農村俗語“三十不立子,一直累到死”,這種情況在農村多不多?

老農民說事


這句俗語的意思是在農村三十歲還沒生子,就得幹到死了,想想30歲得子,孩子20歲了,自己也50歲了,還得各種為孩子忙活。在農村這種情況多不多,答主認為,這種情況在城市挺多的(尤其是一二線城市,30歲沒結婚都一抓一大把),在農村還真不多。

為啥農村不多,因為農村孩子能通過上學改變自己命運的人目前仍算少數,更多的孩子是上到中學就輟學,像答主的老家河北農村,很多小夥子十幾歲就去包工隊打工了,還有的偷偷改年齡參軍。這造成他們成家時年齡非常小,而且在農村還流行先辦事後領證,為什麼流行這個,其實也是因為男女雙方大多未到法律年齡。所以一般在農村,20歲之前就結婚的人特別多,最多3年肯定得生孩子,不然就會被村民笑話,家裡也會催。當然,由於現在農村男女比例失調嚴重,找不到媳婦的農村男青年越來越多,年齡大點的未婚男青年可能會比以前多,但超過25歲還沒結婚肯定會特別少。家裡是男孩的一定會想盡辦法給孩子找媳婦;家裡是女孩的,早就被媒人登破了門檻,哪還會留到這個年齡。

結婚早生孩子肯定早,答主的表姐年少到城市發展,今年47歲,她的兒子20多歲正上大學,但表姐在老家的幾個同學都已經當了奶奶或姥姥。

其實這句俗語中的“子”,在重男輕女思想濃厚的農村特指“兒子”。在農村,儘早讓孩子成家已成了父母們最大的心願,很多父親50歲了還和兒子一起在外面打工,就是為了給兒子蓋房子,攢彩禮。一些沒有兒子的家庭,一般會多生幾個,前面生了兩三個女兒,終於盼來個兒子,此時這對父母可能已近30歲,這種情況在農村也比較普遍。不過,在他們的觀念裡,有了女兒一般不怕兒子找不到媳婦,嫁女兒時可以索要豐厚的彩禮唄,然後就成了惡性循環。這就扯遠了,但其實農村的天價彩禮,有部分正是來源於此。男女比例失調也是一個很大的原因,所以說來說去還是人的觀念問題。


不同凡響豆來米


農村俗語“三十不立子,一直累到死”,這種情況在農村多不多?這句俗語在我們這裡的說法是“人上三十得一子,兒把老子當驢使”,意思大體上是一樣的。這種情況以前在農村是不多的,因為那時候農村人結婚早,要孩子也相應就比較早了。



古語說,人生七十古來稀,那時候人的壽命都比較短,假如一個人三十歲了還沒有兒子,那肯定是讓人發愁的事,會讓老人受苦受累到年老力衰的地步。



現在不同了,社會進步了,物質豐富了,人的壽命也越來越長了,別說七十,活到八十、九十歲的人也已經很普遍了。就以我家來說,當時我結婚就比較遲,我父親就曾經擔心的說過“人上三十得一子,兒把老子當驢使”這句話。但是結果呢,我父親活了九十多歲後才壽終正寢的。到了我兒子這一輩,他們叔伯兄弟許多人,也都是三十多歲才結婚的。



現在農村裡年輕人結婚出現兩種情況,就是沒讀多少書的人一般結婚都比較早,相反讀書多的人,往往結婚都比較遲。但是不管是哪一種情況,肯定都不會再讓老人一直累到死了。現在隨著社會進步,人們生活水平的提高,以前的俗語所說的情況,已經慢慢的淡出了人們的視野。

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圖片來之網絡。


衛農老頭


寧靜致遠來答題

今年清明節,我三十歲還單著的小弟從廣東回家踏青掃墓,六十歲的父親在祖父墳前長跪著哽咽著勸道:“么兒呀,在你爺爺面前說句話,快點找個心儀的女孩結婚吧,三十不立子,一直累到死啊,我像你這麼大,你大姐都十多歲了,你爺爺那會還不到五十呢?你看我現在六十歲的人了,連個兒媳的影兒都沒見著,我黃土都埋半截了,什麼時候能抱上孫子啊!”說得情真意切的,聽得我都心裡怪不是滋味的!

小弟低著頭,嘴裡小聲嘟嚷著:“什麼三十不立子,一直累到死,這都什麼年代了,三十歲還年輕著了,老黃曆,不管用了!”我連忙拉了拉小弟的衣角,示意他不要再說了,好在父親耳朵有的背,沒聽到小弟的抱怨,不然父親又得氣得半天說不出話來。

一旁十二歲的兒子正開始學文言文,連忙問道:“外公,三十不立子,一直累到死,是不是三十歲不立志,一生累到死的意思呀,怪不得我們老師教我們要從小立志呢!” 父親直起腰輕輕拍了拍兒子的肩膀說:“孩子,我跟你老師說的可不是一回事嘍!” “外公,那你說的是咋回事呢?這文縐縐的話我聽不懂呢!”兒子撓了撓頭說道。

