綾羅春水
漢人覆蓋中國絕大多數地域,這種移動不僅是文化的移動,更是Y染色體的移動與覆蓋,中國各地的漢人Y染色體單倍群高度一致,超過很多小型民族,漢人南北相貌的差異,除了氣候原因之外,主要是母系的多樣性造成. 
漢人的父系傳承相當單一，純度遠遠超過200多萬人口的蒙古國，漢人與蒙古人同屬黃種人，但在分子人類學中，漢人的O 與 蒙古人的C ，血緣相當遠，漢人更接近芬蘭人的N，而蒙古人與澳洲土著同屬C單倍群，之所以漢蒙相貌相似，完全是母系遺傳所造成。 白齊光
純種的漢人長相是這樣的 闊面 塌鼻 寬眼距 。有符合條件的嗎？
伏魔金剛杵
最純的漢人應該在貴州安順地區，他們都是明朝的時候來貴州戍邊駐軍的，由於歷史原因就再也沒有回去（江蘇）。他們的裝束和生活還保持著明朝的習慣，我們也叫他們為穿青人。
黔地一瘋人
純血統民族是幾乎不存在的。漢族只是一個血統純度很高的民族。有興趣的可以去了解下分子人類學。簡單說，漢族主體基因是60%左右的O3基因。而4600年前龍山文化出土的古人骨，其Y基因檢測，只有O3。而龍山文化的年代，和炎黃時期大體相當。所以絕大多數漢族都是炎黃的直系後裔。
而其實不管是O3還是O1、O2都是同源的，同是O基因分支。全國各省漢族的O基因大多可以達到80%甚至90%。也就是漢族的基因純度相當高，只是因為龍山文化匹配炎黃時代，尤其是O3的強勢發展(60%的高比例)能匹配華夏的擴張。所以，O3是漢族的標誌性基因。O1和O2是O3的兄弟基因，是一兩萬年內的同族兄弟。
而當代中國，有56個民族，大多數民族都包含30-50%的O3基因。歷史上的民族大融合，大多是主體民族漢族在給各少數民族輸血。所以，說中華民族都是炎黃子孫沒有什麼不對。再者，民族大融合也導致漢族融入其他基因，但漢族一直是多數民族，少數民族的融入，並沒有顛覆漢族血統的高純度，當今各省漢族O3基因依然在60%左右。
再者，放眼全球，超過1億人口的民族，還擁有60%高純度血統的民族，幾乎不存在。而漢族確有十二三億。為何這樣強勢？那就得從華夏為何崛起的而談起了。
而原因是什麼？姓氏文化，或者說姓氏是一種制度。同樣的再放眼全球，姓氏歷史有華夏這樣早的民族也幾乎不存在。而姓氏出現的目的，其一是別婚姻，其二是分貴賤。(姓以別婚姻，氏以分貴賤)
姓，女生也。姓早在母系氏族社會就已經出現。母系氏族社會，其婚姻制度是走婚制和群婚制。男女之間沒有固定的一對一或者一對多的伴侶。因為生產力比較低，相對固定的伴侶組成的家庭，無法對抗大自然和其他部落。這就需要靠族群的力量來維護了，女性負責養育後代和輕體力勞動，而男性負責重體力和高危險性的勞動或戰爭。所以，姓出現的原因，就是通過戰爭屠戮了異族男性，而俘虜了異族女性，異族和同族女性生育的後代之間，需要區分，所以姓出現了。比如最典型的兩個上古八大姓，姜和姬。姜，羊女，牧羊女是也。姬，女奴(臣)也。(臣字確實有奴隸的意思，比如臣服，臣僕等詞)
而姓的出現，結合了一個基本制度，也就是同姓不婚。這個制度貫穿了中華幾千年歷史。不僅僅先秦時代，姜姬姚媯等上古八大姓 同姓之間不通婚。時至今日，部分姓氏還有類似說法。比如孔孟不婚，就是因為這兩姓氏同源。
而史前同姓不婚的制度，所導致的是什麼？族群中同姓人數不斷擴大，又因為對近親結婚所導致的低能兒現象的恐懼。所以，同姓不婚，促使華夏祖先的擴張慾望進一步增強。只有不斷屠戮異族男性和不斷掠奪異族女性，才可以減少同姓婚姻的概率。
而以此，戰爭更加頻繁了。更因為有姓的出現和同姓不婚的制度，華夏祖先降低了近親結合的概率，也導致了低能兒出現的數量少，所以戰爭總能獲得勝利。
