以前到古浪城裡吃席，上檔次的餐廳無非就是那幾家：“昌松大飯店”，“蒼松大酒家”。這些字號耐人尋味，然而並不是每個人都很“清幹”那裡麵包含的啥意思。
很久很久以前，古浪地方還很荒僻，既沒有酒店，也沒有“城市居民”，更沒有個政府主持大局，甚至地方上連一個像樣的名稱都沒有。人民野蠻，不知魏晉，無拘無束，自滅自生……
按現在後人們的說法，從古代某一段時期這一帶也曾十分“文明”，有個啥“齊家文化”還是“馬家文化”的名堂，博物館裡介紹過。科學家從亂墳骨堆裡挖出來的些爛碗碴子、破陶罐子，怎麼價從那上面“研究”著出來的。
自從盤古開天地，三皇五帝到於今，不知從哪時起，這塊地方慢慢就值錢起來，啥人都搶來了。據唸書的娃子們說，前兒後兒佔領過我們這圪塔的，有月氏、匈奴、外蒙古；胡人、回回、西番子，還有鮮卑了，西夏了，羯、氐、羌了啥的，好多稀幾古怪的國家，聽著都亂咕咚咚的。再莫說老黃曆上謊兒裡喧的，霍去病了，薛仁貴了，楊家十二寡婦徵西了，唐僧取經了，馬家隊抓丁了，……“絲拉勾扥”的也不知道經過了多少事情。那些兵荒馬亂的傳說，聽起來就更沒些眉眼。
正經說起，此地最早有文字記載，還是在2000年前。漢武帝收下河西以後，花錢在要緊地方建了城池，派官員來治理。那時人口稀少，他們把本地方一些散落山間的羊倌們收攏到一塊，施行教化，算是開闢鴻蒙，啟動了一方的文明事業。我們的先民們藉此一下從原始社會跑步進入了文明社會……
一座城池總得有個名字。漢武帝聽了情況彙報，說這地方多是深山老林，滿處蒼松翠柏，流水潺潺。也不費啥腦筋，因地相形，取給個好聽的名字叫作“蒼松縣”，記在版圖上。過了一段，又有一個皇帝說，這名稱沒發展，改個上進些的吧，以後就叫“昌松縣”。
蒼松說是一個縣，其實也就是峽谷裡巴掌大的一座“大莊子”，全縣人口滿共沒有超過兩千人。這和當今四十萬人的繁榮富強簡直沒有一點點可比性。——翻開今天的地圖，那時在我們縣域裡一字兒並排著的，另外還有兩個縣，一個叫樸擐，住在今天的大靖；一個叫揟次，就是今天的土門子。
三國時期，這地方屬於西涼馬超，後歸曹操，縣裡倒沒啥大變化。
東晉末年，朝廷腐朽衰敗，引起“五胡亂華”，涼州人終於爭得了自由權利，自己建起了國家，“前涼、後涼、南涼、北涼、西涼”，“一馳趟子”建過了五六個“大涼國”，是為“五涼時期”。此間蒼松作為東方門戶，重要性可想而知。縣境內，曾在黑松驛設過個“莫口”縣，時間很短。不久揟次、莫口又都拆並了；把樸擐縣改名為魏安縣，旋即又改名為“白山”縣……
大唐王朝，絲綢之路通暢，東西往來的商旅不絕於途。唐玄奘西天取經的時候，就是從“白山戍”過去的。唐朝初年，本地還發生了一件牽動朝野的大事，就是天降“倉松瑞石”，關係過太子登基，這是大家都知道的，就不再囉嗦了。
需要特別指出的是，在那以前的“蒼松”縣城，並非現今古浪縣城這地方，而是在峽谷深處的十八里鋪一帶，大體“香林寺”所在的方位上。
直到唐末大足年間，涼州都督郭元震新築“和戎城”，才第一次選址在了峽口子的這個位置上。不過好景不長，“和戎城”建下幾十年後，古浪全境就被吐蕃（西番子）佔有，恢復到“原始社會”去了。
西番子沒文化，就是個放犛牛的部落。他們不習慣過城裡人的生活，但很喜歡這條水草豐美的峽谷。吐蕃人把這一帶改名“洪源谷”，大概是那時老發洪水，此間是源頭的意思。“洪源谷”為“吐蕃六穀部”之一，十分繁榮富庶，並且源遠流長。
北宋末年，西夏李元昊驅逐了吐蕃，這裡又成了党項人的天下。西夏國有文化，雖然無所謂“和戎”，但仍在老地方收拾收拾，開闢了農貿集市，且另外起個地名叫“濟桑”……
往後西夏國被成吉思汗滅亡，死的很慘，那是人類歷史上空前絕後的悲劇。地球上幾乎所有党項族人都被殺光了，包括那個偏僻的山間“濟桑”。塵埃落定之後，元世祖即位，開始拾掇江山，在“濟桑”的位置上設了一個“和戎巡檢司”，但此時此地，原有的人口已經滅絕了，和戎一城不過純粹的軍事要塞而已。
大概在此前後，元朝人又在當年屠戮西夏的幾個地方，重新生放煙火。比如在“揟次縣”的廢墟上設了個“哨馬營”，把白山戍改造成了個“扒裡扒沙”……
大明洪武年間，宋國公馮勝平定河西，本鄉里終於迎來了一支“文明之師”！前後因果都不說了，重要的是從此以後，這裡才有了繁衍到今天的居民；從此以後“古浪”一縣終於最後得名；從此以後古浪人民才有了自己的縣誌，有了文字記載的歷史。
據清初乾隆年間編修的《五涼全志》記載，明初洪武十年（1377），一位名叫江亨的千戶防守和戎，“因舊水名改為古浪”。舊水名者，“古爾浪哇”也，即今天的古浪河，藏語直譯即是“黃羊川”。古浪一縣從此得名，“古爾浪哇”翻開了近古代文明的新篇章。
大靖的改名，比此遲些。明末萬曆年間，朝野改名之風盛行。大概是像“扒裡扒沙”這樣的舊名稱太土氣，被朝廷“地名辦公室”統一更名，改為“大靖”。此次批量修改的地名多數意思相近，永靖、靖遠、靖羌、平番、鎮番、安遠、安寧、靖邊、延邊、延安、……等等俯拾皆是。
至於“土門子”的來歷，則是源於明初“移民實邊”的政策。當時主要從山西富平縣土門子一帶整體遷來許多人家，安置在“哨馬營”。因為原有居民絕少，後來者就反客為主，成為社會主流。他們在此紮了根，鄉音不改，舊日的風俗習慣不改，甚至地名也沿襲不改，一直用到了今天。
……多少次落沒荒蕪，多少次振作復興，文明畢竟延續下來了。疼定後思，落後與貧困其實也不是絕對的。明清時期，當兵火連年，江南玉碎之時，古爾浪哇也曾一度成為過富庶之鄉。有民謠“要要掙銀子，走一趟大靖土門子”，至今還為遠近的人們津津樂道。
古浪、土門、大靖，合稱古浪三鎮，歷史同樣的悠久，經歷同樣的豐富。進入新世紀後，大靖率先被國務院命名為全國“歷史文化名鎮”。當年的“扒裡扒沙（天上的街市）”，身份名氣都已大不相同。
我有多年沒去過大靖了，也不知道近年有多大的改觀。莫說仍是蓬門草舍，莫說仍有百廢待興，那裡畢竟已邁上了一個高大的臺階。相信不遠的將來，經過古鎮人民一步步的努力，“扒裡扒沙”一定能夠修成正果，名至實歸……
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