“你瞧,你小舅三十歲的人嘍,可是還沒有生兒育女,你屈指算算到五六十歲他的孩子還沒長大成人,還沒成家立業,還要幫他娶妻生子,還要找工作買房買車,哎,這以後的日子不是要累到死嗎?”父親說著嘆了口氣。

“外公,你原來是在催婚呀!怪不得孔子曰:三十歲而立呢,不過,外公,現在三十多還沒結婚的人多著呢,大多數讀完研究生讀博士,這樣差不多就是三十歲嗎?他的事業剛剛起步,肯定不會馬上談婚論嫁呀,您呀,別替我舅擔心了,現在的生活條件好了人的壽命長了,50歲還是青年人好不好。”兒子煞有介事的說。

“哎呦喂,我可找到知音了,小外甥,謝謝你替我解圍。”小弟雙手抱拳合揖以示感謝。

“孩子,你哪學的這一套一套的!”父親有點囧。

“外公,現在網絡這麼發達,我知道的課外知識可不少呢!”兒子興奮地答道。

“老爺子,三十不立子,一直累到死,這話不合現代人的生活狀況了,農村的大齡青年也多起來了,大家都忙著發展創業呢,早生兒子是福的觀念得改一改嘍!” 小弟終於一吐為快。

“唉,小子,不聽老人言,吃虧在眼前,生活得你自己過,到你老了,不後悔就行!”父親搖搖頭說。

“小弟,講真的,早點成個家,未必是壞事,你看我,兒子十多歲了,我晚年生活肯定比你清閒,你說對不對?”我提醒道。

“這是自然,找到合適的,我也不會放手的,只是讓我為傳宗接代而結婚,我絕不會將就。”小弟一本正經地說。

是啊,“三十不立子,一直累到死”,還真不太適合現代社會了,農村三十歲沒成家,這種現象也越來越普遍了,看來有的農村俗語隨著時過境遷也會慢慢被淘汰的。


寧靜致遠11804


我覺得有沒有孩子都不重要,現在已經不是以前的傳統思想了,養個兒子養老,養個女兒到時也能照顧你,現在社會壓力那麼大,不找你要錢就行了,你還指望他們給你養老嗎?

孩子教育好還沒事,教育不好以後沒什麼好的好的條件,到頭來還得恨你沒出息,不能給他好的生活,現在白眼狼也不少。

所以我的想法就是結不結婚,有沒有孩子都不重要。不要說我是城市思想,我就是農村的,我管別人怎麼看,我一年也沒回家幾次,做好自己就行了。何必管那些閒言碎語呢。

30歲沒成就的人很多,什麼30而立,要有車有房有老婆,那都是書上的雞湯文,現實社會中,有成就這三個字是多麼難,很多人就算奮鬥了一輩子也沒有成就。所以雞湯文都沒用,腳踏實地才是最好的,管他有沒有成就,自己努力就好了,不抱怨,做一個生活陽光的人。

成就不是做給別人看的,你再怎麼成功跟別人也沒關係,你再怎麼失敗跟別人還是沒關係。活在別人的眼裡,會很累的。這就是我的雞湯。

我是虎子,十年社會經驗,專注社會問答,有不懂的問題可以關注我,我幫你解決。


單身狗小虎子


還可以吧,不算太多,但也有不少的!

有一戶人家,都快四十了,又生了一個兒子,實在搞不懂她是什麼樣的心理!而且她原本就有兩個孩子,一兒一女,挺好的,大兒子都十七八了!如果不上學的話,差不多過幾年也要娶媳婦了!

偏偏這時候又生一個兒子,是兒子,還不是閨女!感覺腦袋應該被驢踢了!想想看,四十歲生一個兒子,等到你把他撫養大,自己都六十歲了,都老了,還要幫他蓋房子,娶媳婦。真是要幹活幹到死啊!

我一直認為要孩子的話,如果沒有特殊情況的話,而你又不是什麼有錢人,最好是不要太晚了。不然你這一輩子真的是很苦的!而且如果你想要二胎的話,也不要等到第一個孩子很大了,再去生二胎,到時候你肯定會悔不當初的!


淺淺歲月0413


心理學家認為每個年齡階段都有每個年齡段的需求,埃裡克森就將人從出生到死亡劃分了8個階段,即所謂的“人格發展八段論”,例如人在25歲左右的時候,就是“繁殖感對停滯感階段”,“繁殖感”得不到滿足就會產生“停滯感”。人在這個階段的時候通過繁殖後代來緩解社會生活的焦慮,當然這種觀點肯定會受到一些晚婚主義者或不婚主義者的反對。

在我國民間也有類似的說法,例如“二十望妻,三十望子,四十望財,五十望人,六十望棺材”,這裡的“三十望子”就是說到了三十歲的時候都期望有自己的後代了。因為到了三十歲還沒有自己的孩子,意味著自己年過半百的時候還看不到自己的孩子成年。

“三十不立子,一直累到死”是現代生活的真實寫照,現在孩子成家立業的成本非常高,就拿房子來說吧,三代人都不一定能供起一套房子。如果三十歲以後才有孩子,自己六十歲左右的時候正是孩子需要錢的時候,而自己的勞動能力則正處於職業生涯的末端。心有餘而力不足,“累到死”並不是誇大其詞。