戰爭，畢竟是男人的事情，當不斷取得戰爭勝利。當男人逐漸因為戰爭和生產力的提高獲得更高的族群地位，就從母系氏族社會，進入父系階級社會。而氏，因此產生。先秦有句話是，姓以別婚姻，氏以分貴賤。通過炎黃到秦始皇，也就是先秦時代，氏的發展。可以確定氏代表了軍功，代表了發明，代表了爵位。
而除了姓氏制度，中國歷史上還有一個基礎制度。也就是一夫一妻多妾制。既不是單純的一夫一妻制，也不是單純的一夫多妻制。一妻多妾制度的產生，就是因為華夏從史前開始發展到階級社會，取得過太多戰爭的勝利。而又因為姓氏的存在，所以哪怕是一夫多妻，也不是單純的，妻妾不平等，妻需要門當戶對，妾，偷搶拐騙買……都有可能。
而有史以來，正是因為一夫一妻多妾制度的堅持，所以不僅僅保持了華夏60%O3的血統高純度，也導致了漢人總有幾個特大姓氏的存在。比如，張王李趙劉等人口大姓。
再多說一句，以前回答過關於歐洲為何總分裂，中國卻可以統一的原因。那就是中國分裂的時代，其實大多是同民族之間的割據。而歐洲是不同民族之間的涇渭分明。所以，春秋戰國天下士人可以為了修身齊家平天下而促使天下統一，但歐洲從未有這個可能出現。就是因為，高純度血統民族有更高的凝聚力。而多民族地區，尤其是沒有主體民族的國家和地區，沒有血緣為紐帶，只靠制度和戰爭很難統一。
淡藍色榮譽02
漢人不是民族概念，是文化概念。夷入華則華，華入夷則夷。這可是古人說的。凡是尊我聖賢，受我禮儀者都是漢人！
尊我聖賢，守我禮儀。這幾個字可不是我自己隨便說的，這是北宋皇帝對那些遠道而來，想在汴梁定居的猶太人說的。這些猶太人後來形成了現在開封的七姓八大家的猶太人後裔，可他們的身份證上，寫的都是漢族！
另外，你們知道嗎？北洋水師提督丁汝昌也是宋朝移民到福建的阿拉伯人的後裔！他也成漢族了吧？
這就是中華文化強大的包容性及同化能力的體現！再說一個實例：客居全世界各地的移民之中，只有華人和猶太人在每個定居的地方，都建立了自己的教堂或宗廟，始終保持著自己的文化傳統，但猶太人在中國卻沒有做到。
大家不要抱著狹隘的大漢民族主義思想，你我等絕大多數人的祖先很可能都不是純種的華夏族人，漢族本來就是幾百上千個民族融合形成的。現在的非漢族，三代後就會成為鐵桿的漢人了！
海納百川，兼收幷蓄，這是我中華文化的精髓所在。既包容又堅守自己的根本，萬變不離其宗。
狹隘的民族主義，只會讓我們故步自封，走向衰落。這對於國家民族，城市企業都是一樣的。
用戶65266645492
這問題，問的！世界上還有什麼物種是純正的？
這牽扯到環境選擇和物種淘汰上了，互相交溶，取長補短，才能更適應生存。
純的物種早斷絕了，連渣都沒了，真當農牧業研究，來配種不成！
漢這個名稱是漢武帝以後對漢朝境內所有百姓的稱呼，這本身就不是以血源來稱呼的。
而且漢族一直都是文化民族，祖宗說入夷則夷，入華則華，這個問題一股民族黑的味。
漢族起源於華夏族。
公元前2700年夏族領袖黃帝東進，戰勝華族領袖炎帝，兩族達成聯盟並將蚩尤滅掉，佔據整個中原。
此後，華夏二族逐漸融合成華夏族。後來華夏族融合了藏緬族、吐火羅人、東夷、通古斯族、西戎、祝融氏、蚩尤後代、匈奴、鮮卑等等。
楚國南征、秦徵百越之後俘獲上百名越酋長到咸陽，又在兩廣地區置郡縣。吳越發展、秦國滅巴蜀與義渠、燕國的徵東北也有效的拓展了華夏人與其他民族的交流，使華夏族更加擴大。
西漢時期，一個以華夏族為基礎的新民族：漢族產生了。
西晉之後五胡亂華，中原漢人大批南遷，融合了大批南方少數民族。
而留守在中原地區的漢人在與五胡的戰爭與交流中又融入新的血液。
加上胡人的自我漢化，至隋唐時期，漢人形成了一個更龐大，非單一來源的新漢族，隋唐時期的皇室多是混血兒，例如楊廣、李淵、李世民都是，而長孫無忌、尉遲恭、宇文化及等也都是鮮卑人，這是漢人的壯大時期，加入了更多的血液，此時已不存在五胡。
