群山万壑赴云门
前面文章提到，尽完你的“人性”，那么“本我”之心自然就会被毫无保留地彰显出来，而“人性”又与“物性”相通，所以从“物性”中去契入“本心”是你在日常生活中修定“心性”的简易法门。
大家都知道，“时间”是根本不存在的东西，是人心通过“有为”之法虚构出来的一个概念，在圣境里，是无有时空物我二元对立的，一切归“一”。
一山坐观天地梦
儒释道三家都强调“当下”就是你踏进另一个生命维度的道门，守住这道门，待到时机成熟之后，道门自开，将会给你呈现出你闻所未闻，见所未见的东西来。
“当下”是你抛开时间和空间的束缚之后，你的“天性”被自然释放出来的一种灵气状态。人之所以能够成为“万物之灵”，皆因这股“灵气”，它能与天地并列，共同化育出万物。
一曲轻风伴江水
只要你的“私意”掺杂“道体”之中，那么时间和空间将会被你的私心妄念编造出来，如此，“当下”就已经不会存在了。
由上所述不难发现，“当下”其实就是一种没有“人欲”参与的“天性”。
梦断天际渡红尘
比如，前面文章所提到的“庄周梦蝶”，蝴蝶的“天性”是让人去观赏它的美丽和传播花粉，而你的“天性”则是要“真诚”之心去感受它的美丽，而不带任何的个人意愿，不去人为阻碍蝴蝶的美丽和传播花粉。这样才能进入到“蝶我相融”的境界里。
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