海角天涯路
这是一句“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的再加强语。
是母系父系区分方式的警语，即，女人嫁男家后就不再是自娘家的人了。
武则天到临死前，才明白武家人不供拜她的坟，仍是李家子孙供拜她的坟，才还权李唐的。
因而，孙子是可给自己拜坟者，外孙不拜坟，仅指指这是姥的坟。
这是一个血缘家族与否的划分形式。
即，孙是同家族者，外孙不是自家族者，虽然都归亲戚，但孙为亲，外孙为戚。
这是父系时代造成的。若还是母系时代则正相反了。
即，父系时一切归男方，包括资财孩子在内。而母系时一切归女方，包括资财孩子在内。
终结于祖先是女还是男外，家谱族谱祖谱记女还是记男的形式。
归男为主，女为辅。还是女为主，男为辅的确定方式。
本质是祖坟是女，还是男的明确方式。
此在中国很重要，人死后入得祖坟否，是终极奖惩方式，比归神归魔都重要，属盖棺论定的最终审判问题了。这是中国祖比神大的原因。从而显无神了。
赞议一下，悟空问看后咱也在其上留上点啥。
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农村老话“心疼孙子烧坟纸，心疼外孙把手指”是啥意思，为什么这么说？
“心疼孙子，烧坟纸；心疼外孙，把手指”，老表哥给这句老话加加标点符号，以便于更好的理解。意思是老人心疼和疼爱孙子，孙子是自家的香火，是给已故的老人烧坟纸，祭祖。而老人再怎么心疼和疼爱外孙，外孙也是不会给已故的老人祭坟，烧坟纸的。
1、“心疼孙子烧坟纸”
在传统的观念中，儿子孙子是自家香火的延续，是可以也有义务给老人养老送终的。老人也非常真心地疼爱自己的儿子和孙子，在农村有成文的规定，老人也义务抚养自己的子女，也有义务带大自己的孙子孙女。带孙子孙女虽然没有法律的规定，但老人也一直遵循着不成文的农村规定。在农村老人养老送终主要是靠自己的儿子，虽没法律规定要带孙子，但为了减轻儿子的负担，一般都会主动带孙子。而且
在农村清明节等祭祖的节日，儿子孙子甚至曾孙都会去坟前祭拜自己的祖先，按照习俗要在坟前烧纸钱。在老表哥当地每年的清明节，中元节，冬至这三个时节，都会去祭拜我的先祖。
2、“心疼外孙把手指”
外孙不会去祭拜老人。
再怎么真心疼爱外孙，按传统习俗，外孙是不会给外公外婆养老送终的，已故外公外婆，外孙也不会去坟前烧纸钱，祭祀的。按照传统观念，外孙是女婿的血脉香火，不属于外公外婆的香火，是不用给外公外婆养老的。就算外孙知道老人的坟在哪，在清明节等时节也不会去祭拜。
“一辈亲，二辈表，三辈四辈认不到”
这句话很好的诠释了外孙与娘家人的关系。外孙与外公外婆，舅舅等是非常亲的一代，但到了舅舅的儿子那一代就是表亲了，舅舅的儿子的儿子也许就认不到了，不再走亲了。自然外孙是不会给老人祭拜，不会在坟前烧纸钱了，只会“把手指”指出哪座坟是外公外婆的。
3、现在独生子女多，外孙也许也会去祭拜已故的老人
现在很多家庭都是独生子女，女儿出嫁后。老人老了，去世了，也只能由女儿女婿去祭拜，外孙也会随父母去祭拜外公外婆。
在农村子女多，大部分人还是遵循着“心疼孙子烧坟纸，心疼外孙把手指”。但随着独生子女的越来越多，也慢慢变老，也许这句老话也不太适合独生子女的夫妻家庭。也许以后会改为“心疼孙子烧坟纸，或者是心疼外孙烧坟纸了”
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农村老话“心疼孙子烧坟纸，心疼外孙把手指”是啥意思，为什么这么说呢？这句老话的意思也就是说儿子，孙子是自己的亲骨肉，是家族香火的延续。孙子疼爱大了，将来有出息光宗耀祖，百年归后给自已上坟烧纸的是自已的孙子。
