第一次在南方摘到枣子。
在南安最边境的九溪村，枣子一颗颗挂在矮矮的枝条上，泛黄的枣子便是熟了，摘下来，手心里蹭蹭，咯嘣咬开，“甜！”
这个离城市很远、离厦门新圩镇只有3公里颠簸泥路的村庄，长着北方的枣树，有挂满青涩橄榄的树，还有结满玻璃珠大小般的余甘果，一路在树影间穿梭，丰盛且惊喜，才发现这里竟还藏着近百座彩色的石头屋子！
石头屋子，有着它的粗粝与诗情。
它们长在山谷间，沿着婉转的九溪溪水而布，一座连着一座，相衔的路、屋与屋之间的浅水沟，也都用鹅卵石铺成，走进石头的村庄，像是穿梭了时光。
从青石板路上踏过，遇见戴斗笠的阿伯牵着水牛，走过斑驳的石板桥，桥头石晒台上，牛草正待晒干露水，阿嬷抱着芒草，在石沿上拍掉杆上的芒花，绑成清扫石庭的扫帚。
这里满眼是岁月的痕迹，被时光吻过的石头村，是一个能让你放下心事的地方。
九溪生养石头村
这是一个会让初到的人迷路的村子。这里分成13个角头，角头与角头之间是接连的田垄，需车行三五分钟，寻着石头屋子的痕迹，我们迷醉在东后、上厝和深溪角头之间。
九溪村单姓沈，明末清初，沈家的祖上从漳州迁居到这环山群抱的山谷来，村庄得名于流经的这条九溪，几百年来建设石头屋子的石头，也全都从这溪里捡来。
九溪的水流清澈，水草萋萋，村里的水牛从日出到黄昏，都在这水岸边吃草，嬉戏般地潜入水里。大石头、小石头铺满了溪底溪岸，被水磨得圆润的鹅卵石，有的是淡黄，有的是青色，有的艳如粉玫瑰般，组成了多彩的石头房。
“你不是我们村的哦？”养在深山无人至的九溪村里，我们一脸好奇地打量着，村人也一脸好奇地打量着我们。路过开着家门的屋子，破败的木门后，年老的阿伯腼腆地躲入更深的石头屋里；嫁来已有一甲子的欧阳奶奶，在屋前的石阶上纳凉，满眼笑意，她说，这房子盖了100多年了，每块石头都是家里的父辈捡回来的，一块块叠起来，用泥土和实，“不好看不好看。住了100多年，砖头会烂，石头它不会，这是最坚固的家”。
石头房里的守望
在九溪村中爬着石阶，往小路两边的石头房里打量，猜想着这里住下的又是怎样的一个百年。
路过了两层的石头屋，童阿婆拄着拐杖站在屋前，听到夸她的屋子“很美”，她摆摆手说，“借住了50年，这屋子是叔叔的”。在九溪村里，再漂亮的石头房，在村人们看来都是“过时的”，很少有人问起她的房子。
“房子建了80年，建好后，叔叔就举家去新加坡谋生了。”50年前，叔叔将钥匙给了她家，一家人搬进来，也看护这座关了许久的屋子。20年前，她的家人去过新加坡探亲，两头都是穷苦的人，来回的路费凑了许久，叔叔不希望再有家人去探他。
如今，叔叔已经过世，她想知道堂哥在哪里，但她不敢问。她说，若问了，又会是一次千里寻亲，她不怕这路途的辛苦，是害怕，月色太好，而海外的亲人门扉紧闭。“我在家里帮他们把房子看好，锁不敢轻易换，怕他们以后若是回来，我不在了，怎么好。”
在这里，房子与老人的故事，每一个都没有重叠。
只是，老人渐渐老去，年轻的人因谋生而搬走，石头房里，十座房子八座空，石头屋上挂了锁。屋外葡萄架下，从九溪里抬上来的如桌面般的大石，搭成了露天话仙的石桌椅，家园的人烟温度仿佛还在，枯黄的葡萄叶撒落在石上，一阵过路的山风，吹走这一季的枯荣交替，路过这一座座石头房，看不到几扇打开的窗。
平静与迁徙，无望与守护。石头的村庄在潮来潮去的历史烟尘里屹立百年，空落落的未来，尽在不言中。
医生回乡晒熟地
这座石头村子很美好，走在村里的巷陌间，龙吐珠举着白花夹道，你还能闻见熟地的药草香。
进村的这天，恰是阳光洒满的午间，九溪村里做熟地的人家，正支起竹匾在屋前、厝顶晒着黝黑发亮的熟地，看得人惊喜连连。
“九溪村的熟地，曾经名扬四海，我家祖上做的熟地就曾专供皇家，世代传承熟地制法，也为中医世家。”在九溪村东后角头，石头屋子一座连着一座的地方，有一座石头加红砖建成的古厝，是沈跃基的家，在年轻人离开的人潮里，他是少有洄流的人，在厦门行医多年，再回九溪村东后角头。
翻开沈家厚厚的族谱，他的祖上沈西添在咸丰年间，因为供奉熟地有功，“奉旨赐匾‘望协乡阁’四字准以八品顶戴荣身”，祖上创立的“杏林熟地”远销海外。沈跃基之所以回到九溪村，一方面是为乡人看病，另一方面也为恢复沈家熟地制作古法和曾经的名望。
他的家中，藏有清朝至今的传家医书，和熟地制作的秘方。做熟地要花费很多心力，需九蒸九晒，方成九制熟地，回到九溪村已有3年，来找他看病的人来自全国各地，抽不出时间来做熟地，他就带动家族的人来参与。
在九溪村彩色石头房的背景下，晒熟地也成了令人着迷的景致。在这个年轻人退场的村落里，有偏安一隅的岁月静好，每一个到访的脚步，都能踏活这个美丽的村庄。若是厌倦了城市的嘈杂，到九溪村里穿越石头屋，和老人聊聊屋子和过往，也是挺好的。
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