薄荷女生
高祖五年（前202），項羽兵敗，劉邦稱帝，立呂雉為後。此前，劉邦已經立了呂雉所生之子劉盈為太子。
到了晚年，劉邦認為劉盈生性仁弱，擔心皇權旁落，常存廢嫡另立之意。後來，劉邦欲以寵姬戚夫人之子如意來取代劉盈。
上圖劉邦
太子的廢立是一件大事，當廷臣們知道了劉邦的想法後，立即上書諫阻。太子太傅叔孫通勸阻說：“過去晉獻公因驪姬的緣故，廢太子，立奚齊，晉國因此動亂了數十年，為天下所恥笑。秦朝因不早定扶蘇，致使胡亥詐立，自取滅亡，這是你所親見的事。現今太子仁孝，名聞天下。呂后與你共赴急難、辛苦備嘗，你怎麼可以背棄於她！你如果一定要‘廢適而立少’，那你先殺掉我。”
上圖叔孫通
叔孫通這一番引經據典、以死相爭的話，使劉邦無言以對，只得說“吾聽公”，表示聽從叔孫通的意見。據《漢書·張良傳》記載，劉邦的這種表白不過是為了應付應付叔孫通，“陽許之，猶欲易之”，仍無意改變初衷。
劉邦欲易太子，最緊張的當數呂后。呂后惶恐終日，無計可施。有人建議她問計於張良。 張良獻策說：“我聽說有四個皇上最尊敬的人，叫東園公、綺裡季、夏黃公和甪里先生。他們避亂隱居在商山。因為四個人都是老年高士，德高望重，被稱為‘商山四皓’。皇上曾禮請他們出山，但他們鑑於皇上好謾罵侮辱儒士，隱居不出。如果太子能客客氣氣地寫一封書信，卑辭厚禮，再找一個能言善辯的人到商山跑一趟，說不定能把他們四個請來。請來之後，讓他們陪著太子上朝。如果皇上看見了，或許對太子有所幫助。”於是，呂后依計而行，果然請來“商山四皓”，讓他們做了太子的門客。
鄧海春
呂后是請不來商山四皓的，商山四皓能出山全靠漢初三傑之一的張良，商山四皓秦末漢初著名的隱士，他們原本是秦始皇時期70博士官中的四位，後來為了躲避秦末動亂就隱居了起來，劉邦建立漢朝以後，為了籠絡人心，就想找當時的名士出山為其效力，可惜這四人就是不出來，這對建立一代帝國的劉邦不能不說是一大憾事。
一代帝王邀請不出山的商山四皓，太子劉盈一邀請他們就出來，其中關鍵點就在於商山四皓之一的黃石公與張良關係莫逆，張良在年輕時曾得到過黃石公的指點，張良所得的《太公兵法》就是黃石公所贈與的。現如今邀請之人帶著太子劉盈言辭懇切的書信，再加上張良的情面（也許張良也會寫一封書信，列舉太子的種種好處）等因素作用之下，商山四皓懷著美好的幻想出山。
突然見到太子身邊有自己夢寐以求的商山四皓的輔佐，劉邦怎能不驚喜，他也從這件事上看出來，太子是得人心的，朝臣是反對其更換太子的，自己雖然喜歡戚夫人，喜歡劉如意但以後治理國家畢竟依靠的是朝中大臣，人心向背他比誰都懂，為了國家長久運行，更換太子之事只能作罷。
另外有人說商山四皓呂后根本沒有請來，只是隨便拉四個老頭代替的，這一點我倒覺得不可能，首先這四人在當上都是有名有姓的存在，四人之一的黃石公和張良有關係，誰也不能保證朝廷中的其他大臣和這四人沒有千絲萬縷的關係，再其次劉盈請來四人之後，經常帶著這四人出入，那麼見到這四人的人肯定不少，若是有假，呂后豈不是偷雞不成蝕把米麼？在皇位更迭不穩的情況下，呂后等人不會去冒這個風險的，萬一被察覺豈不是落人口實？最後劉邦很重視四人，上有所喜，下必投之，他們的一言一行定有好事之人向劉邦彙報，種種因素作用之下，四人只可能是真，不可能是假。
歷史這點兒小細節
先說結論吧，我認為呂后根本沒請來商山四皓。
（商山四皓）
既然劉邦沒見過“商山四皓”，他又怎麼知道呂后請來的就是這四位呢？我認為，呂后也請不到商山四皓，實際上只是張良看出劉邦已經不準備廢長立幼了，但戚夫人催得緊，劉邦需要一個理由來搪塞，於是張良建議呂后找來四個人說是商山四皓，給劉邦一個臺階下，絕了戚夫人讓劉邦立劉如意為太子的念想，大家心照不宣。