而外孙就是另外回事了，外孙虽是自已女儿所生，但他是跟女婿姓，是外姓人。人家有人家的爷爷奶奶疼，人家有人家的爷爷奶奶要孝敬。外孙大了回家祭祖上坟的时侯，路过外公外婆的坟墓时，会用手指着告诉妻儿那是外公外婆的墓。
其实我认为这话不是没有道理，本来吗，各家有各家的子孙，到时候都会给自已的爷爷奶奶上坟烧纸。到没有都少外孙去给外公外婆上坟烧纸的。在我们老家基本都是这样，就拿我自己家来说吧，我姐嫁在我们本村，她的公婆和我的父母都在同一个墓园，每年上坟烧纸时我从未发现有谁在我之前给他们烧过纸，难道他们每次上坟烧纸都是在我之后吗？不可能！我每年的时间都不是固定的，或早或迟。(只是顺便说说而已，没有其他意思，体现了农村老话是有一定道理的)。
再往后就不同了，独生子女都生儿育女了。一个女儿的，一个儿子的组成了家庭生了小孩子，孙子，外孙都是你们，外公外婆跟爷爷奶奶一样疼过你们，你们也是他们的香火延续。也是他们的期望，给外公外婆上坟烧纸是你们应尽的责任。
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很多农村人都说“心疼孙子烧坟纸，心疼外孙把手指”，这句话到底是什么意思呢？
很多人都不理解这句话的意思，其实简单来说，就是疼孙子和疼外孙子的结果是不一样的。特别是当老人去世的时候，孙子会痛哭流涕，在坟前磕头烧纸，而外孙子却在坟前把玩手指。其实就是说孙子和外孙子对待长辈的态度是不一样的。 
很多人都觉得孙子和外孙子是有很大差别的，而且有人觉得心疼外孙子是不值得的，嫁出去的女儿 泼出去的水，女儿生的毕竟是别人家的孩子，而孙子是自己家的。所以农村还有一句俗语，说“姥姥家的狗，吃完就走”，也是说外孙子的。
不过现在人们的思想已经转变了很多，很少再有重男轻女的人了，而且孙子外孙子一样疼。 我还发现一个特别有意思的现象，现在姥姥是带娃大军，奶奶反而没事做，网上还有人编了一句顺口溜“妈妈生姥姥养，爷爷奶奶来观赏，爸爸回家就上网”，听着挺有意思的，但却反映了很多有孩子家庭的现状。
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这是一种传统的说法，意思是：等老人去世了，上坟的时候，孙子会烧上一堆纸钱纪念，而外孙只会用手一指，说这是外公外婆的坟。
这句俗语的引申意思是，孙子和外孙是有区别的，要对孙子好，因为他是给你养老送终，传宗接代的，而外孙是别人的姓，养老送终、传宗接代是指望不上的。
而外孙，一代亲，二代表，三代闲。再往后，认不认识都难说，但孙子的孙子始终都会敬你为祖宗，这不正是老一辈所看重的香火延续吗？
因为这个俗语，还带来了很多矛盾，尤其是现在独生子女多了，双方老人带孩子的问题上就会出现很多矛盾。
有些老辈子传统观念的老人，觉得带自己孙子才是天经地义，觉得带外孙就是帮忙，甚至不去带。这种情况，你身边出现过吗？
但是，我是不同意这个说法的。
为什么呢，因为从无亲身体验来说，爷爷奶奶和外公外婆，给予我的是同样的爱，甚至因为爸妈工作的原因，小时候，我是长期住在外公外婆家的。
虽然，外公外婆现在都相继离我而去，但是在我心里，他们依然是最疼爱我的人，也是让我这辈子都不能忘怀的。
民间的俗语，虽然有一定的道理，但是随之时代的变化，人们的观念也在更新。
现在已经出现很多外公外婆因为就一个闺女是独生子，然后跟着闺女女婿一家在城市生活的，而且对外孙照顾的也非常好。比如著名演员，潘长江不就是带外孙小石头吗？
朋友们，你身边有这样的例子吗？
你还觉得这句俗语有道理吗？
嬉笑怒骂农家事，柴米油盐茶酒中！
老爸的茶
