國椦
生活可以很容易，因為當今的社會餓死人是不可能的了，只要你想活下去。但是要想生活過得隨性，個人覺得是很難的，當然它是存在的，我認為的隨性生活有兩種：
一種是無慾無求，隨其自然，在不傷害自己、不傷害他人、不傷害環境，不違法亂紀的情況下，你可以想幹嘛幹嘛，但是你還是得摒棄很多東西，比如名利、家庭、家人感受、愛情等等，因為這種坐吃等死的隨性生活不是每個人都能理解，都願意過的。
第二種就是你能完全為你的所有選擇買單，同樣你還是得在不傷害自己、不傷害他人、不傷害環境，不違法亂紀的原則框架下，你能不為買單而發愁，你能輕鬆得到你想要的東西，你有完全的自由。但是這也很難，要麼是你的出生就已註定了你是能如此隨性生活的人，要麼是你花了大半輩子積攢出來的隨性生活。
所以無能是哪一種都是不容易的，總之每個人都在努力，有的不忘初心，堅持努力的在向夢想而奮鬥，有的迷失自我惶惶不可終日。最重要還是你自己要清楚你是要做怎樣的一個人，不忘初心，不負此生！
凌雲的生活紀錄片
做到隨性，需要區分兩個世界，內在的世界和外在的世界。這兩個世界不分，隨性就是任性，就是隨便了。
比如你認為別人都該死，就去殺人，這肯定不是隨性了。早上我在拿杯子的時候，杯子從右手中滑落，我立刻調動全身能量用左手去接住它，為什麼我不能隨它滑落，因為怕它摔碎，因為怕。
同理，在生活中，不能隨性是因為有很多的恐懼，恐懼自我感破碎，恐懼失去，恐懼丟臉，恐懼無法生存等等。所以要做的隨性，得先在自己的內在，看到這些恐懼，恐懼要被看見，轉化和超越。還需要看到恐懼背後自己的需求和慾望，自己到底要什麼？這樣你隨性的時候才不會隨著情緒任意妄為，最終失去自己珍惜的東西。
其次，還要認識外在世界的規則，通過行動、試錯、總結來學習如何在現實生活中有效的行動，以滿足自己內在的真正訴求。以心役物，借事煉心，循環往復，不斷的讓內在和外在更加和諧，真正的隨性才會到來。隨性，是昂貴的，不小心，弄成了放縱，不過可能也只有放縱過了，才知道學會尊重這個世界，同樣也尊重自己。
捨得大智若愚
首先，生活要從生字開始。生也就是生存，這是萬物之根。一個人想要立足得先有生存得保障，樹葉想要開的更大，也依賴於樹木營養的保障。所以首要任務是生存下來！
在古代，人們有個一畝三分地就可以生存下去，且不管他生活的如何罷。但自工業革命之後，人們的分工愈來愈明確，人們各司其職，不需要像革命之前大家都去種地。現在人們只需要工作，掙錢就可以生存下去。所以工作保障（也就是經濟保障）是生存之基本。正因為如此，大家都在拼命的掙錢，在通往財務自由的路上大步邁進。當你財務自由的時候當然就可以隨心所欲的生活啦，不過如果你想拋棄一切不管妻兒子女，父母那自然也是可以隨心且所欲的自由生活，不過不符合當前的價值觀罷了~也會遭到很多人的謾罵與責怪
飲水思源gala
隨性指的是你自己的心理，而不需要外邊的環境和物質而產生變化，這就是隨性，所以只要自己做到心理的隨性，你活的也就隨性了，但隨性不是任性，看別人不爽，可以不理，但不要針鋒相對，看別人舒服，就多親近，而不是強佔，這是我的理解，僅供參考
男人young
詰倉央嘉措
劉曉林
古往今來囿死生，
六合龐然盡長成。
不嗟至絢騰空落，
須知平凡隱妙情。
動靜由心合天律，
常移河山入眼前。
稊稗隱道尋常否？
佛遠思絕殊為難！
自參玉壺花竹雨，
凝慮靜神意纏綿。
紅塵如寄杯中短，
滄海桑田度流年。
笑觀有常無常客，
踏雲揮袖作開張。
明昧莫辨率爾爾，
逍遙無羈斬微茫。
自然而然自造化，
皓月懸空耀前身。
神通出沒風波里，
一葦趺宕送仙人。
酣睡不聞芭蕉雨，
無怨無悔真道行。
且向山中尋幽去，
不戀碧潭住浮萍。
物我偕遊觀自在，
何求平生叩靈臺？
須彌芥子同列座，
拈花一笑歸去來。
煙雲過眼任究竟，
混沌界裡忘因明。
時狂時文嘯三世，
亦雅亦俗悟六經。
念念我執彌幻相，
別離未絕住傾城。
參得陰陽著錦繡，
不負如來不負卿。
劉曉林九天居士
首先，敢隨性生活的人都是擁有堅實的物質基礎的，一個連飯都吃不飽的人整天想的都是如何吃飽飯，沒資格去隨性生活。其次，不要在乎世俗的眼光，想做就去做。最後，勿要挑戰法律法規，突破道德底線。
你看到我的小熊了嗎67789831
找一個沒有認識人的城市，放開的玩。
