“次塔拿”，“放生”的树。 藏族人保护森林树木的形式多种多样，如在藏区寺院或宝塔周围的山上的树林被称为“次塔拿”,“次塔”意为“长寿”或“放生”，“ 拿”即森林、树木之意。图：布达拉宫背后的龙王潭公园，人在转经，树在生长。摄影：李林
不知从何时开始藏族人民便采用了“放生”这么极为独特的保护形式将如今人们祭神、拜佛劳徒过后轻松过“林卡”的这片树林给保护了下来。图：龙王潭公园里的放生树。摄影：李林
“放生”本来是藏传佛教在家畜等动物身上，使用的一种包含“长寿”、“用不宰杀”等意义的杀戒形式，其标记一般用一撮白绵羊毛系在被“放生”的动物身上。藏族人一看此标记便知晓该动物已被“放生”，不敢宰杀或买卖，只有让它长寿直至自然死亡为止。图：在龙王潭公园里，转经的藏族人，很重视自己的转经筒和念珠，一定会将其放置在最洁净的地方，而放生树无疑被认为是圣洁的。摄影：李林
但藏族人们将这片树林被当做有生命的物体，每棵树上都系挂着白绵羊毛，其含义很明显，是指已被“放生”，不准砍伐。图：在西藏，经常可以看见树上挂着各种用来祈福、吉祥的物品。摄影：李林
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