信则灵，这是创造“神奇”的总诀。在“信则灵”背后，多少荒诞不经在上演，多少愚民蠢妇在现身，确实让人应接不暇眼花缭乱。
在中国这个神奇的国度，总有各种各样的“神奇”。流浪汉成众人捧为“神医”，也就没有什么好奇怪的了。
四川达州流浪汉成为“神医”，成为热闻后，就有人站出来说话，非法行医，诋毁中医，云云。
其实，这个流浪汉“神医”，应该还是懂些医道的。人家毕竟当年做过赤脚医生，老早就正经给人看过病。对于赤脚医生的医术水平，现在不是还有那么多人怀念么？
况且，流浪汉之所以能够成为“神医”，肯定是有很多人深信不疑的。信则灵，没有人信，怎么能够成为“神医”？流浪流是如何一步步演变成“神医”的，我们不得而知。但流浪汉成为“神医”，肯定有一个重要背景，那就是当地缺医少药。如果人们一生病，都到正规医院治疗，哪里轮得上流浪汉来出手诊治？
当然，可能还有一个原因，那就是人们对于疾病医疗的态度。比如，有人信中医，有人信西医，往往还要争得不可开交，那就是态度问题。总体来说，在中国现在文化环境下，信中医者，往往能够占上风。这倒不是说，中医那一套话语，人们能够更好理解。其实，中医阴阳五行那一套说法，是很玄妙的，玄妙到很难懂的地步。可是，人们听中医那一套，觉得很亲切啊，容易让人产生认同感。
四川达州的那流浪汉“神医”，给人开方治病，用的就是中医中药。
总体上来说，中医出“神医”的概率，要远远高于西医。但凡我们听到的“神医”，无论是真的神奇，还是假的神奇，基本上都是中医吧。几乎就没有听到哪个“神医”，是西医。虽然，要说药到病除，还是西药更能立竿见影。但西医确实很难成为民众心目中的“神医”。这其中的因由，是很值得人们思考的。
那么，四川达州的流浪汉“神医”，到底能不能给人治好病呢？其实，对于中医来说，能不能给人治好病，到底神奇不神奇，还得回到前面那句话，信则灵！
我这样说，恐怕有人会不服气，甚至有人要说，我在诋毁中医。人们大可不必以小人之心度君子之腹，我们且看一看各地都有的华佗庙药签。
华佗被人们奉为神医，人们对于华佗的医术高明，当然是深信不疑。以至于，在全国各地都建有华佗庙，人们遇到难以医治的疾病，就要去拜华佗，求神医华佗保佑。
不少人到华佗庙，不但要拜华佗，还要抽药签。拜华佗，好理解。但抽药签，真要认真推敲起来，似乎很荒唐，甚至有些恐怖。
那华佗庙的药签，其实就是药方，人们抽到药签，是要照方抓药给病人吃的。那抽签，本来就是随机性的。抽到什么签，就是撞大运。这药方，可能随机抽取么？这药可以乱吃么？这乱吃药，不会把人吃坏么？
这，大家其实不必操心过度。全国各地的华佗庙很多，到华佗庙抽药签的人，也肯定很多。照华佗庙药签抓药治病的人，一定不在少数。好像，没听说过谁谁谁吃华佗神医药签上的药给害死了。
你想，华佗庙的药签随机抽取，都可以照方抓药，不会出乱子。那四川达州流浪汉“神医”，给人开方治病，又会出什么大问题呢？
还是那么话，对于中医，对于“神医”，信则灵。愚昧者，特别信，那肯定就是，特别灵。对于“神医”的理解，大体如此。
閱讀更多 可讀123 的文章
