先学做人，再学做事，是中国人的古训。
而无论做人做事，无论处于哪个年龄层，总会遇到生活中的诸多难题。
“大家都是第一次做人，都得摸着石头过河。”
但这并不意味着任由自己瞎走，生活中处处有智慧。
印象中平平无奇的数学书上的角度，也蕴藏着为人处世的哲学。
1
45度是锐角：做人要适时低调
45度鞠躬礼一般是对他人表示敬意，也启示我们做人要谦虚低调。
低调做人，才能不随波逐流，才能掌控自己，活得通透。
作家马德曾说：
“低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。茶罢，一敛裾，绝尘而去。只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。”
低调来源于自信，真正的自信，不需要到处宣扬。
有这样一个笑话：
一个博士坐在船上欣赏风景。博士问渔夫：“你懂生物吗？”渔夫摇摇头。博士说：“那你的生命要失去四分之一了。”过了一会，博士又问：“你懂哲学吗？”渔夫还是摇摇头。博士又说：“那你的生命又要失去四分之一了。”又过了一会，博士又问：“你懂科学吗？”渔夫依然摇摇头。就在这时，突然狂风大作，卷来一股巨浪。渔夫问博士：“你会游泳吗？”博士答：“不会。”渔夫说：“那你的生命要玩完了。”可见，术业有专攻。
做人要适时低调，才能保持一颗求知的心，才能不断进步。
苹果公司首席执行官库克曾说：
“我喜欢提醒自己来自哪里，将自己置身于不起眼的环境有助于自己的前行。”
古话说：“天不言自高，地不言自厚，以万物为参照，可洞观一己之不足。”
低调做人，懂得吐纳恒常，才能看到不一样的风景。
2
90度是直角：做事要公正
曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”
做人光明磊落，问心无愧，自然能活得轻松淡然。
《吕氏春秋》中，祁黄羊唯贤是举的事迹流传至今。
晋悼公问祁黄羊：“南阳地方没有郡令，谁适合去？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”悼公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问谁是我的仇人呀。” 隔了一些时候，悼公又问祁黄羊：“国家缺少了法官，谁适宜担任？”他回答：“祁午适宜。”悼公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问谁是我的儿子呀。 孔子听到了这些事，称赞道：“祁黄羊推荐人既不排除仇人，也不回避儿子，可以说是大公无私了。”做事公正，摒除私心杂念，才更能服众。
俗话说，问心无愧，活着不累。
怀揣着一颗正直的心做事，无愧于心，坦坦荡荡，是对自己这一生最好的交代。
苏轼临终前，平静地对儿子说：“哭什么？我平生未尝为恶，自信必不会坠入地狱。”
王阳明在临终遗言中说：“此心光明，夫复何言？”
做事正直、心向光明的人，也会被光明普照。
3
180度是直线：为人要有底线
说白了，就是为人要有底线，这也是做人的根本之道，是不能再退的最后一道防线。
中国古人向来重视为人底线：
做生意要明码实价、童叟无欺；
做学问要言之有据、心怀正道；
做官要不劳民、不伤财；
做人则要不出卖朋友、不丧天良。
现实生活中，各种名与利的诱惑在考验着人们对自身底线的防守能力。
求职节目《非你莫属》中，有一位阳光帅气的求职者，给人踏实认真的印象。在他过往的履历中，曾创造过企业单笔最高销售额的记录，并且连续3年为产品销售冠军。但如此光鲜的履历却惨遭面试官的全员灭灯。原来，他讲了这么一件事：大学毕业后，他的第一份工作是在一家教育机构，主要负责销售儿童的情商培训课程。在这期间，他最引以为豪的是，自己曾说服一位月薪仅有2000多元的环卫工买下了价值5500元的课程，“我这个人讲话就会让人感觉很真诚。”主持人听后说：你没有考虑环卫工的家境，这能体现你的销售能力，但销售不能不择手段。有位面试官也赞同道：我们不怀疑你的能力，但你做了一件很没有做人底线的事。“底线本来是一个常识，是每一个人应该坚守的。但是在今天，有些人的行为经常突破底线，以致于走上了不归路。”
中国人民大学副校长吴晓求在今年的毕业典礼演讲上如此说到，
“理想是重要的，但仅有理想又是不够的。
理想的实现，一定是以坚守人生的底线为前提的。
没有人生的底线，理想就会成为噩梦，结果就会危害社会、祸及他人；
有了人生的底线，理想就会造福于社会，人生就会闪亮发光。”
前不久，一则“基因编辑婴儿事件”的新闻掀起轩然大坡，
无视科研伦理底线的行为受到各方的强烈谴责：真正的进步，不是技术的无底线滥用。
底线是一个人立足于天地间的支撑，是一个人修身成人的基调，也是一个人品格的精神支柱。
坚守自己的底线，才能保住行走于世间的底气。
在这个纷繁复杂的社会里，能守得住底线，就是人生赢家。
4
360度是圆：处世要圆融
圆融不是圆滑、狡黠，而是圆润周到、圆满融通。
圆滑与圆融最大的区别是什么呢？
出发点。
出发点居心不良，主要为获得某种利益的，为圆滑。
出发点纯正，为大局考虑的，为圆融。
处世圆融之人，往往沉着淡定，总能很妥帖地解决问题，让人惊艳。
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋带松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励。至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”这位大师的圆融，在于既没有辜负弟子的一片赤诚之心，又淋漓尽致地完成了自己的表演。
所谓格局，便是一个人立世时对外和对内所能画出的圆圈大小。
这个圆圈，是气场，是影响力，也是人格魅力。
圆融的人，能够从多个角度看待人与事，其考虑便更周全，心也便更能容万物。
心宽一寸，路宽一丈，又何愁格局会小呢？
閱讀更多 佛道禪緣 的文章
