小小嬴政
回答這個問題前，我們先了解一下蜀漢劉禪的中山寨。
神秘的“中山寨”
公元263年，魏將鄧艾入陰平，克綿竹，逼近成都城北，“後主興櫬自縛，詣軍壘門”，蜀漢至此滅亡。劉禪投降後受到禮遇，舉家被遷居至魏國都城洛陽，受封為安樂縣公（一說為北巫縣安樂鄉公）。
圖一：西蜀黃昏
公元271年，劉禪去世，諡號思公。（《後主傳》：公泰始七年薨於洛陽。）
這與9年後，另一位末代皇帝，東吳孫皓的結局相同，都是終老於洛陽。然而，無論是洛陽，還是封地安樂縣，都沒有中山寨這個地名，以及相關的歷史記錄。
圖二：自劉禪後安樂縣被廢，改稱安樂莊，今為北京順義縣西北邊衙門村
那麼，蜀後主劉禪的最後歸宿究竟在哪裡？
根據山西省社會科學院研究員孟繁仁的《揭開阿斗晚年行蹤之謎》，著名史學家牛桂林的《阿斗魂歸何方》等學術考察結果，認為洛陽是魏晉兩朝帝都，不可能讓一個亡國之君一直在那裡居住和生活，因此司馬昭父子遷劉禪及其眷屬、大臣（史書記載，其時只有秘書令郤正，殿中督張通追隨劉禪）、隨從等至河南鶴壁市北部蜀村萬柏山及周圍村莊，軟禁於此。
圖三：從地理因素方面，鶴壁較劉禪的封地安樂縣，離洛陽更近，便於監視和控制
安陽的蜀村一帶有大量的歷史遺存，如龍宮（劉禪的居所）、七閭寨（監視劉禪的晉軍駐紮營地）、四馬莊（晉軍養馬地），以及龍泉、彰武、阿斗寨、阿斗山等。
從當地的歷史故事所傳遞的信息，劉禪的歸宿地在鶴壁蜀村的可能性非常之大。
圖四：後蜀村牌樓
中山寨的意思是“在山中”？不存在的！
不正確的答案：司馬昭要殺劉禪，劉禪忙將自己居住的村寨改名為中山寨，寓意“在山中”。這個說法是不合理的。
首先是語意牽強，在山中即表示永不出山？而不是臥薪嚐膽，伺機東山再起？這樣的話，乞請自削封號，逐離故蜀舊臣什麼的，豈不是更加乾淨漂亮？
其次，司馬昭不是傻子。
如果劉禪能夠用“在山中”來明心跡，那證明之前：“此間樂，不思蜀”的戲，完全是故意裝傻，那麼司馬昭就算不殺劉禪，也非得殺掉郤正這個聰明人不可。
不可能的殺機：司馬昭和司馬炎父子，在經過“樂不思蜀”這場著名的笑談之後，對劉禪已經完全放心。不管劉禪是否真傻，他體現出的不想回故土的意思已經非常明確。
作為政治家，晉朝對蜀漢乃至後來的東吳國主都稱得上寬容，不會為了一個被重兵把守的亡國之主再起殺意。
更何況對方已經徹底認慫。
合理的設想：劉禪被幽禁於此，日常懷念先人，便以漢景帝第九子中山靖王劉勝後代的名義，為自己的村寨取名為中山寨並題字，表示對父輩的愧疚之情。
圖五：中山寨原貌，門額上三個石刻楷書大字依稀可見
一座小小的寨子裡，度過一代國主最後的時光，有人說他昏庸無能；有人說他聰慧隱忍；有人說他守成尚可，其他只是平常。
我卻有一種無來由的相信，在生命的最後時刻，劉禪會望著西南方的天空，靜靜地呢喃：
“父皇，相父，蜀漢在阿斗心中，一直未曾忘過……”
萬里長空夜未央
公元263年，鄧艾偷渡陰平，破諸葛瞻，攻佔綿竹，劍指成都。劉禪在還有能力抵抗的情況下，選擇出城投降，最終蜀國滅亡。
次年，劉禪被送到了洛陽，當時的魏元帝曹奐在司馬昭的指使下封劉禪為安樂公，將他的兒子與大臣們都封了侯。其實劉禪的待遇算不錯了，與漢獻帝的山陽公是一個等級的，而後來投降的孫皓也只是個侯。
雖然劉禪是主動投降的，但司馬昭對劉禪還是不太放心，因為司馬昭深知劉禪手下的大臣很多還是向漢的，只有向劉禪肯定其沒有復的心思，司馬昭才能放心。