現在農村的孩子往往在二十四五歲的時候就結婚生子了,有些甚至更早。但近些年,農村找對象的成本越來越高,一些條件不好的男孩子結婚育子的年齡已經普遍推遲了。而在城裡三十不結婚的則大有人在,晚年的生活壓力可想而知。

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關於這個問題,農家小妹也來談談自己的看法。


在農村中,農民們經常說一些農諺,以此來指導農業生產、教育小孩以及在氣候變換提前做好各種防禦準備。

三十不立子,一直累到死

這句話什麼意思呢?小孩想必大家都聽過這麼一句話,說養兒不教如養驢,就是說,養孩子不能光讓他長身體,而且要讓他在思想等方面有所成長。

和這句話的意思其實差不多。三十不立子,就是說你的孩子到了三十歲心智還沒有成熟,不能夠獨立承擔起一個男人或者家庭的責任。一直累到死,那麼你這一輩子都要為他操勞,到死也不能放心。

這種情況呢,在農村地區還是比較少見,但是也不是沒有。一般情況下,窮人家的孩子早當家,農村娃一般都比城裡娃早熟,更加能夠承擔起在家庭種的責任。

但是,近些年,即使農村娃有責任感,但是娶親難倒了很多人,父母還是會為他擔心、操勞。


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農村俗語“三十不立子,一直累到死”,這種情況在農村多不多?

我們先假設一個情況,假設有個農村男人三十歲才有了兒子,那麼他的兒子二十歲的時候,他已經五十歲了。兒子娶到媳婦的時候,估計已經到五十三四歲了,現在在農村娶個媳婦,花費多點的地方至少也要花20萬左右,這差不多已經花完了一個農民家庭一輩子的花銷。辛辛苦苦一輩子給兒子娶個媳婦,一切就重新回到起點了。


結婚兩三年以後,兒子有了孩子,基本都是留在家給父母帶。就這樣父母可能要把養兒子的過程再重複一遍,然後還要去種地,你說能不累嗎?從另一方面來講,這個時候家裡基本上都是兒子說話算數,兒子又聽媳婦的話,這個時候新老家庭勢力的轉換極易引起矛盾。可能對於家裡的老人來說,做了事情,反而會受到不公正的待遇。

現在在農村男性結婚大多是在23-24歲,也就是這種情況會稍微少一些。但對於農村的父母來說,也差不多是忙忙碌碌一輩子,到時候最好的結局就是“晚年安享,入土為安”。
我們應該更多的關注到農村一些老人這一群體,讓他們的晚年生活能夠更加幸福。歡迎關注花開隴上,和有趣的人做朋友。


老農民說事


農村俗語“三十不立子,一直累到死”,這種情況在農村多不多?

“三十不立子,一直累到死”,這是農村的一句俗語,說的是以前的封建社會如果後代沒有男子,就會操勞一生。因為女孩子要嫁人的,就不是自家人了,特別是在以前的的男尊女卑的時代,的確是如此。

但是進入新社會了,時代改變了。男尊女卑的時代早已是過去了,現在的農村誰家有個姑娘,哪的是非常幸福的事了,因為不用準備彩禮了。而且現在普遍的都是男方怕老婆,老婆說一不二,孃家地沒忙完呢男方必須去幫忙。所以現在對於“三十不立子”沒有特別的需求了,傳宗接代的除外。

而且現在普遍的情況是姑娘比兒子孝順,以前是姑娘嫁出去了難得回孃家,現在是嫁出去了三天兩頭往孃家跑,爹媽想啊,回家沒準還能幫忙做做家務什麼的。

因此“三十不立子,一直累到死”到現在已經不適用了。


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“三十不立子,一直累到死”,這句俗語的意思是在農村三十歲還沒生子,就得幹到死了,想想30歲得子,孩子20歲了,自己也50歲了,還得各種為孩子忙活。在農村這種情況多不多呢?

農村相對城市來講,生活節奏慢,生活壓力小,20多歲的年輕人也有時間也有條件考慮結婚的事宜,不會受太多因素的影響一把情況下都是早婚早育。為啥農村不多,因為農村孩子能通過上學改變自己命運的人目前仍算少數,更多的孩子是上到中學就輟學,這造成他們成家時年齡非常小,而且在農村還流行先辦事後領證,為什麼流行這個,其實也是因為男女雙方大多未到法律年齡。



所以一般在農村,20歲之前就結婚的人特別多,最多3年肯定得生孩子,不然就會被村民笑話,家裡也會催。當然,由於現在農村男女比例失調嚴重,找不到媳婦的農村男青年越來越多,年齡大點的未婚男青年可能會比以前多,但超過25歲還沒結婚肯定會特別少。


家裡是男孩的一定會想盡辦法給孩子找媳婦;家裡是女孩的,早就被媒人登破了門檻,哪還會留到這個年齡。 因而在農村“三十不立子,一直累到死”的情況不是太多,一般情況下都是提前結婚早婚早育,最近幾年雖然結婚相對比較晚了,但大多數都會在25歲就成家了,所以不太常見。你覺得呢?


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