓名告訴了老僧。老僧也感念他虛心學藝，於是把自己的畢生所學都教給了他，並傳給他一部醫書。自此以後他的醫術比以前又精進了很多，已經沒有什麼疾病能難倒他了。
注：這篇主要是講中醫的，鬼狐看多了大家換個口味。我一直覺得中醫的博大精深絕不亞於西醫，所以對古來的神醫也很感興趣。葉天士此人不僅是名醫，還著有《溫熱論》《臨證指南醫案》等，在整個中國醫學史上，葉天士都是一位具有巨大貢獻的偉大醫家。後人稱其為“仲景、元化一流人也”，史書稱其“貫徹古今醫術”，無論其醫學理論，還是治學態度都是值得後人珍惜和學習的寶貴遺產，特別是他那種謙恭好學、改名換姓求師學藝的精神永遠是後世習醫者的光輝典範。
（完）
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