尚不去兒
如果郭靖是個歷史中的現實人物，那他應該有字，因為按照儒家的禮儀，稱呼對方時要道字，直呼其名是不禮貌沒教養的表現，有個略帶貶義的詞語“指名道姓”就說明了這一點。
比如說稱呼諸葛亮，就要稱孔明或者孔明先生。
叫曹操就要稱“孟德”，這樣看來，那句“說曹操曹操就到的話”本身就有點背後罵人的意思。
即使如張飛這種屠戶出身的人，也要稱“翼德”。
這一傳統沿襲到了近代，比如我們知道我們偉大的開國領袖的字是“潤之”。
所以說，如果郭靖是個現實中的歷史人物，肯定有字，甚至還會有號。
但是，實際上，郭靖只是金庸先生小說中的一個虛構人物，他的名字是“長春子”丘處機路過牛家村時隨機起的，和楊鐵心的兒子楊康一同，表示銘記“靖康之難”的意思。
按照丘處機的人文修養，應該會給兩個孩子取字，但這一切是虛構的，取不取字不在於丘處機，而在於金庸先生。
金庸先生學貫中西，博學多才，給人物取個字號肯定就是信手拈來的事。
只是武俠小說人物龐雜，數量眾多，不需要也不可能如建立戶口簿似的每個人都要有字有號。
所以大多數人物是沒有字號的。
而姓楊名過字改之的神鵰俠成為唯一一個有字的特殊人物。
他的名字是郭靖取的，很多人懷疑憑他郭靖的人文素養應該取不出這麼有內涵的名字。
好像郭靖取名只能取“狗蛋”啊，“二愣子”一類的名字。
但是人家郭靖也愛學習啊，身邊也不乏一些知識淵博的人，比如黃蓉，所以他自身的素質也在不斷提高。
並且有則改之無則加勉這句話也不是多麼文縐縐拗口的詞，從郭靖嘴裡說出來沒什麼大驚小怪的。
田獲三狐
金庸名著《射鵰英雄傳》裡主人公之一楊過（楊康的兒子）是有字的，字改之；這個名字在書中交代是由其盟伯父郭靖（楊康的結拜義兄）起的，意思是希望楊過“有過能改，善莫大焉”！楊過的字，是郭靖刻意為他取的，一是紀念他的義弟楊康，二是希望晚輩楊過能走好人生路。
但是有人質疑資質駑鈍的郭靖想出“楊過，字改之”這樣文縐縐的名字與人物本性不符，作者金庸在新版中從善如流做出修改：由郭靖形容他要的感覺，再由黃蓉取名。
而該書中另一個主人公郭靖是沒有字的，郭靖這名字是由長春七子之一的丘處機邱道長取的。有人因此質疑丘處機沒文化，應該說丘處機是歷史上有名的道教宗師，這個質疑是不公平的。郭靖沒有字，可以從下面幾個方面看：
1、那個時代江湖人物儘管在“草莽”之中名頭想，但是在正兒八經的社會上，如果不另外巴結政府當上什麼官，是沒有什麼社會地位的，因而不流行或不需要名之外的字；比如當時的東邪西毒南帝北丐中神通就都只有名兒沒有字，甚至東邪和北丐連名字都是“藥師”、“七公”這類很俗的玩意！
2、郭靖本身有字，但是在那種江湖圈子裡不看重字，因為書中沒有提；
3、就是丘處機就沒給他取字，當然實際上是金大師的疏忽，他沒有給郭靖取字。
綜合來看，郭靖沒有字的原因為第一種情況的成分居多。
歡迎交流 敬請關注“山色歸讀”！
山色歸讀
郭靖給楊過起名“過”，字“改之”，取自“過而改之，善莫大焉”的意思。其實金庸先生在這裡範了一個不大不小的錯誤，名是小時候取的，但字通常要到成年禮以後再取。
