山西夏縣張有道同志，我的印象裡草書寫得很好。山西一省， 有著深厚的草書傳統，傅青主是草書大家，現在的林鵬、徐文達幾位老先生，都是草法高手。有道是順著這個傳統走過來的。
我們的書畫藝術，十分重視書畫家的道德品質，傅青主本身就是一個突出的例子，他學趙松雪，能達到形神逼肖的地步，但瞭解到趙以宋宗室而仕元，就很鄙夷，罷手不學，選擇了正氣浩然的顏魯公來學習。從這一點上來講，有道比傅青主還要幸運些，他一入物，就是顏魯公。多年以來，他對顏魯公情有獨鍾：“作字如作人， 亦惡帶俗貌，試看魯公書，心畫自孤傲。”
有道的書法之路可以講是充溢著正氣的一條路，這個和他的工作、生活相得益彰。作為縣上的主要領導，他的書法更是一種載道的工具。他寫得很有教育意義的箴言，高懸在一些幹部、朋友的居室中，成為他們的座右銘。有道的書法和文人雅士的閉門自娛有著很大區別，這是一個戰士的宣言，是一位鄉里父母官的內心獨白。而這一切，又恰恰暗合了顏魯公、傅青主的傳統，所以首先從氣息上來廛，不柔弱，不小氣。
有道的書法好，首先是因為把握了大氣象，同時也歸功於多年來下的大功夫。他從上中學就寫字，參加工作多年，還是臨池不輟，他是真正理解傳統、尊重傳統的。他的楷書，嚴謹不失輕靈；隸書，厚重力避板滯。這個就是功夫，是對他長期臨池的回報。
當然，有道最好的還是草書，這是他給我留下深刻印象的主要原因。他的草書，取法高，字裡行間，那種厚重博大的氣息來自顏真卿。具體到線條和佈局來看，用筆以圓勁為主。圓勁有了弊病，就是容易單薄。有道長毫中鋒澀進，出色的地方有屋漏痕的意思，筆力很沉著，把這個弊病排解了。這可以講是受到了山西草書流派的影響。當然，有道對於山西草書流派有著自己的取捨。傅青主說四寧四毋，是針對了當時的趙董遺緒，有的人卻以此為藉口，故作醜怪為草。有道同志對此不能認同，他取法天然、不矯揉造作，奇異怪癖。所以草法大氣，自然，沒有故作狂怪之筆，可以看出他對自己書法走向的控制和自信力。
有道出生於曾經造就過衛覬祖孫四代大書家的河東夏縣，我想他通過自己不懈的努力，能夠使自己的鄉邦書法史上更增一位書家。
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