邢氏來到河疃後，發展很快，分支漸多，形成了東西南北四大支股，由於距離始祖已經幾百年時間，各支股間親情不斷疏遠，家族內部出現了一些大大小小的矛盾紛爭。
邢家河疃
單說後門裡，出了個叫邢善的人，從小就“兀了”巴唧的，在他腦子裡就根本沒仁義廉恥那根弦，行事做事只按自己的脾氣，怎麼受用怎麼來。等到成家立業，更加變本加厲，欺東家，壓西家，村裡老少爺們沒不受他訛殃的，號稱村裡的一霸，大家都覺得他對不起邢善這個名，都管他叫邢霸，暗含了“行事霸道”的意思。我們沂南處於儒家文化的核心地帶，在那個年代，人們行事做事都得有規有矩、有方有圓的，邢霸卻不這樣。平日裡不務正業，就喜歡撈魚摸蝦。村子東北上的妖河口，水面窄，深度大，是蒙河裡最好的下網捕魚的去處。這個邢霸經常一絲不掛地光著個腚，肩膀上扛著漁網，從邢家河疃穿過盧家河疃到妖河口。那個時候男女間是大防的，盧家河疃的女人，在大街上猛得撞見一個光腚拉碴的大男人，丟臊的跑回家哭一整天哄不過來。整個街上都罵邢霸不是個人了，連畜牲都不如。但邢霸好勇頭狠，是個亡命之徒，大家都不敢惹他，真是敢怒不敢言。
邢霸不但對外村人狠，對本家族其他支股的人也是蠻橫無禮。邢霸兄弟四個，號稱四隻虎；有六個兒，外號六匹狼。他們以邢霸當槍頭子，凡事都要去和其他支股爭權奪利。卻說在邢家河疃家西，有塊費縣麻衣莊的飛地，由於相隔遙遠，麻衣莊的人一直以低廉的價格租給邢家河疃前門和西門的人種著，好多這兩個支股的人好幾代都以此為生。後門的邢家人看了眼紅，就讓邢霸出頭，硬逼著麻衣莊的人毀了多年的租約，把地租給後門姓邢的，這一下子斷了前門、西門不少人家的生路。大家群情激憤，就聚在一起商量，紛紛斷定，有邢霸在，就沒有咱們這兩支的活路，非除掉他不可！怎麼除？和邢霸家這些虎狼硬拼，勝負難料，最後肯定兩敗俱傷。一個叫邢七的說，不用咱爺們親自下手，我認識蒙山上劉寨主手下一個弟兄，咱們給提供內應，讓山上下來人把他們後門的端了。但前提是咱們各家都得豁上點，找劉爺辦事，要出大價錢。於是一家子出了兩口袋麥子，換了點錢，打發邢七悄悄地上了蒙山，商量定七月初一動手，由邢七帶路，指定衚衕和住家。
趕集的村民
卻說到了七月初一後半夜，天黑的伸手不見五指，邢七帶著山寨上的土匪提刀帶槍進了村，先把邢霸家圍上了，邢霸喝大了酒，睡得正死，腦袋就搬了家！土匪那是殺人的機器，見了血，殺紅了眼，邢七指一家就屠一家，一時間，雞飛狗跳，兒哭娘喊，這后街上的人一看大事不好，都拼了命地朝村外跑。到了最後一數算，一共殺了108口，後門姓邢的基本滅絕，就跑了三個住得偏遠的邢玉美家兄弟三家子人，遭此大難，他們沒別處奔，就奔了李官南屯親戚家安下身來。
舊宅
後門邢家一下子滅了三十多家，勢力掃蕩殆盡，前門、西門的人，把屍體收攏收攏，統統埋到村子南邊小嶺子的溝裡，也就是現在落仙橋附近的地方。這個事，一直封鎖消息，對外就說是村子遭受土匪劫掠。只是到了過了幾年，蘭山、郯城一帶起了毛子，打到李官，把跑到那的邢玉美抓去，後來他又瞅機會歸降了朝廷，有了一定的職位，這才把邢家河疃滅門大案報告了當時的蘭山縣令，縣裡派人前來調查，抱起一個十多歲的小女孩，問起當時的情況，小孩子不扒瞎話，就頓頓搭搭地回憶起那晚的慘狀。
邢家河疃村景
這一下不要緊，前門西門一下子被蘭山縣抓去二百多口子，經審訊，當晚參與密謀的，以及對勾結土匪出過力的人都關押起來，在監獄中囚死的就有二十多人。
邢霸墳地
從明初到大清，河疃邢氏世代耕讀，出了邢百達等不少名人，種地東到東冶的東庵子，南到石門村的桃園寺，西到西蒙山的鎮寺，北到鷹起山下的尚庵寺，到今天邢家地界的界碑還有殘存，算得上是當地的名門望族。經此變故，邢門的各支股都損失慘重，衰落了下來，在家族發展上被東邊的劉家河疃遠遠落下了。痛定思痛，邢家人也得出了一個教訓，就是和睦才能萬事興，都是一個祖宗的，有什麼事不能好好協商。為了防止再出現邢霸這種人物，邢家人更加重視族人的教育，出了不少有名望的子弟。當年那個小女孩，東嫁到劉家河疃，把這家風也傳了下來，子孫旺盛，後代從政從教的一大批。最可貴的是，如今邢氏人從不避諱邢霸之件事，反而一代代地傳說著，目的就是激勵後輩牢記教訓，把“敦親睦鄰”的傳統永遠繼承下去，展示了一個大家族應有的眼界和胸懷。
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