表字通常是被比較親近同輩或者晚輩叫的。但我們縱觀整個《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》，郭靖並沒有特別親近的同輩。在《射鵰》中，尹志平應該能成為郭靖好友的，但《神鵰》裡，對郭靖親自送來的楊過卻不聞不問，任由楊過受盡欺凌，可見關係也是一般，還沒有親密到喊表字的地步。
或許郭靖是有字的，只是沒有人喊，金庸先生也就懶得交代了。
魔智
個人看法，可能有兩種原因，第一種是金庸老爺子沒提，他筆下很多人物並沒有提到過字，比如同在《射鵰英雄傳》中的黃藥師，藥師這個是他的名還是後來改的一直有爭議。比如《倚天屠龍記》的主角張無忌好像也沒提到他有字，但是他的祖師張三丰就有，張三丰字符元，《笑傲江湖》的主角令狐沖也沒有。像令狐沖張無忌這種可以說是幼年失去父母導致的，但是黃藥師應該是有的，可見金庸的作品有很多角色都是沒有提到字的，楊過的字書中至所以提到也是情節所至，用郭靖給他取字來點題楊康。
楊過有字是因為他還有郭靖這個長輩在，這個字其實也不是金庸隨便提到的，當時郭靖與穆念慈母子重逢，經過跟黃蓉一同生活這麼多年，郭靖的水化水平也提高了很多，當場就給楊過起了名字，並且起了改之這個字。這個改之有“有過而改之”的意思。楊過的父親楊康就是因為做錯了事卻一直不願悔改最終悲劇收場，郭靖給楊過起這個字也是對孩子的願望，讓他以後能成為知錯就改的好人，而這個字也算是對楊康的紀念吧。 七話影視
這個問題不是問題啊。
古人取字是二十歲滿冠的時候取的，威望越高的長者取就越好。
取字是書香門第和文化宗派特有的專利，普通人不取字，取外號；江湖人也不取字，取名號。
當時郭靖從小跟著江南七怪隱居北漠，江南奇怪本身就不是傳承悠久的門派，只是江湖中人，而郭靖學習的也就是他們的是武功，並不是沒有什麼悠久的傳承。所以他們也不會給郭靖取字，更不會給郭靖取名號，因為江湖人的名號都不是自己取的，是靠自己實力打拼出來的。
古代這種江湖文化很奇特，江湖不是說你想進就不能的，你要在江湖中創出一個名頭來，才算得到江湖人的認可，你這才算進入江湖。
江湖這個“地方”不是你有兩把菜刀，殺幾個人就能進入的，那只是殺人犯。
少林也不取字，人家只取法號，武當、峨眉取道號，郭靖作為一個江湖中人是沒有字的，但他有號叫“郭大俠”。在江湖能被稱為大俠，那麼他的江湖地位是一流的。
郭靖作為一個江湖人，創出一個“郭大俠”的名號來，成就是很高的了。
而楊過不一樣，楊過父親楊康怎麼說也是一位小王爺，當時她的母親包惜弱二嫁給大遼王爺完顏洪烈，楊康變為完顏康。大金的文化仿照大宋，那時候的帝王都用儒家治國。那帝王的定位肯定是文聖傳承，所以帝王家的人取字。
古代用儒家治國，所有官員都是遵循儒家信仰，保持信仰一致，所以也取字。
楊過有字不奇怪，父親楊康是大金小王爺，名字上屬於王族，王族為文，所以給楊過取字“改之”。
（金庸取的，大家別忙了……）
郭襄：大哥哥，你有寵物嗎？
楊過：有啊！
郭襄：有什麼？
楊過：有個雕！
一號風手
貌似老爺子忘記給郭靖取字！郭靖楊康都知道是丘處機取自靖康之恥，而後郭靖的遭遇沒有誰給他取字，到後面長輩習慣靖兒，同輩稱裹胸，也就忘了這件事情，江湖人稱鍋大俠，這已經很厲害了！如果現在給取個字， 那麼你覺得郭靖字什麼？ 以下純屬娛樂，不喜勿噴：