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农村老话“心疼孙子烧坟纸，心疼外孙把手指”是什么意思，为什么这么说？这句农村老话说的主要是”家孙子“与”外孙子“的区别，在笔者家乡还有”家孙子打不跑、外孙子养不顺“的说法，那到底是什么意思呢？又为什么会这么说呢？笔者就来分享一下自己的看法：
心疼孙子烧坟纸
这里所指的孙子，是自己儿子的孩子，也就是笔者所说的“家孙子”。在我国，“隔辈亲”的现象很是普遍，或许一位父亲对于自己的儿子很严厉、要求很严格，但是对于孙子，总是“捧在手里怕掉了，含在口里怕化了”，疼爱有加、百般溺爱，所以，孙子与爷爷、奶奶的感情通常很深。而爷爷、奶奶百年之后，如果孙子在爷爷、奶奶的忌日和清明节等节日在坟前烧些纸钱的话，就会被认为是对孙子的爱没有白付出，用笔者这里的话来说“孙子没有白心疼一场”。
心疼外孙把手指
外孙子，指的是自己女儿的孩子，一般都是跟自己的姓氏不一样，而称呼也不一样，一般是姥爷、姥姥。这句话的意思是说，即使姥爷姥姥对于自己的外孙子多么的疼爱、多么的照顾，但是，等到自己百年之后，由于受传统文化的影响，外孙子是属于女婿家的血脉，是不会在忌日和清明节等节日前来给自己烧些纸钱和祭拜自己的。
当然，现在情况不一样的，不管是“家孙子”还是“外孙子”，都会记得自己的爷爷奶奶、姥爷姥姥，会在他们忌日的时候一同祭拜。
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农策分析
农村确实有这样的老话。“心痛孙子烧坟纸”意思是孙子是他的“一根脉”，永远继承着他的香火，代代祭租拜先；“心痛外孙把手指”意思是外孙是改了姓的，传承的是人家的血脉，祭拜的是他们祖先。
之所以这么说，这是受到传统观念和人们代代相传的口碑影响。无非就认为嫁出去的女儿是泼出的水，女儿的孩子就有了“外心”:【1】随了人家的姓氏；【2】拜祭的是随了姓的祖先、上的是他们的族谱；【3】不来舅家过年……
这种想法已不适合当今的社会，如果生得都是女的，即使招赘了女婿，有了孙子，也随了你的姓，怎么说得通？再说有了孙子也不一定就会为你送葬，为你祭拜！有这么一个例子，我的一个亲戚，女儿已出嫁，儿子胡作非为，娶不上媳妇，还做为主杀致人死亡。他也被判了死刑。那以后还不全有外孙了！
儿女都是父母心头的肉！抛弃旧观念、旧思想，一视同仁对待孙子、外孙吧！
为生活而提神
昨天刚回答了“家孙烧纸，再说一指”，与这句话表达的意思一样，就是说相比外公外婆，孩子和爷爷奶奶更亲近。
拿我外甥来说，去年1岁多在我家住了半个多月，后来奶奶来接他，本来我妈抱着他玩的挺开心的，看到奶奶后哭着闹着要奶奶抱，我在一旁看着觉得相当无语，真是应了这句老话“心疼孙子烧坟纸，心疼外孙手一指”。
清明节刚过，借着清明节理解这句话就简单多了，每逢清明、中元节、重阳节等烧纸的节日，如果爷爷奶奶已经去世，亲孙子一般会扫墓祭奠，怀念老人生前对自己的照顾。去外公外婆坟上祭奠的几乎没有，从这里就可以看出这句老话有一定的道理。
小时候外婆常说“外甥如狗，吃完就走”，听完后我还用手打外婆，现在想想这话太贴切了！
老话是老规矩下的产物，在以前人们以种地为生，每家每户一年到头忙农活，孩子一般都是爷爷奶奶看管。“蓬生麻中，不扶自直”，环境对一个人的影响特别深远，由于很少跟外公外婆生活，自然而然的就显得疏远。“心疼外孙把手指”虽有些夸张，但确实体现了疼外孙就是肉包子打狗，一去不回！
在农村，父母外出打工孩子交由爷爷奶奶照顾，使得这一现象更加明显。
我妈常说疼外甥是为了拉拢女婿，外甥还是跟他们家人亲，毕竟血缘关系在那。相信很多人也这么认为，孩子跟爷爷奶奶的血缘关系更近。