（張良）
找商山四皓的起源，是因為劉邦寵信戚夫人，而呂后和太子劉盈都不討劉邦歡心。劉邦起了廢長立幼的心思，想要廢掉劉盈的太子之位，呂后驚慌，尋張良問計，張良提出劉邦屢次想請商山四皓出山，總不能如願，如果劉盈能請動四位，劉邦必然認可劉盈能力，使太子之位穩固。於是，在一次宴席上，劉邦看到劉盈背後站著四個鬚髮皓白的老人，詢問姓名，得知就是商山四皓。大為震驚，從此絕了廢劉盈的念頭，也告知了戚夫人，戚夫人傷心卻又無可奈何。
（劉邦）
這個故事疑點很多。商山四皓既然是著名的隱士，脾氣大得很，皇帝派人請都永遠不肯出來，為什麼劉盈呂后就能請出來？官方解釋是劉邦看不起儒生，而劉盈禮賢下士。但真的是這樣嗎？如果劉邦完全看不起儒生，請他們四人做什麼？如果四人是因為劉盈禮賢下士而出山，又怎麼會站在劉盈身後出席宴席？劉盈那麼年輕坐著，四個八九十歲的老人站著，這到底體現什麼禮賢下士了？商山四皓這麼掉價像四個馬仔一樣站在身後？所以唯一合理的解釋就是，這不過是大家心照不宣的一齣戲罷了。
劉邦是何等聰明的人，他雖然確實喜歡劉如意超過劉盈，也真的動過廢長立幼的心，但是當看到眾臣的反對，他也不見得會一意孤行。胡亥以幼子身份繼位導致天下大亂的局面不過沒多少年前，劉邦自然明白廢長立幼，取亂之道。只是之前許諾戚夫人了；劉邦是真愛戚夫人，要拒絕她只能找個契機才行，張良多瞭解劉邦，他早就看透了這一切，劉邦立如意的心思動搖了，只要一件能讓他搪塞過去的事情發生，劉盈的位子就不可撼動了。
（戚夫人）
所以，當呂后向張良求教時，張良讓呂后找“商山四皓”，當然也告訴了呂后，並不用真的請那四個老頑固出山，找四個老頭就行。而劉邦在宴席上看到四個老人，聽到他們自我介紹是商山四皓時，劉邦也就不去追究真假。這件事，劉邦、呂后、張良心照不宣，甚至可能連戚夫人都知道四皓是假的，但劉邦認了，她也沒辦法質疑，只好哭著給劉邦跳舞，已經明白兒子如意跟大位無緣了。
伊耆角木
劉邦喜歡開空頭支票，有時連這玩意也不用。所以，差不多請不來人，何況是這種"良禽擇主而棲，良臣擇主而事"的隱士。呂后去請，是讓她孃家兄弟"卑詞厚禮″外加高官厚祿弄出來的。
"商山四皓"，待價而賈的典型例子，在呂澤之的金錢重祿之下，立刻土崩瓦解，與真正的"義不受辱"的隱士相比，真的是幾個假貨而己。劉邦的幾次請不動，就是必然的了。因為他捨不得東西，所以白跑。
這幾個老頭在秦始皇時就有名聲。秦始皇的高壓政策和"焚書坑儒"，讓這四個老頭敬而遠之，躲入商山不出仕。讓不養閒人的皇帝氣恨不己。這倒罷了。好在秦朝統治不長。風雲一晃，到了初漢極需人才時期，他們沒找到好老闆，又看不起劉邦輕賤讀書人的樣子，又入林泉。這輩子怕是沒機會了。但是，機會還是來了。
劉邦看不起己立太子劉盈，幾回要廢太子，之後立"類己"的三子劉如意。急得呂后上火。想辦法要保住太子位。有人提醒她找張良。張良先以皇帝家事為藉口，不想捲入其中。後來經不住人說，你是太子的老師，太子一廢，你當老師的還是有責任的。張良才獻了一計，就是找素為劉邦敬重的這四個老頭跟著太子出入招人耳目。太子帶著東園公，角里先生，綺裡奇，夏黃公上殿去朝見皇帝。劉邦一見，長嘆一聲，心中陣陣悲涼，以後再也不提廢太子的事了。
張良是主謀，他保住了太子位不動搖，也應該保得住戚夫人母子的平安，但是，他沒有出一丁兒力來伸一下援手。
這四個老頭，就這樣棲在朝堂上一陣子，太子繼位以後，不知所蹤。
劉一千五
這個問題可在史記的張良傳記中找到答案。劉邦晚年因為寵愛戚姬，幾次欲廢除太子劉盈，改立戚姬的兒子劉如意為太子。呂后忙向張良求問計策，張良說到，商山有隱居的四老，如果太子能得到四老的支持，就應該沒有問題。