郭靖，字德綱
郭靖，字巨俠
郭靖，字大俠
郭靖，字麒麟
郭靖，字美美
郭靖，字藥師
一夜浮沉歸大海
古人起名都是有字的，因為在很多場合需要稱字，直接稱名是很不合禮法規矩的。
但郭靖究竟何字？書中沒有提到，因而或許是有，但作者沒有寫。也或許是他的母親李萍只是一普通農婦，不大識字也是很有可能，況他剛出生便流落蒙古，原不曉得那許多，只記得丘處機當年所起的名，並不曉得甚麼字不字的，後來長大也隱居桃花島，默默無聞並未給自己起字號。即便後來守襄陽，江湖上都尊稱他一聲郭大俠，他只為救國救民並不在意自己有沒有字。
而到他給楊過起名時，與黃蓉接觸日久，文化程度有所增進，曉得給楊過取字，但“改之”二字直白的很，文學程度並不是很高，含義卻很符合他當時心中所想。
靈臺主人
這就要聯繫到“字”是怎麼一回事了。簡單的說，字是要專門請長輩起的，而郭靖不具備這個條件。往深裡說，給楊過定字這個段落，體現了金庸寫作時的儒家思想主導。
字和名相對應，互為表裡，是古代讀書人或名門望族的孩子入學時，請德高望重的長輩或是老師起的，用來給別人稱呼。名為裡，自己用，字為表，給別人叫的。所以說，有字需要兩個條件，一，讀書人家或者大戶人家；二，有長輩或者老師。
郭靖呢，顯然就不符合。他出生在大漠，不要說名門望族了，出生時父親已死，他的名字是丘處機起的。郭靖楊康，靖康，意思是牢記靖康之恥。但是丘處機不會給他們起字，因為丘處機就是個道士，出家人，自己的俗家名字都不用了，一般都用道號，哪還會給孩子起儒家的字啊。而後，郭靖一直在大漠生活，他身邊就是江南七怪教他武功，說白了就是一群江湖草莽，沒什麼文化，也不打算把郭靖培養成讀書人，所以不給郭靖起字的。
但是反觀楊過就不一樣。楊過字改之，楊過的名和字都是郭靖起的。《射鵰英雄傳》第四十回，郭靖救了穆念慈母子，穆念慈請郭靖給孩子起名，郭靖是楊過父親楊康的結拜兄弟，此時又已是名滿天下的大俠，符合德高望重的長輩這個條件。所以他給楊過取名過，字改之，意思謹記父親的過錯，有過能改。
所以說郭靖不具備獲得“字”的資格，因為既不在讀書人的環境中，又沒有德高望重的師長給他取字；而楊過具備這個資格，因為郭靖就成了那個德高望重的長輩。
上面說的是劇情，這裡往深裡說說金庸為什麼要設定郭靖給楊過取字這個情節。金庸的小說體現的俠義精神是有變化的，《射鵰英雄傳》是其早中期小說的巔峰代表，體現的是“俠之大者，為國為民”的入世精神，這是典型的儒家思想代表，所以郭靖的結局和其他小說主角不一樣，別的都是歸隱江湖，而郭靖則是死守襄陽，為國盡忠。因此，在《射鵰英雄傳》的結尾處給郭靖設定一個給楊過起字的情節，更是儒家精神的體現。
而之後，金庸的小說風格趨向道家，楊過狂放不羈，張無忌隨波逐流，直到天龍八部更是轉向佛家思想，再也沒有那種儒家入世的情懷了，所以，雖然在射鵰中郭靖給楊過取了字，但是神鵰中從沒有人叫過楊過的字改之，都是叫過兒、揚大哥、楊兄弟，說明那時候金庸自己已經不拘泥於儒家那一套了。
伊耆角木
隴原情懷
楊過字改之，是郭靖起的名字。為什麼郭靖沒字呢？字一般都是長輩給起的，郭靖沒出生他父親就死了，母親李萍文化也不高，沒給他起字。