其实从血缘来讲，双方老人的基因比例均是四分之一，根本不存在谁多谁少的情况，最根本的原因还是陪伴时间，日久才会生情。
随着独生子女家庭的增多，孩子交由外婆照看的也多了起来，孩子与外婆之间的感情越来越浓厚，也就不存在外孙用手指的情况了。
我一个大学同学就跟他外婆关系非常好，三天两头打电话，只要有空就回去看望老人，所以说孩子从小由谁带，跟谁关系好。
我是田头说农事，喜欢的朋友留言点赞哦⊙∀⊙！田头说农事
农村老话说"心疼孙子烧坟纸，心疼外孙把手指"，是一民间俗语而已。
它的意思就是说，爷爷奶奶心疼的孙子是真心真爱，心疼自己的孙子可以传宗接代，可以延续自己家庭姓氏香火，可以使家庭兴旺发达，平时孙子想要什么?爷爷奶奶们会尽量满足他们的要求，就是父母亲教育责罚自己的儿子方法过重，爷爷奶奶在一旁焦急万分，生怕父母亲对自己孙子责罚太重，立马跑过来解难，呵护着自己的孙子，生怕父母亲把他们吓坏了，有时还留着孙子跟自己吃饭，睡觉，可见爷爷奶奶们是多么地疼爱自己的孙子们。
但是，爷爷奶奶们为什么这样疼爱着自己的孙子们呢?原因很简单，孙子毕竟是自己生命的延续，血肉相连，孙子一天天长大，而爷爷奶奶一天天在老去，爷爷奶奶今后走不动了，孙子们可以用手牵着扶着，他们平时想吃什么?孙子可以帮忙买回家来，孙子们平时在外头工作最忙，也会时不时给自家爷爷奶奶们来个电话，视频问问好，逢年过节回家时少不了给爷爷奶奶带好吃的，并给爷爷奶奶献上一个大红包，问候一下爷爷奶奶身体健康如何？并献上新年的祝福。
人总是要死的，爷爷奶奶百年之后，逢年过节，每年清明扫墓，给爷爷奶奶们烧纸钱的，点上香烛，献上贡果，燃放烟花炮竹，跪下低头鞠躬的还是自己的孙子们，所以，爷爷奶奶心疼孙子是真，孙子们在生孝敬爷爷奶奶，百年之后逢年过节祭祖，清明扫墓，也离不儿孙们的身影也不假。
而外孙呢?毕竟是外姓人，如同手指，常年暴露在外，老话说得好呀，父亲叔代，娘亲舅代，娘在外甥亲外婆外公，娘不在了，外甥们恐怕对外婆外公也没有那亲近了，你还不说外孙又隔了一代，你小时最心疼他们，辛苦带大他们，他们长大之后，来看你老外公老外婆一次就是一次，屈指可数了，还不说外祖父母们百年之后，指望他们上坟瞌头烧香烧纸钱了。
不过北斗七星认为，不管是孙子还是外孙，爷爷奶奶，老外公外婆都是我们的祖辈，都是我们的最值得尊敬亲人，既然小时候我们受到过他们的疼爱，我们必须铭记于心，感恩图报，不使老人伤心流泪就行。
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北斗七星92070701
农村古语‘’心疼孙子烧坟纸，心疼外孙把手指‘’到底是什么意思呢?我个人理解是老人心疼孙子孝心之举，每年都扫墓都烧掉很多钱。老人心疼外孙不把自己当亲人，用手指着墓碑说‘’这个是我外公‘’！
其实，孙子和外孙一个是老人儿子的儿子，一个是女儿的儿子，按照道理来讲都是老人的至亲呀！为什么孙子和外孙的行为有如此大的差别呢?
自古以来，我国就有‘’不孝有三，无后为大‘’的重男轻女封建思想，儿子可以传宗接代，女儿长大之后要嫁人。儿子生的孙子也是一样，女儿生的外孙就不同了，他可是个外人!因为孙子可以一代又一代的继续传脉下去，每年都会有后人们来烧纸扫墓。
然而，外孙这边就不一样了，当外孙在长大之后，不仅看望老人的时间和次数很少，甚至在老人百年之后，很少来扫墓烧纸戴孝，并且用手指着墓碑介绍给别人，一点都不尊重老人，枉费老人生前的疼爱了，不愧为外姓人啊！
随着社会的发展，以前那种重男轻女的封建思想很少了，现在人们的观念是男女平等，生男生女都一样!百善孝为先，连父母都不尊重的人，怎么能让别人去尊重你呢？一直以来，尊重老人，孝敬老人是中华人们的传统美德，希望朋友们继续发扬下去！