據說，此四人為先秦時期的名人，劉邦得知此事後，先後數次派人去請四人出仕，但都避而不見。那麼，呂后是為什麼就能請的動四人呢？
張良說，四人者皆老矣，皆因上輕慢侮人，故逃匿山中，義不為臣。然上高此四人，今誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，宜來。
四老對劉邦說，陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛仕。天下莫不延頸為太子死，故臣等來爾。
這就是說，並非呂后有什麼高招，而是用了張良說的，禮賢下士，且由太子帶上許多金玉財帛，恭恭敬敬的去請，這四老自然也就請出山了。
無奈且向上
一
商山四皓是文化人，一個比一個清高，可以說他們是隱居在深山裡的世外高人。這樣的人，才不會低聲下氣的去服侍劉邦的。
要知道劉邦可是最瞧不起儒生的，他愛羞辱儒生不說，關鍵的時候，他還總愛拿儒生的帽子去撒尿，這樣的人，商山四皓怎麼可能會去服侍劉邦，讓劉邦來羞辱自己的。
二
你看酈食其是個儒生，當初他去見劉邦的時候，劉邦正在洗腳。他聽說酈食其來求見，等到酈食其來到他跟前，他的腳都沒洗完。
當時，酈食其就很想發飆，他告訴劉邦你不是想得到天下嗎？難道想成就大事的人，就是麼樣對待長者的嗎？
當時的酈食其已經到了花甲之年，劉邦聽酈食其這樣說，才知道原來酈食其是個高人，於是他立刻向酈食其道歉。
三
還有陸賈，就是寫世說新語的那個大神，劉邦當初也羞辱過他。他告訴劉邦你能馬上得天下，難道你還能在馬上守天下嗎？
一句話把劉邦給問懵逼了，但是，即使這樣，劉邦照樣不怎麼看好儒生。
所以為了不至於受這種鳥氣，商山四皓就不去劉邦那裡討罵了。
到了呂后的時候，呂后是想讓商山四皓來幫助自己的兒子劉盈。保住劉盈的太子之位，可以說為了請商山四皓來，他是不惜花費任何血本的。
四
為了表示自己最大的情義，呂后就派了太子劉盈親自去上門拜訪他們。並且帶了大量的珍貴禮物，還許諾給他們高官來做。
商山四皓並非油鹽不進的傢伙，皇室裡的人，大漢王朝的接班人，對他們如此的客氣，這是他們最大的榮耀。所以為了成就太子劉盈，同時也是為了成就自己。他們就隨著劉盈來到了朝中。
就是商山四皓保住了太子劉盈的位置，劉邦見到這四個老頭後，再也不提換太子的事情了。
這就是劉邦不能請他們來，呂后可以請他們來的原因。
史學達人
劉邦請不到的原因：
且看張良怎麼說？“四人者年老矣，皆以為上慢侮人，故逃匿山中，義不為漢臣。”什麼意思？四皓認為劉邦對人無禮，喜歡罵人，所以隱匿山中不願為漢臣。
四皓自己怎麼說？“陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿”什麼意思？陛下你輕視士子，待人無禮，我們不願意受到侮辱，所以就藏起來了。
總結起來，就是四皓聽說劉邦愛罵人，所以不願搭理他。
呂后怎麼請到呢？
張良怎麼說？“今公誠能無愛金玉璧帛，令太子為書，卑辭安車，因使辯士固請，宜來”什麼意思，你要大把的金銀財物，讓太子親自寫信，態度極其謙卑，用安車這等隆重的禮節接來。
四皓怎麼說？“竅聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳”我們聽說太子為人仁孝，對待士子極其恭敬，天下多的是為太子效死力之人，所以我們就來了。
總結起來，太子尊重人。
當然，四皓對劉邦的解釋，未嘗不是一種為太子造勢。