於是在一次宴會大家都在開懷暢飲之時，司馬昭乘機詢問到劉禪思不思念故國，因為只有樂開懷的時候，人的心裡可能才會說出真心話，劉禪的回答是“此間樂，不思蜀”，這也是成語樂不思蜀的由來。
這次事情後，司馬昭對劉禪還是放心了不少，但依舊沒有徹底放心殺心，偶爾還是有想將其除之而後快的心思，畢竟不怕一萬，就怕萬一。
雖有這心思，但司馬昭也沒理由殺呢，於是就將劉禪與一些他的臣子軟禁了起來。而劉禪和他的近臣們就在軟禁之地開始生活，形成了一個村落叫做蜀村。村落逐漸形成後，自然是要給這個村寨命名了，劉禪想了想，給這個村寨命名為了“中山寨”。
劉禪村寨名字一出，司馬昭知道後，就徹底放下了自己的戒心。這是為何呢？
“中山寨”反過來就是“寨山中”，“寨”與“在”音似，也就是說劉禪的意思是在山中。劉禪表明自己想一直呆在這山裡面，不願再參與外界紛爭，不再爭權奪利。
一個沒有絲毫野心，只願呆在山裡的劉禪這是司馬昭最願意看到的，所以司馬昭對劉禪再無殺意了，至少在他不出山時是這樣。
這個由劉禪親自命名的中山寨，後來被人們成為阿斗寨，經過多年的改裝，後來成為了寺廟，現在成為了一個旅遊景點，地址在河南省鶴壁市鶴山區鶴壁集鄉蜀村東萬柏山上。
夏目歷史君
投降後的劉禪並非是“樂不思蜀”的亡國之君，故作傻態是他明哲保身的手段。
“司馬昭之心，路人皆知”，由此可知作為亡國之君的劉禪，如果明顯表現出懷念故國，必然不能善終。正如後來的吳末帝孫皓，多次譏諷司馬炎，最後懷疑被毒死。
劉禪在位四十餘年，諸葛亮逝世後，蜀漢政權依然延續二十餘年，可見劉禪並非如《三國演義》中描述的那樣昏庸無能。而且諸葛亮曾誇獎劉禪：“天資仁敏，愛德下士。”
如今在河南省鶴壁市有一處蜀村，是劉禪被封為“安樂縣公”後所羈押之地。村中有一地方叫“中山寨”，“中山”寓意劉備乃中山靖王之後。同時，“中山寨”反過來讀則是“在山中”，是劉禪向司馬昭表明自己不願意再出去，只希望能在此頤養天年的願望。是劉禪明哲保身的手段。
五味社
真實的原因是：司馬昭手下能人無數，其中有多位非常厲害的預言家。當時司馬昭看到劉禪所題“中山寨”，不明其意，乃問之於幕僚中的預言高手，高手們一看這三字大驚失色，紛紛道：“晉王啊，這安樂公非常人也！殺不得啊。”司馬昭又問其詳，預言家答：“中者，中國也。山寨者，仿造也。我中華兩千年後必為世界仿製技術首屈一指之大國，屬下幾個早就知曉了。今安樂公也能得出此預言，證明他也有神功附體，如殺了他定逆天意。因此，萬萬殺不得！”司馬昭仔細一想，也罷，反正是個樂不思蜀的吃貨，殺不得就不殺算了。於是劉禪逃過一劫，安享天年。
彭志策
劉禪給天下傳遞了一個信息，就是我認慫了，我願意守在寨中，不出去搞事情，請放我一馬，留我一命。
“中山寨”反過來就是“寨山中”，“寨”與“在”音似，也就是說劉禪的意思是在山中。劉禪表明自己想一直呆在這山裡面，不願再參與外界紛爭，不再爭權奪利。
劉禪此舉也是把司馬昭架在火上，他要是殺了劉禪，就證明德行不夠，天下不答應，那些想搞事情卻沒有大義名分做藉口的人，歡呼雀躍。司馬昭又不是一代雄主承擔不起這個代價所以綜合思考只能捏著鼻子認了。
觀復其心
小編說的比較中肯，哪個皇帝不寵信宦官，注意不要給太監太多權利一般就沒什麼問題。此間樂不思蜀的劉禪下場可比孟昶、李煜要好，劉禪活了幾十歲連孫子都有的人心裡怎麼想的你們猜。
