武士道精神
武士道是日本獨有的一種文化形式，《武士道》這本書寫作與1899年，算起來距離現在已經100多年了。
按照套路，這本書類似於“學術化”的風格，從武士道去起源/武士道的特徵/訓練標準/武士道精神對日本文化的影響/對日本國民的影響等等進行了非常詳細的介紹。
以前我對武士道也有一些瞭解，但比較泛泛，而這本書算是一本武士道精神對百科全書了。書裡面講述的內容大體包括3個方面：
第一，武士道的信仰及價值觀，包括義/勇/仁/禮/誠/名譽/忠；
第二，武士道的修煉之道，包括訓練方法/克己；
第三，武士道的體現，包括切腹與復仇，佩刀文化。
作者認為武士道可以說是武士為了維護自己的名譽，可以使生命如鴻毛。這是日本“知恥”文化的體現。日本的“恥文化”與武士道緊密相關。
1，恥文化是日本文化的核心
在《菊與刀》這本書中，作者魯思通過層層分析發現了日本文化的核心“恥文化”，而西方社會是“罪文化”，什麼意思呢？我們經常看到在西方國家裡，人們都信奉基督教，犯錯誤的時候，動不動就過去對神父懺悔，說“主啊，我有罪，請懲罰我吧，原諒我吧”。
但在日本的文化裡，一個人如果犯了錯，他會千方百計去掩飾自己的錯誤，儘量不讓人發現。如果某個人發現了錯誤，他會千方百計的掩蓋事實。這也是為什麼二戰結束這麼多年來，德國已經完全走出了戰敗的陰影，而日本卻依然在不知恥的路上越走越遠的原因。
所以，日本文化如此，日本社會下的“武士”階層也是如此。在日本的封建時期，你可以對一個武士發起挑戰，但不能侮辱一個武士，讓他感受到恥辱。
比如，《武士道》這本書裡就舉了一個例子，說有個商人看到一個武士頭髮上有蝨子，於是就好心的提升他，結果這個武士而華美刷，拔刀就把商人一劈為二了。因為，在日本文化裡，蝨子是和牲畜在一起的，你說一個武士的頭髮上有蝨子，就是在侮辱這個武士是畜生一樣。雖然武士頭上可能確實有蝨子，但他為了維護自己的榮譽，必然會做出我們不能認可的行為：殺死商人。
這就是日本文化的核心，也是日本武士道文化的本質。
2，武士道與孔孟之道的關係
看到這本書的目錄，仁義禮智信忠義勇，看到這幾個字還以為看錯了呢，這不是儒家文化倡導的理念嗎，怎麼武士道也會倡導這些理念呢？這既是武士道精神的特色了。
武士道在封建時期的日本是非常有階級地位的，他要求一個男人要完美/有擔當/獨立/勇敢等等，一系列良好的品格與美德的化身。所以，武士必須具有各類文化和門派下的品德和能力才行。頁正因為此，武士的修行過程很艱辛。
比如，為了鍛鍊一個武士的膽量，很多老師會要求十幾歲的準武士學生在大晚上去墳墓走一圈；或者白天去刑場觀看一個殺人犯的死刑和執行情況，看到人頭落地，然後在晚上要求這個學生去墳墓在這個人頭上標下記號。
又或者，在寒冷的下雪天，要求武士必須赤腳在地上行走，並且不能表現出一點點點害怕寒冷的意思，否則就說明這個人還不夠稱為一名偉大的武士。
這些訓練在今天的我們看來簡直就是不可想象/無法接受，甚至超乎了我們的認知，與我們當下的科學訓練方法完全不一樣。但在日本的武士階層，這的的確確是每個武士的必經之路。這也是為什麼即使在今天，我們仍能看到日本姑娘大冬天的竟然穿著短裙裸露著大小腿在寒風凜冽的大街上行走，而且還若無其事感覺一點都不冷。
但經過這些訓練的武士並不都會殺人魔王，而是有著當時日本社會最好教養的人群。即使在二戰初期，凡是能讀到高中的日本人依然是當時社會最後尊敬的人群，走到哪都會得到區別的高規格對待，具體可以看川端康成《伊豆的舞女》這本書，寫的是淋漓盡致。
而武士階層也孕育了一些優秀的武士，比如宮本武藏，以及幕府時期的大量武士，他們有淵博的知識，高尚的品德。但可惜，這些武士群體相對較小。
3，武士/佩刀/切腹
提起日本武士，我們總能想起日本的切腹文化，動不動就切腹。比如與人決鬥，失敗了要切腹；二戰時期的打仗，失敗了要切腹；受到了別人的侮辱，失敗了要切腹。凡是，有事沒事就要切腹。
更有意思的是，切腹時，他周圍的親朋好友老師學生都會支持他切腹的舉動，並有些人會親眼見證他的切腹，直到他死去。注意，切腹後的死亡姿勢時向前傾，而不能往後仰，這是日本武士最後的榮譽。
所以，我們就不禁好奇，日本的武士以及他手中的佩刀到底是用來幹嘛的呢？在戰國時期和幕府時期，在日本境內，只有武士階層才有資格擁有佩刀，普通民眾是不能帶刀的。所以，刀，是階層的象徵，是身份的體現。
一個剛剛滿15歲的武士，在15歲前只能佩刀塗著白漆的木刀，看似像真刀；只有刀了15歲以後，完全獨立自由，才能配上真正的鋼刀，這把刀將會伴隨他的一生。
晚上睡覺的時候都會放在隨後可及的地方，不用的時候會供奉在家裡主堂的正位置上。如果他把刀放在地方，某個人不小心垮了過去，很不幸，這就讓武士受到了侮辱，馬上就會被一刀劈成兩段。
所以，武士和佩刀形成了一個天然的階層閉環，一般人不能成為武士，武士也不願意做一般民眾。而武士為了捍衛自己的榮譽和階層會將生命看作鴻毛。所以，輕易不要侵犯武士的利益和榮譽，但一旦武士的利益和榮譽被侵犯，武士也將會輕易放棄自己的生命：切腹。
讀完這本《武士道》，再聯想到另外兩本書《菊與刀》/《神風特攻隊/櫻花與民族主義》，為才稍微有些瞭解傳統和當下的日本文化，其實都會道德標準雨社會規範的體現。
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