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商山四皓：東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺裡季吳實、甪[lù]裡先生周術。
這四人因不滿秦皇苛政，遂隱居商山，又因他們——“年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉”，所以被世人稱為“商山四皓”。劉邦屢次詔這四人入廷為官，但都遭到了拒絕。
而劉邦這時候比較寵愛戚夫人以及戚夫人所出的劉如意，所以想廢黜劉盈，改立劉如意為太子。
呂后遂求張良出面說服劉邦。張良憐憫呂后境遇的同時為呂后獻計：“讓太子寫一封措辭謙遜的信，用真心實意打動他們，他們才有可能出山輔佐，另外還要帶上豐厚的禮品以示誠意，還要用舒適的專車接送，表達對他們的重視，再以貴賓之禮相待，然後讓他們跟隨太子，皇上如果知道了，對劉盈能力上的看法會有所改觀，也許能收回成命。”呂后依照張良的方法，果然請出了“商山四皓”。
高祖十一年，英布起兵謀反。劉邦想派劉盈前往平叛，就是商山四皓出的主意，不讓劉盈去，還是讓劉邦自己去比較穩妥。並讓呂后去哭訴，說明將士都是劉邦的人，劉盈未必能指揮好他們。
其實本來劉邦也信不過劉盈的實力，所以親自出徵，並且得勝而歸，在擺慶功宴的時候，劉邦看到劉盈身後四人，便問何人，得到的答案是——商山四皓。
劉邦和奇怪，為什麼我請你們不來，反倒來追隨太子呢？
“商山四皓”就對劉邦說：“陛下一向輕慢高士，動輒辱罵，臣等不願自取其辱。如今聽說太子仁厚孝順，恭敬愛士，天下之人無不伸長脖子仰望著，期待為太子效死，所以臣等自願前來。”
由於“商山四皓”的出現，劉邦最終放棄了改立太子的打算。
古今通史
每個人都有他生活的基礎，就像在中國不怕美國的法律，在美國不怕中國的刑法，不在中東不怕伊斯蘭教律。
所謂文化人，也有他們的社會關係。皇帝可以得罪，圈子裡的朋友不能得罪，因為你會無法在圈子裡立足。藐視皇權還能帶來榮譽的提升，人往往就是這樣。像明朝的官員那樣，爭著搶著挨皇帝的打，捱了打地位就能在官員中有很大的提升。這樣畸形的意識形態也是明朝崩壞的原因。
所以說劉邦失敗，呂后請到有以下原因。
一，用心程度。劉邦只是聽說有四個人很厲害，做了皇帝就想請吃個飯大家談談，也成就一下自己愛才的名聲。但是呂后拿請出四個人當做穩定兒子地位的重要事項，不像劉邦做做樣子，呂后是下了功夫的。顯然要比劉邦給的價碼高，也更能深入掌握四個人的社會基礎。皇帝可以得罪，掌握你的社會基礎的人是萬不能得罪的。
二，請的方式不一樣。劉邦是召，呂后是請。一個在兩者關係裡屬於被動，一個屬於主動。人就是這樣，很多事你讓別人覺得是被迫就會事半功倍，你讓別人覺得是自己主動的就會事倍功半。這就是積極性的問題。
三，輔助已經成功的皇帝和幼小的皇儲二者來說。顯然皇儲能更聽他們的話，小孩子一無所知，你說什麼就是什麼。但是一個成功的帝王，對世界的認識是把頭埋在書裡的書呆子不能比的。顯然他們在二者之間獲得的尊重程度是不同的。
最後，可能歷史上根本不存在四個人可以穩定皇儲地位的事情。沒有人可以隨隨便便成功，呂后的成功在於，在劉邦身邊和官場深度的佈局，到處都是呂后的人。所以劉邦說太子已成氣候，這四個人只是錦上添花，而不是決定性的因數。
至於為什麼要把他們說成決定性的因數，恐怕又是有心之人刻意抬高自己的舉措。
淨化a木子
當時已經到了最關鍵的時刻，如太子順利登基，那麼呂后的權利就能得到保證，反之，呂后將來生死難測。所以依呂后的性格，商山四皓要麼來，要麼死。最重要的是還有蕭何這個智囊的保證，生拉硬拽的給弄來也不是沒有可能！