到了南宋北宋元朝，東北西北的女真，契丹，党項等又接受中原文化，元朝乾脆把女真，契丹，高麗統一歸入漢人類，這些民族和党項人又溶進漢族了。
所以漢族並不是血源來論的民族，是以文化為聯繫的民族，本身就是很多民族組成！
但這些加入漢族的民族，起源上和華夏族淵源很深。
所以漢族雖然溶進很多民族，但還是比世界上所有民族更純！
當代DNA測定，漢族父系是世界各民族內純度最高的。
可想而知，世界別的幾百個民族雜成調色盤了！
看下漢族DNA測定！
漢族屬於東亞人種，基因標記為主要是O，其中03(炎黃系)佔54%，01和02各佔大約8%，合計70%。
而中國幾乎所有少數民族DNA測定都有03基因。說明什麼呢！蟥漢！
復旦大學李輝教授的研究表明：
南方漢族和北方漢族Y染色體的相似性達到82%，線粒體基因的相似性是59%，這在人類基因組系譜裡面絕對是一個高得不得了的數字，表明南北漢人基本上起源於同一個父系祖先，在母系祖先上相關度也很大。這是目前為止國內最權威的研究，文章發表在英國《自然》雜誌上。
山坡羊(民族黑)
歷史己去，恩怨可了？
蝗蝗屈屈自以為正。
某族仇，某族雜，是否問下你祖上。
基因純否可著落？
純，不是你
雜，確是你
蓉兒是妹紙
當然有 那就是華夏祖地 陝西咯！
華夏曆史人文
這問題真噁心，千奇百怪的回答更噁心！
古埃及，皇室為了保證血統純正、皇族高貴的血統不被平民低賤的血統汙染，只允許皇族內通婚，也就是無比噁心的近親繁殖，這項國策推出後，埃及的法老一個比一個短命、畸形……直至滅絕；皇室開了頭，平民爭相仿效，這就是你們引以為傲的純正血統？
日本天皇有高大上嗎？自以為萬世一系，血統尊貴，其實都是那個啥？日本的歷代天皇和皇后都有血緣關係，甚至血緣非常近，噁心不？
漢族本名華夏族，是華族和夏族的後裔，經歷近5000年的民族融合，吸收了多個少數民族的血統才形成今天的漢族，所以，純正的漢族根本就不存在，漢族的主體血統保持不變，這才是漢民族值得驕傲的事。
世界上有純正血統的民族，但是這樣的民族人口數量都非常少、生產力落後、都居住在深山老林裡，比如……
一何鄙
小腿粗壯，有力，有毛髮，出汗，我是漢人，汗人😂
多麼黑才算黑暗
首先大家要明白，任何的族群身份（ethnic identity）都是在族際互動中形成的。漢族（漢人）的情況也是如此。
假設我們以17世紀明代靠近山海關生活的群體作為研究對象，那麼界定何者為漢人，何者為女真人（或滿人）就很有必要，這是由於當時敵我雙方群體在此地接觸或者作戰；反之，同時代生活在內地的漢人，諸如山東或河南人，就不會用漢人這個詞語稱呼對方，原因在於毫無意義。
那麼，在族際互動的過程中，存在怎樣的標準來決定一個族群的身份呢？主要的標準有二：意識形態和制度。
意識形態。這是指“族群意識”（ethnic consciousness），或者說“作為一個民族的關聯感”（a sense of relatedness as a people），這一感覺通常能夠體現在的文化實踐和所謂的共同血統上。就好比本問題中的“純正的漢人”，意思就是血統純正。但有時候純正不純正並不是關鍵問題，關鍵在於大家用這個標準區隔你我，並以此組織起人民的思想和行為；同時，利用血統純正這些口號，在與其他群體互相競爭時，進行內部動員。在動員之下，大家都樂意使用“漢族”或“漢人”等名稱界定自己，並以追溯血緣的方式形成同一民族。20世紀的民族主義運動大多遵循這套規則。
制度。舉一個例子：北美的一些清史學者如Mark Elliott等，都注意到清代17-18世紀滿人受到漢文化浸染嚴重的情況，但為何滿人仍能保持自己族群認同呢？這裡面主要的原因就在於八旗制度。同理，今天人們的民族身份自覺也在一定程度上受到民族制度的影響。具體我就不展開細說了。
